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正文內(nèi)容

事業(yè)單位考試難點(diǎn)記憶-文庫吧

2025-05-25 22:05 本頁面


【正文】 統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。(二)辯證法與形而上辯證法指對世界聯(lián)系、發(fā)展的看法。形而上指世界的鼓勵(lì)的、片面的、靜止的看法。判斷是否為辯證法一是聯(lián)系的觀點(diǎn)(看到此事物與彼事務(wù)的聯(lián)系);而是看是否是發(fā)展的觀點(diǎn)(是否符合量變質(zhì)變、對立統(tǒng)一、否定之否定的發(fā)展規(guī)律),是則為辯證法,不是則為形而上。三、 認(rèn)識論(一) 認(rèn)識的本質(zhì)認(rèn)識的本質(zhì)是在實(shí)踐的主體上對客體的能動(dòng)的反映。(二) 實(shí)踐與認(rèn)識(理論)二者的關(guān)系是:實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實(shí)踐決定認(rèn)識。(三) 認(rèn)識的基本規(guī)律 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識感性認(rèn)識是客觀事物直接作用于認(rèn)得感受器官而產(chǎn)生的對事物表象的認(rèn)識。理性認(rèn)識是在感情材料的基礎(chǔ)上通過抽象和概括對事物本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互依賴的,相互包含,相互滲透。 認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性認(rèn)識過程的反復(fù)性指,對一個(gè)負(fù)責(zé)事物的認(rèn)識,往往是要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識,由認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識過程的無限性指,客觀世界是不斷發(fā)展的,人的認(rèn)識運(yùn)動(dòng)也必然隨之不斷發(fā)展。(四) 真理真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映??陀^性是真理的本質(zhì)特征。真理是個(gè)發(fā)展過程,既是絕對的,又是相對的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第二節(jié) 中國共產(chǎn)黨黨史一、 國民革命時(shí)期(1921年1927年) 中共一大時(shí)間:1921年7月 地點(diǎn):上海 浙江嘉興主要內(nèi)容:確定黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”。選舉中央局書記陳獨(dú)秀。兩個(gè)數(shù)字:12個(gè)代表出席,代表全國53個(gè)黨員。 中共二大時(shí)間:1922年7月 地點(diǎn):上海主要內(nèi)容:提出黨的綱領(lǐng),最高綱領(lǐng)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義,最低綱領(lǐng)為統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。選舉中央執(zhí)行委員會(huì)委員長陳獨(dú)秀。 中共三大時(shí)間:1923年6月
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