【正文】 ）（6）性行淑均（ ）翻譯下列句子。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同 必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益 在《出師表》中，諸葛亮就國內(nèi)的政治問題向后主劉禪提出哪幾條建議？哪條是最主要的？為什么？ 《 出師表》諸葛亮 ①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)；忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。②宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。③侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。④將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所也。⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。⑥臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。⑦先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、袆、允等之任也。⑧愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興復(fù)之言，則責(zé)攸之、袆、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激?、峤癞?dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。解詞：崩殂 今 誠 秋 殊遇 開張圣聽 以 光 恢弘 妄自菲薄 引喻 臧否 是以 簡拔 裨補(bǔ) 布衣 躬 卑鄙 猥 由是 許 驅(qū)馳 值 傾覆 爾來 駑鈍 攘除 咨諏 雅言 臨 不知所云 2．劃節(jié)奏先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)；忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事故臨崩寄臣以大事也3．譯句①此誠危急存亡之秋也 ②陟罰臧否，不宜異同 ③親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也 ④茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 ⑤受任于敗軍之際，奉命于危難之間 ⑥故臨崩寄臣以大事也 ⑦此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 4．出自本文的成語 5．諸葛亮向后主劉禪提出了那三條建議 其中最主要的一條是 。 6．第一二段中，諸葛亮對后主提出了那些隱隱的告誡 。 7．第五段中諸葛亮提出要“親賢臣”，試從第三四段中找出為什么要“親賢臣”的句子 8．默寫：賞罰要堅持統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的句子 9. 默寫：兩漢興衰的經(jīng)驗教訓(xùn)的句子 10．默寫：諸葛亮淡泊的志向 ：成語“三顧茅廬”的出處 12．默寫：臨危受命的句子 13．“蓋追先帝之殊遇”對諸葛亮而言，先帝的“殊遇”主要指兩件大事，分別是： 14．出師條件成熟的句子 出師的目標(biāo)是 15．寫出有關(guān)諸葛亮的成語四個 寫出有關(guān)諸葛亮的故事四個 寫出