【正文】 偽 D、識(shí)讀東方古文字我的答案：D窗體底端11歷史上的印度一直是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。我的答案：12。我的答案：13馬克思韋伯認(rèn)為西方宗教詩禁欲主義宗教？我的答案：√14印度從來沒有統(tǒng)一成一個(gè)完整的國(guó)家？我的答案：1520世紀(jì)的東方學(xué)發(fā)展往往集中在古典文學(xué)領(lǐng)域。我的答案：√16東方各國(guó)社會(huì)由于在近代受到西方的沖擊和刺激，其統(tǒng)一性表現(xiàn)得更為明顯。我的答案：√17近代至現(xiàn)代的東方社會(huì)具有高層次上的統(tǒng)一性。我的答案：緒論（六）已完成1中國(guó)最大規(guī)模的現(xiàn)代小說史的作者是：（）窗體頂端 A、魏巍 B、季羨林 C、沈從文 D、劉義我的答案：D窗體底端2《文心雕龍》的作者是：（）窗體頂端 A、劉勰 B、許慎 C、司馬光 D、司馬遷我的答案：A窗體底端3下列說法正確的是：（）窗體頂端 A、現(xiàn)有的文學(xué)史多了，就更不容易寫了，同時(shí)也就更不容易寫好了 B、現(xiàn)有的文學(xué)史多了，就更不容易寫了，但更容易寫好了 C、現(xiàn)有的文學(xué)史多了，就更容易寫了，就更不容易寫好了 D、現(xiàn)有的文學(xué)史多了，就更容易寫了，就更容易寫好了我的答案：C窗體底端4下列哪本書試圖做過文學(xué)史的努力？窗體頂端 A、文心雕龍 B、文賦 C、史記 D、左傳我的答案：A窗體底端5《中國(guó)人史綱》的作者是?窗體頂端 A、易中天 B、袁騰飛 C、于丹 D、柏楊我的答案：D窗體底端6下列哪一本是楊義寫的？窗體頂端 A、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史編纂史 B、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 C、中國(guó)現(xiàn)代小說史 D、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)通史我的答案：C窗體底端7“仁義禮智信忠孝”是哪一種倫理道德的典型價(jià)值？窗體頂端 A、氏族倫理 B、儒家倫理 C、種姓倫理 D、印度教倫理我的答案：B窗體底端8按照馬克思的觀點(diǎn)，東方文化意識(shí)的核心內(nèi)容是什么？窗體頂端 A、經(jīng)濟(jì)交易 B、自然科學(xué) C、政治法則 D、宗教倫理我的答案：D窗體底端9印度的倫理制度是以什么為中心的？窗體頂端 A、氏族倫理 B、儒家倫理 C、種姓倫理 D、印度教倫理我的答案：C窗體底端10“人天生是政治的動(dòng)物”這句話是誰首先提出的？窗體頂端 A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、亞里士多德 D、孟德斯鳩我的答案：C窗體底端11最早給寫中國(guó)文學(xué)史的并不是中國(guó)人。我的答案：√12文學(xué)作品都具有藝術(shù)特色。我的答案：13最早寫中國(guó)文學(xué)史的是中國(guó)人？我的答案：14加藤株說“世界上最愿意研究日本人是什么人的人就是日本人”？我的答案：√15東方學(xué)的發(fā)展往往與東方文學(xué)有關(guān)，對(duì)東方的經(jīng)濟(jì)制度研究要遠(yuǎn)落后于文學(xué)研究。我的答案：16古希臘進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后很快徹底清除了氏族制度。我的答案：√17傳統(tǒng)東方精神的思維方式分析式的，是將自然作為自己的分析對(duì)象進(jìn)行觀察，而不去思考“形而上”的內(nèi)容。我的答案：緒論（七）已完成1中國(guó)文學(xué)史的理論體系與下列哪種理論體系相同：（）窗體頂端 A、中國(guó)政治理論體系 B、中國(guó)通史的理論體系 C、中國(guó)哲學(xué)理論體系 D、以上均不正確我的答案：B窗體底端2“詩可以怨”出自下列哪位名人：（）窗體頂端 A、孟子 B、孔子 C、荀子 D、子思我的答案：B窗體底端3理論架構(gòu)的能力是一種：（）窗體頂端 A、理論思維能力 B、學(xué)習(xí)積累的能力 C、理論記憶的能力 D、以上答案都正確我的答案：A窗體底端4“世界文學(xué)”的概念是誰提出的？窗體頂端 A、赫爾德 B、柏拉圖 C、王爾德 D、都德我的答案：A窗體底端5下列說法不正確的是？窗體頂端 A、世界文學(xué)又稱全球性文學(xué) B、世界文學(xué)是一個(gè)打破國(guó)別界限的概念 C、世界文學(xué)就是外國(guó)文學(xué) D、外國(guó)文學(xué)是站在一個(gè)國(guó)別文化立場(chǎng)上說的我的答案：C窗體底端6以下哪個(gè)文學(xué)史還沒有出現(xiàn)？窗體頂端 A、北歐文學(xué)史 B、南歐文學(xué)史 C、東歐文學(xué)史 D、西歐文學(xué)史我的答案：B窗體底端7西方進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，建立的是什么性質(zhì)的國(guó)家？窗體頂端 A、奴隸主專制 B、資產(chǎn)階級(jí)專制 C、奴隸主民主制 D、資產(chǎn)階級(jí)民主制我的答案：C窗體底端8西方進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，是以什么為基礎(chǔ)建立國(guó)家的？窗體頂端 A、部落和私有制財(cái)產(chǎn) B、血緣關(guān)系和財(cái)產(chǎn) C、氏族和財(cái)產(chǎn) D、地域和財(cái)產(chǎn)我的答案：D窗體底端9在東方社會(huì)中占主要意識(shí)形態(tài)的不包括下面哪個(gè)國(guó)家？窗體頂端 A、中國(guó) B、日本 C、阿拉伯 D、印尼我的答案：D窗體底端10傳統(tǒng)東方的政治表現(xiàn)出怎樣的共同特點(diǎn)？窗體頂端 A、宗教主義 B、神秘主義 C、專制主義 D、強(qiáng)權(quán)主義我的答案：C窗體底端11外國(guó)文學(xué)史在學(xué)術(shù)上意義十分重大。我的答案：12東方內(nèi)部的差異往往大于中西方的差異。我的答案：√13區(qū)域文學(xué)史和國(guó)別文學(xué)史是一個(gè)概念？我的答案：14東方文學(xué)史屬于區(qū)域文學(xué)史的類別？我的答案：√15東方進(jìn)入原始社會(huì)以后，對(duì)氏族制度進(jìn)行了大量革命。我的答案：16東方學(xué)以日本學(xué)者為主要代表。我的答案：17東方學(xué)是從東方文學(xué)研究中發(fā)展出來的。我的答案：緒論（八）已完成1一個(gè)民族沒有收到外來影響，自己產(chǎn)生的神話屬于下列哪一類：（）窗體頂端 A、原生態(tài) B、次生態(tài) C、再生態(tài) D、以上答案均不正確我的答案：A窗體底端2下列民族與其圖騰之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是：（）窗體頂端 A、中國(guó)人—龍 B、蒙古人—鷹 C、朝鮮人—老虎 D、印度人—蛇我的答案：B窗體底端3下列哪種能力是其他一切能力的根本：（）窗體頂端 A、研究能力 B、闡釋能力 C、理論能力 D、評(píng)論能力我的答案：D窗體底端4《糖史》的作者是？窗體頂端 A、錢鐘書 B、張中行 C、季羨林 D、錢理群我的答案：C窗體底端5最早的文學(xué)樣式是？窗體頂端 A、神話 B、史詩 C、小說 D、散文我的答案：A窗體底端6印度的圖騰是？窗體頂端 A、老虎 B、狼 C、獅子 D、蛇我的答案：D窗體底端7“東方學(xué)”是由哪里的學(xué)者首先提出并建立的？窗體頂端 A、歐洲 B、北美洲 C、日本 D、印度我的答案：A窗體底端8東方文學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是哪本書的發(fā)行？窗體頂端 A、《印度神話故事》 B、《東方學(xué)院》 C、《東方文學(xué)論文集》 D、《東方文學(xué)史》我的答案：C窗體底端9我國(guó)學(xué)者著手進(jìn)行東方文學(xué)學(xué)科建設(shè)是在哪一時(shí)期？窗體頂端 A、四十年代初 B、四十年代末 C、五十年代初 D、五十年代末我的答案：D窗體底端10統(tǒng)一的東方文化在政治上表現(xiàn)為什么？窗體頂端 A、東方專制主義 B、東方宗教主義 C、東方保守主義 D、東方貴族主義我的答案：A窗體底端11就文學(xué)系而言，沒有文學(xué)評(píng)論，就沒有文學(xué)研究。我的答案：√12電子化時(shí)代做學(xué)問的方式和過去的方式是完全一致的。我的答案：13一般而言文化的原生態(tài)晚于文化的次生態(tài)？我的答案：14在日本文學(xué)評(píng)論和文學(xué)研究有嚴(yán)格的區(qū)分？我的答案：√15相比于西方文化而言，東方文化內(nèi)部表現(xiàn)出多元且差異性較大的特點(diǎn)。我的答案：√16古希臘歷史學(xué)家希羅多德也曾描述過東方歷史和政治。我的答案：√1718世紀(jì)末資產(chǎn)階級(jí)革命后，西方學(xué)術(shù)界轉(zhuǎn)向?qū)|方專制的認(rèn)同和贊賞。我的答案：緒論（九）已完成1古代保存神話的載體是：（）窗體頂端 A、散文 B、小說 C、史詩 D、戲劇我的答案：C窗體底端2下列關(guān)于神話的產(chǎn)生的說法正確的是：（）窗體頂端 A、神話是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物 B、神話是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物 C、神話是農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物 D、神話是原始氏族社會(huì)的產(chǎn)物我的答案：D窗體底端3《楚辭》的作者是：（）窗體頂端 A、孔子 B、屈原 C、司馬遷 D、子產(chǎn)我的答案：B窗體底端4神話原本的形態(tài)是？窗體頂端 A、口頭文學(xué) B、書面文學(xué) C、傳記文學(xué) D、政治文學(xué)我的答案：A窗體底端5神話和史詩都是？窗體頂端 A、貴族創(chuàng)造 B、君王創(chuàng)造 C、個(gè)人創(chuàng)作 D、集體的創(chuàng)造我的答案：D窗體底端6王向遠(yuǎn)認(rèn)為史詩是人類文學(xué)發(fā)展的第幾個(gè)階段？窗體頂端 A、第一階段 B、第二階段 C、第三階段 D、第四階段我的答案：B窗體底端7在古代印度，哪種種姓的人從事農(nóng)業(yè)和商業(yè)較多？窗體頂端 A、婆羅門 B、剎帝利 C、吠舍 D、首陀羅我的答案：C窗體底端8傳統(tǒng)東方文化的最高抽象實(shí)體不包括下列哪一選項(xiàng)的內(nèi)容？窗體頂端 A、天 B、道 C、自然 D、神我的答案：C窗體底端9下列哪一時(shí)期，東方社會(huì)的文化意識(shí)共通性表現(xiàn)地最為明顯？窗體頂端 A、奴隸制社會(huì) B、封建社會(huì) C、近代社會(huì) D、現(xiàn)代社會(huì)我的答案：C窗體底端10印度種姓制度是以什么姓氏為中心的？窗體頂端 A、首陀羅 B、吠舍 C、剎帝利 D、婆羅門我的答案：D窗體底端11史詩是由氏族向民族過渡時(shí)期的產(chǎn)物。我的答案：√12氏族最后被部落代替。我的答案：√13史詩是氏族社會(huì)的產(chǎn)物？我的答案：x14神話是史詩形成的一個(gè)比較重要的因素？我的答案：√15西方文化意識(shí)的核心一直是科學(xué)和法律。我的答案：√16亞里士多德認(rèn)為，東方人是“政治的動(dòng)物”。我的答案：x17東方在剛剛進(jìn)入封建社會(huì)時(shí)，還存在部分自治城市。我的答案：x緒論（十）已完成1世俗化時(shí)代產(chǎn)生的時(shí)間段是：（）窗體頂端 A、中世紀(jì)前期 B、中世紀(jì)中期 C、中世紀(jì)后期 D、工業(yè)革命時(shí)期我的答案：C窗體底端2西方文學(xué)近代化的標(biāo)志是：（）窗體頂端 A、西羅馬帝國(guó)滅亡 B、十字軍東征 C、法國(guó)大革命 D、文藝復(fù)興我的答案：D窗體底端3中國(guó)貴族文學(xué)的最高峰是哪一時(shí)期：（）窗體頂端 A、明清 B、唐宋 C、秦漢 D、先秦我的答案：B窗體底端4民間文學(xué)的主要文學(xué)樣式是？窗體頂端 A、小說 B、民間故事 C、散文 D、詩歌我的答案：B窗體底端5世俗化文學(xué)的兩種形態(tài)是？窗體頂端 A、農(nóng)村文學(xué)和民間文學(xué) B、民俗文學(xué)和貴族文學(xué) C、城市文學(xué)和市井文學(xué) D、民間文學(xué)和市井文學(xué)我的答案：D窗體底端6王向遠(yuǎn)認(rèn)為世俗化文學(xué)的時(shí)代產(chǎn)生于？窗體頂端 A、中世紀(jì)前期 B、中世紀(jì)中期 C、中世紀(jì)后期 D、中世紀(jì)結(jié)束以后我的答案：C窗體底端7季羨林認(rèn)為，東方文學(xué)成為一門獨(dú)立的新學(xué)科的基礎(chǔ)是什么？窗體頂端 A、識(shí)別古語言 B、搜集原始文獻(xiàn) C、尋找文學(xué)規(guī)律 D、尋找東方文學(xué)獨(dú)特性我的答案：C窗體底端820世紀(jì)初，俄國(guó)學(xué)者的《東方文學(xué)論文集》中對(duì)東方文學(xué)哪一方面研究較多？窗體頂端 A、東方原始社會(huì)文化 B、東方古語言文學(xué) C、東方古典文學(xué) D、東方近代現(xiàn)代主義文學(xué)的萌芽我的答案：C窗體底端9東方文學(xué)平民化的審美是情感表現(xiàn)的哪一種形式？窗體頂端 A、克制美感 B、死亡美感 C、暴力美感 D、宣泄的快感我的答案：D窗體底端10東方文學(xué)的世俗化時(shí)期大約產(chǎn)生于哪個(gè)時(shí)代？窗體頂端 A、西方古希臘時(shí)期同一時(shí)代 B、西方古羅馬時(shí)期同一時(shí)代 C、西方中世紀(jì)前期 D、西方中世紀(jì)后期我的答案：D窗體底端11人類文學(xué)的發(fā)展具有共通性。我的答案：√12散文文體比詩歌出現(xiàn)更早。我的答案：13貴族化的文學(xué)的審美趣味在于情感的宣泄和表達(dá)？我的答案：14世俗化的美和貴族化的美是相互滲透和轉(zhuǎn)化的？我的答案：√15西方是以文藝復(fù)興為標(biāo)志而進(jìn)行到文藝近代化。我的答案：√16所謂東方文學(xué)的世俗化時(shí)期就是指古代的全民神話和史詩文學(xué)。我的答案：17東方學(xué)在建立之初，未考慮對(duì)東方的經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行研究。我的答案：緒論（十一）已完成1近代文化的核心是：（）窗體頂端 A、感性文學(xué)和感性文化 B、感性文學(xué)和理性文化 C、理性文學(xué)和感性文化 D、理性文學(xué)和理性文化我的答案：D窗體底端2意大利詩人，同時(shí)也是現(xiàn)代