事業(yè)單位考試難點(diǎn)記憶-文庫(kù)吧資料
2025-06-15 22:05本頁(yè)面
【正文】 織領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，失敗后退到井岡山，創(chuàng)立了方領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)根據(jù)地—井岡山根據(jù)地。 八七會(huì)議時(shí)間：1927年8月7日 地點(diǎn)：漢口內(nèi)容：批評(píng)陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤，選舉產(chǎn)生了新的臨時(shí)中央政治局常委瞿秋白、李維漢、蘇兆征。選舉中央政治局常委陳獨(dú)秀?！?927你那3月《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。選舉中央委員會(huì)委員長(zhǎng)陳獨(dú)秀。 國(guó)民黨一大時(shí)間：1924年 地點(diǎn)：廣州內(nèi)容：重新解釋“民族、民權(quán)、民生”三民主義，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、輔助民工“的三大政策，標(biāo)志著國(guó)共合作的開始。選舉中央執(zhí)行委員會(huì)委員長(zhǎng)陳獨(dú)秀。兩個(gè)數(shù)字：12個(gè)代表出席，代表全國(guó)53個(gè)黨員。第二節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一、 國(guó)民革命時(shí)期（1921年1927年） 中共一大時(shí)間：1921年7月 地點(diǎn)：上海 浙江嘉興主要內(nèi)容：確定黨的名稱為“中國(guó)共產(chǎn)黨”。真理是個(gè)發(fā)展過(guò)程，既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的。（四） 真理真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識(shí)中的正確反映。 認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性和無(wú)限性認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性指，對(duì)一個(gè)負(fù)責(zé)事物的認(rèn)識(shí)，往往是要經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。理性認(rèn)識(shí)是在感情材料的基礎(chǔ)上通過(guò)抽象和概括對(duì)事物本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識(shí)。（二） 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)（理論）二者的關(guān)系是：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。判斷是否為辯證法一是聯(lián)系的觀點(diǎn)（看到此事物與彼事務(wù)的聯(lián)系）；而是看是否是發(fā)展的觀點(diǎn)（是否符合量變質(zhì)變、對(duì)立統(tǒng)一、否定之否定的發(fā)展規(guī)律），是則為辯證法，不是則為形而上。（二）辯證法與形而上辯證法指對(duì)世界聯(lián)系、發(fā)展的看法。發(fā)展：實(shí)質(zhì)是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。二、 辯證法唯物辯證法的總特征是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。近代形而上學(xué)唯物主義：承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但用孤立、靜止、片面的
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