旅游可持續(xù)發(fā)展：問題與對策-文庫吧
2025-05-26 00:39 本頁面
【正文】 發(fā)展要求改變傳統(tǒng)的以“高投入、高消耗、高污染”為特征的生產(chǎn)模式和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費，以提高經(jīng)濟活動中的效益、節(jié)約資源和減少廢物。 (2)在生態(tài)可持續(xù)發(fā)展方面?？沙掷m(xù)發(fā)展要求經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展要與自然承載能力相協(xié)調(diào)。發(fā)展的同時必須保護和改善地球生態(tài)環(huán)境，保證以可持續(xù)的方式使用自然資源和控制環(huán)境成本，沒有限制就沒有發(fā)展的持續(xù)。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展同樣強調(diào)環(huán)境保護，但不同于以往將環(huán)境保護與社會發(fā)展對立的做法，可持續(xù)發(fā)展要求通過轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，從人類發(fā)展的源頭、從根本上解決環(huán)境問題?！ ?3)在社會可持續(xù)發(fā)展方面?？沙掷m(xù)發(fā)展強調(diào)社會公平是環(huán)境保護得以實現(xiàn)的機制和目標(biāo)?？沙掷m(xù)發(fā)展指出世界各國的發(fā)展階段可以不同，發(fā)展的具體也各不同，但發(fā)展的本質(zhì)應(yīng)包括改善人類生活質(zhì)量，提高人類健康水平，創(chuàng)造一個保障人們平等、自由、教育、人權(quán)和免受暴力的社會環(huán)境。這就是說，在人類可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中，經(jīng)濟可持續(xù)是基礎(chǔ)，生態(tài)可持續(xù)是條件，社會可持續(xù)才是目的。可持續(xù)發(fā)展理論的認(rèn)識和實踐成為社會發(fā)展的一個重要的指導(dǎo)思想和行動綱領(lǐng)?！ 穆糜蔚奶攸c來看，旅游業(yè)的發(fā)展從自然生態(tài)環(huán)境到社會、經(jīng)濟及科技等屬性都綜合地體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的精神核心，因此，可持續(xù)發(fā)展理論也是研究和推進旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的思想和理論基礎(chǔ)。旅游業(yè)是當(dāng)今各國都大力發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，是可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟中的一個重要組成；同時，旅游對自然資源和人文資源的依賴和對旅游目的地的社會影響又使它必須在生態(tài)和社會方面要與自然和社會的可持續(xù)發(fā)展相協(xié)調(diào)。1995年4月。聯(lián)合國教科文組織、環(huán)境規(guī)劃署和世界旅游組織在西班牙專門召開“可持續(xù)發(fā)展世界會議”，通過了《可持續(xù)旅游發(fā)展憲章》和《可持續(xù)旅游發(fā)展行動計劃》兩個重要文件，明確指出，“可持續(xù)旅游發(fā)展的實質(zhì)就是要求旅游與自然、文化和人類生存環(huán)境成為一個整體?！币虼?，旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展不是單純的經(jīng)濟發(fā)展，而是在“生態(tài)——經(jīng)濟——社會”三維復(fù)合系統(tǒng)整體的可持續(xù)發(fā)展。這個三維復(fù)合系統(tǒng)是由旅游可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟系統(tǒng)、社會系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)的三個亞系統(tǒng)構(gòu)成。這三個系統(tǒng)的相互聯(lián)系與相互作用制約著和決定著旅游的可持續(xù)發(fā)展?！ ÷糜慰沙掷m(xù)發(fā)展思想有三個方面的實質(zhì)含義?！ ∫皇枪叫?Fairness)，強調(diào)本代人及代際間的公平以及公平分配有限的旅游資源，特別是公平分配不可更新旅游資源（這里的公平分配不是指公平占有，主要是指滿足人們旅游需求的公平機會），在未找到替代性資源之前盡可能地延長旅游資源的生命周期，避免不可更新資源過早枯竭?！ 《浅掷m(xù)性(Sustainability)，強調(diào)旅游資源的開發(fā)與旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)不能超越自然資源與生態(tài)環(huán)境的承載能力，保持生態(tài)生命支持系統(tǒng)和生物多樣性，保證可更新資源的持續(xù)利用；同時使不可更新資源的消耗最小化，因為旅游業(yè)發(fā)展對不可更新旅游資源的消耗是絕對的，且隨著旅游開發(fā)利用的程度增強而生命周期呈縮短趨勢，為了后代人公平享用這些資源，必須對旅游的發(fā)展提出速度和規(guī)模的界限，這正是可持續(xù)發(fā)展與以往任何發(fā)展思想明顯的區(qū)別所在，反對為滿足本人需求和為謀取短期利益而掠奪式開發(fā)旅游資源?！ ∪枪餐?Common)，由于各國文化、歷史和社會經(jīng)濟發(fā)展水平存在較大差別，旅游可持續(xù)發(fā)展的具體目標(biāo)、政策措施和實施步驟不可能是唯一的，但是，可持續(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標(biāo)，它所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性精神則是共同遵從的，并且實現(xiàn)這一總目標(biāo)必須采取全球共同的聯(lián)合行動，既尊重所有各方的特色與利益，又要在保護全球環(huán)境與發(fā)展體系方面采取國際統(tǒng)一行動，進一步發(fā)展共同的認(rèn)識和共同的責(zé)任感，反對狹隘的政治觀、區(qū)域發(fā)展觀和缺乏共同性的民族觀，它更接近于把地球作為一個整體來對待，體現(xiàn)的是全人類的共同利益和發(fā)展需求。從根本上說，貫徹可持續(xù)發(fā)展就是要促進人類之間及人類與自然之間的和諧。如果各國的旅游業(yè)都能按“共同性原則”發(fā)展，那么，人類的旅游事業(yè)才能在人與自然之間保持互惠共生的關(guān)系，從而實現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展?！ ÷糜慰沙掷m(xù)發(fā)展是在旅游開發(fā)和規(guī)劃領(lǐng)域中人們對可持續(xù)發(fā)展主題和理論的積極響應(yīng)和深刻理解。旅游業(yè)的發(fā)展對人類和自然遺產(chǎn)的依賴，對生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和持續(xù)性的影響，旅游需求對現(xiàn)代人類尤其是對未來人類基本需求的重要性，旅游開發(fā)和旅游活動過程本身所涉及的界面之廣泛和復(fù)雜，以及當(dāng)前旅游業(yè)迅速膨脹的事實以致業(yè)已形成的旅游環(huán)境危機等等，都表明旅游業(yè)倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展并制定相應(yīng)的行動計劃和策略的必要性和緊迫性。 在研究旅游中持續(xù)發(fā)展策略的時候，應(yīng)該指出的是我國對這方面的研究才剛起步，人們對它的認(rèn)識還是很膚淺。因此，在進行旅游規(guī)劃和管理的時
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