【正文】 向作用。⑦要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。⑧實現(xiàn)人生價值。，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引?！镜湫屠}1】　[2013河南豫西五校教學質(zhì)檢] 2012年11月20日，新浪網(wǎng)和益索普公司聯(lián)合發(fā)布的《幸福的成本微博調(diào)研白皮書》顯示，網(wǎng)友們普遍認為幸福的成本包括財富基礎(chǔ)、社會保障、情感歸屬等，其中住房、醫(yī)療、教育和養(yǎng)老成為網(wǎng)友心目中與幸福感最直接相關(guān)的“關(guān)鍵詞”?！熬佑衅渌背尚腋Ｗ钪匾幕A(chǔ)?！坝凶约旱姆孔硬潘闶歉?，才能算是立業(yè)。沒房子，對于我們這些小白領(lǐng)哪里有什么家庭幸?？裳裕　本W(wǎng)友“向日葵”的感嘆代表了多數(shù)網(wǎng)友的心聲。白皮書顯示，“有房才有家”的傳統(tǒng)觀念依舊在多數(shù)網(wǎng)友心中根深蒂固。教育投入成為幸福最長久的投資。在網(wǎng)友們討論幸福相關(guān)話題時，“教育”“學校”“幼兒園”“小學”等字眼的出現(xiàn)頻率也居高不下，幼兒園更成了“點名率”最高的教育機構(gòu)。公眾對昂貴的子女教育投入毫不遲疑，超過8成的網(wǎng)友將教育列為長期投資的對象。相關(guān)專家也承認：“國內(nèi)外均有研究表明，教育程度與幸福體驗成正比，因而教育對幸福的意義至關(guān)重要?！别B(yǎng)老、醫(yī)療成幸福最關(guān)鍵的保障。白皮書顯示，參與調(diào)查的網(wǎng)友中，有22%的網(wǎng)友為養(yǎng)老擔心；19%的網(wǎng)友認為養(yǎng)老待遇不平等，尤其對政府公務(wù)人員和普通百姓的養(yǎng)老金差距頗多微詞。公平配置醫(yī)療資源、完善的醫(yī)務(wù)醫(yī)保、良好的醫(yī)療環(huán)境和醫(yī)療水平、更多的醫(yī)療投入是網(wǎng)友對目前就醫(yī)環(huán)境最為期待的改變。結(jié)合材料，分析上述調(diào)研成果是如何體現(xiàn)社會存在與社會意識關(guān)系的。[審設(shè)問]審知識范圍審設(shè)問角度審問題內(nèi)容唯物史觀如何體現(xiàn)《幸福的成本微博調(diào)研白皮書》[審材料]材料信息對應(yīng)知識住房、教育、社會保障、醫(yī)療水平等影響人的主觀感受社會存在決定社會意識“有房才有家”的傳統(tǒng)觀念依然影響人們生活社會意識的相對獨立性人們對教育、養(yǎng)老、醫(yī)療的認識影響人們實踐社會意識對社會存在具有反作用[名師精析]本題考查社會存在和社會意識的關(guān)系的知識，設(shè)問直接、知識要求明確，屬于體現(xiàn)類試題，把理論說清楚，對應(yīng)好材料如何體現(xiàn)便可組織好答案。要根據(jù)社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理的兩個層次的內(nèi)容，分析其在材料中的體現(xiàn)，既要說明對幸福的認識來源于社會存在，又要說明傳統(tǒng)觀念、關(guān)于幸福的認識對社會發(fā)展的影響。[規(guī)范作答]①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。幸福作為人的主觀感受，受到住房、教育、社會保障和醫(yī)療水平等社會存在的影響體現(xiàn)了這一點。②社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用。中國人“有房才有家”的傳統(tǒng)觀念，在經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的今天依然影響著人們的生活，體現(xiàn)了社會意識的相對獨立性。人們對教育、養(yǎng)老、醫(yī)療等方面的重要性的認識，會影響人們的實踐活動，會促進相關(guān)事業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了社會意識對社會存在的反作用。主觀題答題模板(二)　措施類設(shè)問1. 題型特點“措施”類設(shè)問一般以“措施”“建議”“要求”“做”“如何”等字、詞為題眼，要求學生對有關(guān)問題提出解決的措施?！按胧鳖愒O(shè)問能直接考查學生分析問題解決問題的能力，是高考中最常用的一種設(shè)問方式。此類設(shè)問靈活多樣，既可以讓學生直接提出有關(guān)解決問題的措施或?qū)Σ撸部梢宰寣W生給有關(guān)主體(如黨、國家、企業(yè)、消費者等)針對某個需要解決的問題提出建議。 解答此類題目一般分三步考慮：第一步結(jié)合教材尋答案。我們學習和掌握知識的目的便是為了運用知識解決問題，所以在解答“措施”類題目時首先要做的便是聯(lián)系教材，看看教材上有沒有給我們提供解決這一問題的措施和方法第二步結(jié)合材料尋答案。在答題過程中要看看材料給解答這個問題提供了哪些有用的信息，如材料中有沒有反映出什么問題，如有，就可對癥下藥提出措施；再如材料中有沒有成功的做法，如有，也可借鑒，提出措施，等等第三步結(jié)合主體尋答案。在答題過程中可考慮不同的主體在解決某一問題中負有怎樣的責任，該做出怎樣的努力。經(jīng)濟學中的主體一般從國家、政府、企業(yè)、個人(消費者、勞動者、投資者等)三個角度去考慮；政治學中的主體一般從公民、政府、黨、人大、政協(xié)等角度去考慮1. 經(jīng)濟生活角度(1)企業(yè)經(jīng)營與發(fā)展的措施①堅持科學發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，走新型工業(yè)化道路。②遵循價值規(guī)律，制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。以市場為導(dǎo)向，推動產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。③依靠科技進步，提高自主創(chuàng)新能力，加強科學管理，提高勞動生產(chǎn)率，降低成本，創(chuàng)立企業(yè)自主品牌，形成自己的競爭優(yōu)勢，增強企業(yè)競爭力。④要遵守市場規(guī)則，公平競爭；要誠信經(jīng)營，增強社會責任感，樹立良好的信譽和形象。⑤通過強強聯(lián)合或企業(yè)兼并，實現(xiàn)優(yōu)勢互補、社會資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整，提高企業(yè)競爭力。⑥堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合戰(zhàn)略。轉(zhuǎn)變外貿(mào)增長方式，優(yōu)化出口商品結(jié)構(gòu)，以質(zhì)取勝，增強應(yīng)對國際風險的能力，拓展企業(yè)的國際生存空間；實行出口市場多元化戰(zhàn)略，更好地利用國際、國內(nèi)兩個市場、兩種資源；在對外貿(mào)易中，要熟悉國際相關(guān)法律、規(guī)則，加強經(jīng)濟安全的防范意識；要有規(guī)則意識和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領(lǐng)；要有應(yīng)對別國反傾銷和反別國傾銷的策略，維護企業(yè)的合法權(quán)益。(2)搞好國家宏觀調(diào)控的措施國家要利用經(jīng)濟、法律和行政等手段進行經(jīng)濟調(diào)節(jié)——統(tǒng)籌規(guī)劃，總體總署(即制定和實施經(jīng)濟計劃)，合理運用稅收、利率、信貸、匯率、物價等經(jīng)濟杠桿，引導(dǎo)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，深化經(jīng)濟體制改革；市場監(jiān)管——加強對市場的監(jiān)督、管理，加大對違規(guī)經(jīng)濟行為的查處、打擊力度；社會管理——制定并完善管理的相關(guān)法律、法規(guī)及政策；公共服務(wù)——信息引導(dǎo)，政策支持，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境(如健全社保制度，建立并完善預(yù)警機制)。2. 政治生活角度(1)政府應(yīng)如何做①履行職能：切實履行好自己的職能，把該管的事情真正管好。②堅持原則：堅持對人民負責的原則。政府應(yīng)堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹立求真務(wù)實的工作作風，堅持從群眾中來，到群眾中去的工作方法。③依法行政：堅持依法行政，才能提高行政管理水平。④接受監(jiān)督：健全權(quán)力運行的制約和監(jiān)督體系，自覺接受人民監(jiān)督。⑤民主決策：審慎行使權(quán)力，堅持科學、民主決策。(2)中國共產(chǎn)黨應(yīng)如何做①踐行“三個代表”重要思想，以人為本，執(zhí)政為民；②完善三種執(zhí)政方式(科學、民主、依法)；③充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用；④加強黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力；⑤貫徹落實科學發(fā)展觀。(3)公民應(yīng)如何做①權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一；②個人利益與國家利益相結(jié)合；③培養(yǎng)民主意識、法制觀念。(4)如何解決相關(guān)國際問題①反對一切形式的國際恐怖主義，加強國際合作，發(fā)揮聯(lián)合國的主導(dǎo)作用；②反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治，倡導(dǎo)和平共處五項原則，建立國際政治、經(jīng)濟新秩序；③促進國際政治關(guān)系民主化和世界多極化發(fā)展；④維護世界和平，促進各國共同繁榮與發(fā)展，努力構(gòu)建和諧世界。3. 文化生活角度(1)如何尊重文化的多樣性態(tài)度：既要認同本民族文化、又要尊重其他民族文化。原則：承認世界文化多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。(2)如何正確對待傳統(tǒng)文化正確的態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”；批判繼承，古為今用。(3)如何進行文化創(chuàng)新①立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新：文化創(chuàng)新要“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，既不能離開傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時代精神。③面向世界，博采眾長：不同民族文化之間的交流、借鑒和融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程，實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)新的主體作用。文化工作者要堅定地走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路。⑤堅持正確方向，克服錯誤傾向：既要克服“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。(4)如何弘揚和培育民族精神①要立足于中國特色社會主義的偉大實踐，做中華民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。②弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀這一“主心骨”的作用。③弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。④弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進文明成果，汲取世界各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀。⑤弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合。(5)怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化①遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。②堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。③努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。④始終把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一。⑤使人民的基本文化權(quán)益得到更好的保障。(6)為克服不良文化的影響提幾點建議①個人方面：提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御落后文化、腐朽文化的能力。②國家方面：要依法管理，正確引導(dǎo)。在文化上要加強社會主義文化建設(shè)，奏響主旋律；在政治上要加強法制建設(shè)和公民道德建設(shè)；在經(jīng)濟上要加強對文化市場的監(jiān)管，引導(dǎo)人們進行科學的文化消費。(7)我們可以采取哪些措施來發(fā)展先進文化①關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。②大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)。③要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，調(diào)動億萬群眾廣泛參與的積極性，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，不斷創(chuàng)新，滿足人民的需要。(8)如何建設(shè)社會主義核心價值體系鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚。4. 生活與哲學角度(1)規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性辯證關(guān)系的方法論要求要求我們既尊重客觀規(guī)律，又發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。(2)怎樣做到按客觀規(guī)律辦事①承認規(guī)律。規(guī)律具有普遍性，世界上一切事物的運動變化都是有規(guī)律的。②認識規(guī)律。按客觀規(guī)律辦事，必須認識和把握規(guī)律。認識規(guī)律需要一個過程，需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。③尊重規(guī)律。規(guī)律是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，是客觀的。正確發(fā)揮主觀能動性必須尊重規(guī)律。④發(fā)揮主觀能動性。要善于思考，勇于實踐，保持良好的精神狀態(tài)。要改變或創(chuàng)造規(guī)律發(fā)生作用的條件，趨利避害。要在運動中把握規(guī)律。總之，要做到按客觀規(guī)律辦事，就要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把高度的革命熱情和嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來，一切從實際出發(fā)，實事求是，堅持具體問題具體分析。(3)怎樣做到一切從實際出發(fā)①要尊重規(guī)律，從客觀實際出發(fā)，反對主觀主義。②充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的態(tài)度探索事物的本質(zhì)規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。③實事求是，解放思想，與時俱進。把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。把高度的革命熱情和嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。④做到具體問題具體分析。⑤既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件、安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。(4)實踐與認識的辯證關(guān)系的方法論要求我們既要堅持實踐第一的觀點，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，又要重視科學理論的指導(dǎo)作用，堅持理論與實踐相結(jié)合的原則。(5)整體和部分的辯證關(guān)系的方法論要求①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。②必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)