【正文】 史 , 它所表達的思想感情、所反映的生活 , 都只能是過去的 , 而理解總是現(xiàn)在進行時。當我們接受歷 史上的藝術(shù)作品時 , 我們當然可以設(shè)身處地想象古人的生活 , 體驗古人的思想感情 , 但我們畢竟是現(xiàn)代人 , 只能按照我們現(xiàn)在的心理文化結(jié)構(gòu)去理解古人。當然 , 任何理解都只能是個體的理解 ,但個體畢竟是與群體相通的 , 所以個體的理解中也有普遍性。理解作為現(xiàn)實的行為 具有通向?qū)嵺`的品格 , 藝術(shù)品正是通過理解走向現(xiàn)實 , 并在生活中發(fā)揮作用的。不是別的 , 正是理解擦亮了藝術(shù)品的生命之光。 ( 摘編自陳望衡《藝術(shù)是什么》 ) 1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述 , 不正確的一項是 ( ) 。 A. 在過去 , 藝術(shù)品的接受并不屬于美學的研究范圍 , 而當接受美學誕生以后 , 關(guān)于藝術(shù)品的接受的研究就成為藝術(shù)美學中的一門顯學。 B. 在接受美學誕生以前 , 人們一般的認識是 : 整個創(chuàng)作過程就是藝術(shù)家的審美經(jīng)驗不斷結(jié)晶的過程 , 藝術(shù)品一旦形成 , 創(chuàng)作也就大功告成。 C. 接受美學認為 , 藝術(shù)品在藝術(shù)家手中產(chǎn)生出來 , 這只是藝術(shù)創(chuàng)作的第 一階段 , 讀者、觀眾、聽眾對藝術(shù)品的接受是藝術(shù)創(chuàng)作的繼續(xù)。 D. 通過讀者、觀眾和聽眾的接受 , 藝術(shù)作品的價值才從一種可能的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在 , 從這個意義上說 , 接受也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一部分。 【解題指導】本題考查篩選并整合文中的信息和歸納內(nèi)容要點的能力。 A 曲解文意 , 選文第 1 段中說?藝術(shù)品的接受在過去并不被看作是重要的美學問題? , 但這并不意味著?在過去 , 藝術(shù)品的接受并不屬于美學的研究范圍?。故 A 的表述不合文意。 B 根據(jù)選文第 2 段開頭一句話可知 , 該項的表述正確。 C 由選文第 2 段?從接受美學的角度來看?藝術(shù)創(chuàng)作的 相關(guān)內(nèi)容可知 , 該項的表述正確。 D 由選文第 2 段末有關(guān)接受者在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用的論述可知 , 該項的表述也正確。 【答案】 A 2. 下列理解和分析 , 不符合原文意思的一項是 ( ) 。 A. 文本之所以是一個?召喚結(jié)構(gòu)? , 一個原因就是它有一些內(nèi)容有意不寫或不明寫 , 需要接受者用自己的生活經(jīng)驗與想象去補充。 B. 文本的?否定?要素具有對接受者所生活的現(xiàn)實加以否定的功能 , 這種功能是通過接受者接受文本并對現(xiàn)實進行反思和批判而實現(xiàn)的。 C. ?前理解?是接受者在理解文本以前的心理文化結(jié)構(gòu) , 由于接受者對文本的接受不是被動的 , 所以這種結(jié)構(gòu)會影響接受者對文本的理解。 D. 作品被藝術(shù)家創(chuàng)作出來以后就成為歷史 , 作品是通過接受者的理解而存活于現(xiàn)實 , 并發(fā)揮作用的。從這個意義上說 , 作品的生命力存在于理解之中。 【解題指導】本題考查篩選并整合文中的信息 , 以及歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。 A 對應(yīng)選文第 3 段 , ?德國的伊瑟爾說藝術(shù)文本是一個‘召喚結(jié)構(gòu)’ , 因為文本有‘空白’‘空缺’‘否定’三個要素? , 選項將這句加以轉(zhuǎn)述 , 談及了其中的一個原因?空白? , 并運用后文的解釋?所謂‘空白’ , 是說它有一些東西沒有表達出來 , 作者有意不寫或不明寫 , 要接 受者用自己的生活經(jīng)驗與想象去補充?來替代。故本項符合原文意思。 B 對應(yīng)選文第 3 段中有關(guān)?否定?的解釋 , 符合原文意思。 C 根據(jù)選文第 4段開頭的論述可知 , 選項中涉及的幾者關(guān)系應(yīng)為 : ?理解前的心理文化結(jié)構(gòu)?→?這種結(jié)構(gòu)影響著理解?→?他對文本的接受不是被動的?。故 C 中因果關(guān)系顛倒了 , 因而不符合原文意思。 D 對應(yīng)選文最后一段 , 第一句?文本一經(jīng)產(chǎn)生就成 為歷史?對應(yīng)選項?作品被藝術(shù)家創(chuàng)作出來以后就成為歷史? ,?藝術(shù)品正是通過理解走向現(xiàn)實 , 并在生活中發(fā)揮作用的?對應(yīng)選項中?作品是通過接受者的理解而存活于現(xiàn)實 , 并發(fā)揮作用的? ,?不是別的 , 正是理解擦亮了藝術(shù)品的生命之光?這句對應(yīng)選項?從這個意義上說 , 作品的生命力存在于理解之中? , 故 D 符合原文意思。 【答案】 C 3. 根據(jù)原文內(nèi)容 , 下列理解和分析不正確的一項是 ( ) 。 A. 中國古典美學中強調(diào)的含蓄和簡潔可以說是藝術(shù)作品召喚性的體現(xiàn) , 含蓄的美在于從有限中表現(xiàn)無限 , 簡潔的美在于以少勝多 , 以簡馭繁。 B. 理解就是誤讀 , 創(chuàng)造也是誤讀 , 理解距離藝術(shù)作品的本義越遠 , 就越是具有創(chuàng)造性 , 正如《西廂記》之于《鶯鶯傳》、《金瓶梅》之于《水滸傳》。 C. 文本在一定程度上規(guī)定了接受者理解 的范圍和方向 , 所以即使我們今天閱讀歷史上的藝術(shù)作品 , 也可以在相當程度上了解古人的生活 , 體驗古人的思想感情。 D. 作為接受者的個體畢竟生活在群體之中 , 其思維和觀念與群體是相通的 , 因此接受者們對于同一文本的理解即使千姿百態(tài) ,也不可能完全沒有同一性。 【解題指導】本題考查篩選并整合文中的信息和分析概括作者在文中的觀點態(tài)度等能力。 A 對應(yīng)選文第 3 段 , 文中先得出結(jié)論?由此可見 , 文本的召喚性需要接受者呼應(yīng)和配合 , 完成藝術(shù)品的第二次創(chuàng)作? , 再以中國古典美學中的含蓄與簡潔為例進行印證 , 這與 A 的理解和分析是一致的。故 A 正確。 B 對應(yīng)選文第 4 段 ,但丟掉了基本前提?從某種意義上說? , 從而使得?理解就是誤讀 , 創(chuàng)造也是誤讀?變得絕對化 。?理解距離藝術(shù)作品的本義越遠 ,就越是具有創(chuàng)造性?也無中生有。故 B 不正確。 C 由選文第 4 段中?文本與接受就呈現(xiàn)出一種相互作用的關(guān)系??文本在相當程度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向 , 讓理解朝它的本義靠攏?可知 , 該項的理解和分析正確。 D 對應(yīng)選文最后一段?任何理解都只能是個體的理解 , 但個體畢竟是與群體相通 的 , 所以個體的理解中也有普遍性? , 這里的?普遍性?就是選項中的?同一性? , 故 D 正確。 【答案】 B 【命題秘訣】 一、考什么 —— 了解選材 , 明確考點 論述類文章閱讀 , 是新課標高考的必考內(nèi)容。近幾年的新課標《考試大綱》在?必考內(nèi)容 ( 一 ) 現(xiàn)代文閱讀?中均明確規(guī)定 :?閱讀一般論述類文章。?所謂論述類文章 , 指的是研究各種社會科學的文章 , 包括歷史學、文藝學、經(jīng)濟學、教育學、語言學、美學等 , 內(nèi)容豐富多彩 , 題材包羅萬象 , 但都是以議論為主要表達方式 , 直接闡述事物的道理 , 表達一定的見解和主張。如 20 15 年全國新課標卷Ⅰ選文《宋代信用的特點與影響》 , 就是論述在經(jīng)濟繁榮的背景下宋代信用形式和信用工具出現(xiàn)的新特 點 。 卷Ⅱ選文《藝術(shù)是什么》則是從接受美學的角度 , 論述接受者對于藝術(shù)創(chuàng)作的重要意義。毫無疑問 , 在 20 16 年高考中 , 論述類文章閱讀仍然是必考內(nèi)容 , 文章選材也仍將保持這一風格。 高考對一般論述類文章閱讀的考查 , 包括?理解 ( B ) ??分析綜合 ( C ) ?兩個能力層級 , 共有六個考點 : 理解文中重要概念的含義 。 理解文中重要句子的含意 。 篩選并整合文中的信息 。 分析文章結(jié)構(gòu) , 把握文章思路 。 歸納內(nèi)容要點 , 概括中心意思 。 分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。但由于論述類文章閱讀只設(shè)置三道選擇題 ,因此高考對這六個考點的考查呈現(xiàn)出輪換性和綜合性的 特點。在2022 年之前 , 高考對?理解文中重要概念的含義?往往單獨設(shè)題 ,位居全卷第一題 , 而 20 15 年一反常態(tài) , 將其融入對文本內(nèi)容的理解和分析 , 考查更具綜合性 , 一道題往往會涉及?理 解?和?分析綜合?兩個能力層級的多個考點 , 且這些考點常常有機融合在一起 , 很難分清彼此。其中 , 又以?篩選并整合文中的信息?為考查重點。因為其他幾個考點都是以它為基礎(chǔ)的 , 一切理解或分析綜合都離不開?篩選并整合文中的信息?。這一點 ,從 2022 年全國新課標卷的兩道論述類文章閱讀題中可以清楚地看出。 二、怎么考 —— 識別陷阱 , 有的放矢 一直以來 , 全國新課標卷對于論述類文章閱讀的考查 , 都是以四選一的客觀題的形式在第Ⅰ卷中出現(xiàn) 。 設(shè)題 3 道 , 分值為 9 分 ,每道題的題干均為否定表述。在每道小題中 , 命題人都設(shè)置一個似是而非的錯誤選項來迷惑考生。因此 , 只有掌握了命題人 的設(shè)錯規(guī)律 , 才能更準確地識破選項陷阱 , 排除錯誤選項。具體說來 , 命題人設(shè)置錯誤選項用以干擾考生的常見方式如下 : 1. 以偏概全。即命題者設(shè)計選項時故意增刪、改動文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語來干擾考生 , 主要包括以部分代整體 ( 或相反 ) 、以個別代一般 ( 或相反 ) 、以特殊代普遍等 , 從而使考生做出錯誤的判 斷。如 2022 年全國新課標卷Ⅱ第 3 題 B 項 ,原文是?從某種意義上說 , 理解就是誤讀 , 創(chuàng)造也是誤讀? , 而選項故意去掉了限制性短語?從某種意義上說? , 將其表述為?理解就是誤讀 , 創(chuàng)造也是誤讀? , 從而變得絕對化 , 犯了以偏概全的毛病 , 因而是不正確的。 2. 混淆時態(tài)。主要包括已然與未然、或然與必然的混淆。?已然?是事物已經(jīng)成為事實的狀態(tài)或?qū)傩?, ?未然?是事物尚未成為事實 。 ?或然?指可能發(fā)生的事情或情況 , ?必然?是一定會發(fā)生的。在高考實踐中 , 命題人往往故意把尚未發(fā)生的事情轉(zhuǎn)述為既成事實 , 把過去的事情說成是將來的 , 或者把可能 的說成是必然的 。 當然 , 也可能反之。如 2022 年全國新課標卷Ⅰ第 1 題 A 項就混淆了時態(tài) , 把有可能產(chǎn)生于唐代的?借貸、質(zhì)、押、典、賒買賒賣等信用形式? , 都說成是在宋代產(chǎn)生的。 3. 因果混亂。因果混亂一般有兩種情況 : 一是因果顛倒 , 指選項在因果 ( 或條件 ) 關(guān)系上 , 故意把原材料中的?因? ( 或條件 ) 變成了?果? , 或把?果?變成?因? ( 或條件 ) 。還有一種情況是強加因果關(guān)系 , 即把本無因果關(guān)系的兩個事物硬說成有因果關(guān)系。如 2022 年全國新課標卷Ⅱ第 2 題 C 項?由于接受者對文本的接受不是被動的 , 所以這種結(jié)構(gòu)會影響接受者對文本的 理解? , 句中的因果關(guān)系正好顛倒了。 4. 偷換概念。這主要指命題人在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時 , 故意弄錯對象以迷惑考生 , 使考生誤入歧途。如命題者暗中將兩個概念的內(nèi)涵如屬性、作用、發(fā)展趨勢等進行了調(diào)換、改變或混淆 ,乍看與原文的說法一樣 , 但仔細推敲就會發(fā)現(xiàn)實際上并不是一回事。如 20 15 年全國新課標卷Ⅱ第 1 題 A 項 , 原文是?藝術(shù) 品的接受在過去并不被看作是重要的美學問題? , 而 A 項卻將其表述為?在過去 , 藝術(shù)品的接受并不屬于美學的研究范圍? , 命題人故意將?美學問題?偷換為?美學的研究范圍?。 5. 無中生有。指干擾項的內(nèi)容在原文 中根本找不到根據(jù) , 或原文中并無此意 , 而憑空捏造出某種意思 , 這是命題者故意迷惑考生的。如 201 5 年全國新課標卷Ⅰ第 3 題 D 項中說?宋代各種信用形式和信用工具……為此后各個朝代提供了借鑒? , 就是命題人無中生有 , 在選文中找不到合理的根據(jù)。 6. 張冠李戴。命題者設(shè)置錯誤選項時 , 在表述對象上設(shè)置干擾 , 將此事物表述成彼事物 , 將事物的此方面表述成彼方面 , 或把甲的觀點、結(jié)論、論據(jù)或發(fā)明、創(chuàng)造等說成乙的。 【考場技巧】 怎么答 —— 精讀深思 , 細比明辨 解答論述類文章閱讀題 , 可從以下幾個方面入手 : 1. 通讀全文 , 整體把握文意。要 正確而高效地解答論述類文章閱讀題 , 就必須建立在準確而深入地把握文本內(nèi)容的基礎(chǔ)之上。因此 , 答題之前 , 要集中注意力通讀全文 , 有時甚至需要讀上兩三遍 , 才能真正讀懂。閱讀文本之前 , 不妨先瀏覽文后的題目 , 帶著題目閱讀 , 有助于迅速把握文章要點。閱讀時 , 最好一邊讀一邊標出自然段數(shù) , 明確每段的中心內(nèi)容 , 理清段與段之間的邏輯關(guān)系 ,畫出文中的關(guān)鍵詞句 , 如文章重點闡述的概念術(shù)語 , 表示范圍、性質(zhì)、程度等的修飾語、限制語 , 表達作者見解、觀點和論述對象特點的語句 , 表明層次、段落、角度、內(nèi)容等照應(yīng)、轉(zhuǎn)換、提 起、總結(jié)的語句 , 等?？傊?, 要 盡可能地從整體上把握文意 , 對文本的主要內(nèi)容、整體結(jié)構(gòu)、寫作思路、重要概念、中心意思、觀點態(tài)度等有個比較清晰的認識 , 為下一步答題奠定堅實的基礎(chǔ)。 2. 審讀試題 , 鎖定信息區(qū)間。在對閱讀材料有了總體把握之后 , 就要仔細審準題意 , 弄清題目要求 : 從內(nèi)容上 , 弄清是有關(guān)什么的選擇 。 從選擇標準上 , 看清是選出說法?正確的?還是?不正確的?、是?符合原文意思?還是?不符合原文意思?的一項。不僅如此 , 還要善于從題干中搜尋隱含的信息 , 揣摩命題意圖 , 因為只有與命題意圖吻合的答案才是正確的。由于高考對論述類文章的能力要求是基本閱讀 , 不需 要鑒賞 , 因此 , 一般說來 , 所有選項的表述都能在文中找到相關(guān)信息 , 即?答案來自原文?。這是解答論述類文章閱讀題的一個基本原則。為此 , 答題時 , 要 結(jié)合題干要求 , 將題中的各個選項?代入?回歸到原文中 , 在原文中找準、找全與各個選項相對應(yīng)的段落或語句 , 從而快速鎖定答題的有效信息區(qū)間 , 避免盲目無緒。這是非常關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。 3. 對比辨析 , 篩選正確答案。確定了答題信息區(qū)間后