20xx年內(nèi)蒙古呼和浩特中考真題語文-文庫吧
2025-05-25 21:17 本頁面
【正文】 兩句就可以稱作對(duì)聯(lián)：“國家富強(qiáng)”是主謂短語，“人民幸福”也是主謂短語；“國家”與“人民”都是名詞，“富強(qiáng)”與“幸?！倍际切稳菰~。③兩句的內(nèi)容必須有必然的聯(lián)系，如果內(nèi)容沒有聯(lián)系，即使符合前兩點(diǎn)要求，也不能叫做對(duì)聯(lián)。④上聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)為仄聲，下聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)為平聲。請(qǐng)根據(jù)對(duì)聯(lián)要求，解答下面的問題。你認(rèn)為下面三個(gè)選項(xiàng)中，哪一個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容不可以作為對(duì)聯(lián)，請(qǐng)具體說出兩個(gè)理由。（2分），立志讀盡人間書。，幸福臨門多喜氣。，政策歸心處處春。解析：本題考查對(duì)聯(lián)的掌握能力。仔細(xì)閱讀所提供信息，了解對(duì)聯(lián)的要求，從這幾個(gè)方面來分析提供的各項(xiàng)，判斷對(duì)聯(lián)。答案：B項(xiàng)兩句中，“滿地春”與“多喜氣”不構(gòu)成對(duì)偶（或短語結(jié)構(gòu)與詞性不同）。上聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)為仄聲，而“香”是平聲；下聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)為平聲，而“氣”是仄聲。三、閱讀下面的文字，完成問題。（14分）【一】見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！薄径克懖菽局?，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！救苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？【四】燕人生于燕，長于楚，及老而還本國。過晉國，同行者誑之。指城曰：“此燕國之城?！逼淙俗?nèi)?。指社（祭祀的神社）曰：“此若里之社?！蹦肃叭欢鴩@。指舍曰：“此先人之廬?！蹦虽溉欢?。指垅（墳?zāi)梗┰唬骸按巳粝热酥！！逼淙丝薏蛔越Ｍ姓邌∪淮笮?，曰：“予昔紿（欺哄）若，此晉國耳。”其人大慚。及至燕，真見燕國之城社，真見先人之廬冢，悲心更微。（）（2分） 奇山異水，天下獨(dú)絕 故人不獨(dú)親其親，吾誰與歸 真見先人之廬冢，悲心更微，真見燕國之城社 多助之至，天下順之解析：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。B項(xiàng)中的兩個(gè)“獨(dú)”都是“唯獨(dú)”的意思。答案：B“詳細(xì)”“應(yīng)當(dāng)”“探求”“禁受”講的詞語，并依次寫下來。（2分）解析：仔細(xì)閱讀全文，梳通文意，根據(jù)題中的提示，仔細(xì)分析字詞。找到表示“詳細(xì)”“應(yīng)當(dāng)”“探求”“禁受”的詞語。答案：具宜求禁“燕人生于燕，長于楚”句式相同的一項(xiàng)是（ ）（2分），辭去，陶后鮮有聞解析：首先要分析題中句子“燕人生于燕，長于楚”為被動(dòng)句式，然后再分析各項(xiàng)，即可判斷出D句為被動(dòng)句。答案：D。（6分）（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（2）不以物喜，不以己悲。（3）指城曰：“此燕國之城?！逼淙俗?nèi)?。解析：本題考查理解或翻譯文中的句子。答案：（1）村人問漁人，現(xiàn)在是什么朝代，村人竟然不知道有漢代，更不必說魏晉兩朝了。（2）古代品德高尚的人不會(huì)因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失或喜或悲。（3）同行的人指著晉國的都邑說：“這是燕國的都邑?！蹦侨寺牶?，變了神色。，請(qǐng)簡(jiǎn)要寫出他們品格相同與不同之處。（2分）解析：根據(jù)題目的提示，仔細(xì)回顧陶淵明的《飲酒》和周敦頤的《愛蓮說》，分析兩文內(nèi)容，即可理解其共同的思想內(nèi)容。答案：相同點(diǎn)：自身品格高潔。不同點(diǎn)：陶淵明，厭惡官場(chǎng)，辭官歸隱，出世思想。周敦頤，在污濁的世間保持清白的操守和正直的品德。四、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）閱讀下面文章，完成問題。（14分）憶讀書冰心一談到讀書，我的話就多了！我自從會(huì)認(rèn)字后不到幾年，就開始讀書。倒不是4歲時(shí)讀母親教給我的商務(wù)印書館出版的國文教科書第一冊(cè)的“天、地”開始自己讀的“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分……”的《三國演義》。那時(shí)我的舅父楊子敬先生每天晚飯后必給我們幾個(gè)表兄妹講一段《三國演義》，我聽得津津有味，什么“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功”，真是好聽極了，但是他講了半個(gè)鐘頭，就停下去干他的公事了。我只好帶著對(duì)于故事下文的無限懸念，在母親的催促下，含淚上床。此后我決定咬了牙拿起一本《三國演義》來，自己一知半解地讀了下去，居然越看越懂，雖然字音都讀得不對(duì)，比如把“凱”念作“豈”，把“諸”念作“者”之類，因?yàn)榫椭粚W(xué)過那個(gè)字一半部分。談到《三國演義》，我第一次讀到關(guān)羽死了，哭了一場(chǎng)，便把書丟下了。第二次再讀時(shí)，到諸葛亮死了，又哭了一場(chǎng)，又把書丟下了，最后忘了是什么時(shí)候才把全書讀到分久必合的結(jié)局。這時(shí)就同時(shí)還看了
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