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國家權(quán)力的組織形式-文庫吧

2025-04-28 00:03 本頁面


【正文】 能保證一個均衡 、 正常 、 穩(wěn)定的國家結(jié)構(gòu) 。 當(dāng)權(quán)力系統(tǒng)某一部分暴露出過分?jǐn)垯?quán)的傾向時 , 就應(yīng)受到其它部門的抗拒和抵制 ?!?任何越權(quán)的行為都必然會被制止 , 而且每個部門自始就得擔(dān)心受到其它部門的干涉 …… ”。 28 近代意義的三權(quán)分立理論 ? 1 18世紀(jì)正是西歐資產(chǎn)階革命風(fēng)起云涌的時候 , 一方面資本主義經(jīng)濟獲得了極大發(fā)展 ,資產(chǎn)階級手中占有大理的經(jīng)濟力量;另一方面 , 西歐各國仍大都實行君主專制的黑暗統(tǒng)治 , 對資本主義經(jīng)濟的發(fā)展造成極大阻礙 。 ? 于是 , 新產(chǎn)生的資產(chǎn)階政治上要求權(quán)利 , 生活上要求平等和自由成為時代潮流 , 反抗君主專制的革命斗爭成為時代特色 。 29 ? 面對時代大潮 , 各派思想新見迭出 , 紛紛提出自己的思想和理論以適應(yīng)現(xiàn)實需要 。 這一時刻 ,法學(xué)理論界的重要收獲之一就是 洛克和孟德斯鳩 的分權(quán)理論 。 30 歷史階段 產(chǎn)生 背景 主要內(nèi)容 歷史 影響 人物 著作 思想理論制度 中世紀(jì) (英國) 思想雛形:萌芽 17世紀(jì) (英國) 政治學(xué)說:產(chǎn)生 18世紀(jì) (法國) 政治理論:完善 19世紀(jì) (美國) 政治制度:實踐 31 ? 1215年在泰晤士河畔的蘭尼米德草地 , 貴族們將起草好的 《 大憲章 》 擺在 約翰王 面前 , 迫使他在 《 大憲章 》 上簽字 , 允許人們推行公平審訊 、 禁止買賣司法權(quán) 、 禁止隨意占領(lǐng)他人土地 、決策時須征詢貴族意見 , 若違反大憲章 , 貴族有權(quán)推翻國王的統(tǒng)治 。 ? 1628年英國 《 權(quán)利請愿書 》 要求 查理一世 不經(jīng)批準(zhǔn)不得開征新稅 , 未經(jīng)法庭審判不得逮捕臣民 , 不得剝奪未經(jīng)法庭判決為有罪者的財產(chǎn) ,不可讓士兵強占民房 , 等等 。 閱讀材料一 32 歷史階段 產(chǎn)生背景 主要內(nèi)容 歷史影響 人物 著作 思想理論制度 中世紀(jì) (英國) 思想雛形:萌芽 民族國家崛起 封建王權(quán)加強 《 大憲章 》 議會、最高法庭等 君主專制 制約王權(quán) 早 期 英 國 議 會 33 ? 統(tǒng)治者應(yīng)以正式公布的和被接受的法律 , 而不是以臨時的命令和未定的決議來進(jìn)行統(tǒng)治 。法律的目的不是廢除或限制自由 , 而是保護(hù)和擴大自由 。 國家的權(quán)力分為立法權(quán) 、 行政權(quán)和對外權(quán)三種 。 這三種權(quán)力不是平行的 ,立法權(quán)高于其他兩權(quán) , 但立法權(quán)仍要受到限制和約束 。 ——[英 ]洛克 《 政府論 》 閱讀材料二: 34 ? 約翰 洛克 (John Locke, 1632—1704), 畢業(yè)于英國牛津大學(xué) 。 是十七世紀(jì)英國資產(chǎn)階級的自由主義思想家之一 。 ? 1672年 , 艾希利 勛爵任商會主席和大法官 ,洛克協(xié)助他處理公務(wù) 。 繁重的工作使洛克積勞成疾 , 身患疾病 。 后來 , 勛爵失寵去職 ,洛克便去法國醫(yī)治休養(yǎng) 。 在法國 , 他廣交知名人士 , 商討政治主張 , 構(gòu)思 《 政府論 》 的框架 。 ? 1679年 , 艾希利 出任英國樞密院議長 , 位升伯爵 , 洛克應(yīng)邀回國 , 繼續(xù)協(xié)助他工作 。 約翰 洛克 (1632—1704) 35 ? 1682年艾希利因政治斗爭失敗 , 被控叛國 ,囚禁于倫敦塔獄 , 11月逃亡荷蘭 。 洛克成了這場斗爭的犧牲品 , 國王下令取消他的學(xué)者身份 , 不準(zhǔn)再入牛津半步 。 1683年 , 他只身逃往荷蘭 。 ? 斯圖亞特復(fù)辟王朝向荷蘭提出了引渡要求 ,洛克不得不隱姓埋名 , 過著深居簡出的非人生活 。 密探的跟蹤與搜捕 , 使他承受了無可名狀的心理壓力 , 曾一度幾乎精神失常 , 成了 “ 難以捉摸 ” 的人物 。 然而 , 洛克以驚人的 36 ? 毅力 , 戰(zhàn)勝了厄運 , 孜孜求索真理 , 尋求治世之道 。 構(gòu)思撰寫了 《 人類理智論 》 、 《 政府論 》 和 《 論宗教寬容的書信 》 等三部重要著作的草稿 。 ? 洛克流亡期間 , 在鹿特丹與威廉 ( 詹姆士二世的女婿 ) 邂逅 。 威廉信奉新教 , 洛克鼓吹革命 , 二人政見略同 , 一拍即和 , 遂建立于深厚友誼 。 ? 1688年 12月 , 威廉受資產(chǎn)階級和新貴族的擁戴 , 被邀回國 , 立為英王 , 廢黜了詹姆士二 37 ? 世 , 結(jié)束了斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治 , 建立了君主立憲的政治體制 , 英國資產(chǎn)階級革命便以 “ 光榮革命 ” , 即資產(chǎn)階級與貴族的妥協(xié)而告終 。 1689年 , 洛克回國 , 終于榮歸故里 。 ? 洛克臥薪嘗膽 , 才思橫溢 , 遂于 1689年整理 、出版了 《 政府論 》 和 《 論宗教寬容的書信 》 ;1690年出版了 《 人類理智論 》 , 這三部巨著構(gòu)成了洛克哲學(xué) 、 政治 、 宗教和倫理思想的完整體系 。 38 ? 而且 , 洛克不顧體弱多病 , 擔(dān)任上訴法院院長 、 貿(mào)易與殖民事務(wù)大臣等要職 , 從事繁忙的國務(wù)活動 , 為實現(xiàn)自己的政治理想而竭盡全力 。 ? 洛克分權(quán)思想 : ?洛克認(rèn)為 , 在法律產(chǎn)生之前 , 人類處于一種完全的無限自由狀態(tài) , 任何人都有處理他的人生和財產(chǎn)的全部自由 , 但受自然法則的約束 , 人們沒有侵害別人的這種權(quán)利的自由 。 ?這種原始自然的狀態(tài)同現(xiàn)代政治社會相比 39 有很大的缺陷 , 主要的不足在于其缺少固定明文的法律準(zhǔn)則 , 也沒有強制執(zhí)行法律的機構(gòu) , 于是人們便生活在惶恐與不安之中 。 ?出于這樣一種共有的目的 , 人們讓渡出自己一部分權(quán)利于社會 , 讓社會的專門立法和行政機關(guān)來行使這樣一種管理與服務(wù)的功能 ,政府和社會也就這樣產(chǎn)生了 。 ?洛克同時是極度反對封建和專制的 。 他認(rèn)為 , 君主和獨裁政體都沒有執(zhí)行這種專制的權(quán)利 , 因為專制違背了人們讓渡公共權(quán)利的本意 。 40 ?為了維護(hù)法制與民主政體不至于演變?yōu)閷V?,洛克提出了 “ 三權(quán)分立 ” 思想的雛形 , 他認(rèn)為國家的權(quán)利應(yīng)該分為 立法權(quán) , 行政權(quán) , 聯(lián)盟權(quán) 三種 , 在這三種權(quán)力中 , 立法權(quán)高于其他兩種權(quán)利 , 由民選的議會來掌握 , 聯(lián)盟權(quán)與行政權(quán)都應(yīng)由國王來實行 。 ?這樣 , 洛克的三權(quán)分立實際上是 兩權(quán)分立 ,與后來成熟的 “ 三權(quán)分立 ” 相比有一定的局限 。 41 歷史階段 產(chǎn)生背景 主要內(nèi)容 歷史影響 人物 著作 思想理論制度 中世紀(jì) (英國) 思想雛形:萌芽 民族國家崛起 封建王權(quán)加強 《 大憲章 》 議會、最高法庭等 君主專制 制約王權(quán) 17世紀(jì) (英國) 政治學(xué)說:產(chǎn)生 英國資產(chǎn)階級革命 洛克 《 政府論 》 分權(quán)(立法權(quán)、行政權(quán)、外交權(quán)) 君主立憲政體 42 閱讀材料三 ? “一切有權(quán)力的人 , 都容易濫用權(quán)力 , 這是萬古不易的一條經(jīng)驗 。 有權(quán)力的人使用權(quán)力一直遇到有界限的地方才休止 。 ” ? “ 權(quán)力導(dǎo)致腐敗 , 絕對的權(quán)力絕對地導(dǎo)致腐敗 。 ” ? “ 當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在一個人或同一個機關(guān)之手 , 自由便不復(fù)存在了 …… 如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立 , 自由也就不存在了 。 如果司法權(quán)同立法權(quán)合二為一 , 法官就 43 ? 是立法者 、 將會對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力 。 如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一 ,法官便握有壓迫者的力量 。 如果同一個人或同一個機關(guān)行使這三種權(quán)力 …… 則一切便都完了 。 ” ( 法 ) 孟德斯鳩 44 ? 孟德斯鳩 ( 公元 1689~ 1755年 ) , 法國啟蒙思想運動的代表人物 、 資產(chǎn)階級國家學(xué)說和法學(xué)理論的奠基者 。 他的祖父和伯父相繼擔(dān)任波爾多法院院長 , 父親是軍人 。 家庭的影響 , 使他從小就關(guān)心國家政治事務(wù) , 尤其對法律有濃厚的興趣 。 經(jīng)過刻苦鉆研 , 他十九歲就獲法學(xué)學(xué)士的學(xué)位 , 25歲擔(dān)任波爾多法院顧問 , 27歲繼承伯父的職務(wù) 。 ? 孟德斯鳩對法院院長的職務(wù)并沒有多大的興趣 , 他熱心于科學(xué)研究工作 。 特別是他在各 孟德斯鳩(公元 1689~ 1755年) 45 ? 種社交場合里 , 親眼目睹上流社會的荒淫奢靡的生活 , 對封建專制制度失去了信心 , 積極探求一條新的道路 。 ? 為了使自己能專心從事研究 , 孟德斯鳩于1726年將世襲的波爾多法院院長職位高價出賣 , 獲得一筆巨款 , 遷居巴黎 , 并進(jìn)入法蘭西科學(xué)院為院士 。 ? 1728年 , 孟德斯鳩花了 3年時間 , 周游歐洲 ,對各國的政治法律 、 國家制度 、 民情風(fēng)俗進(jìn)行了深入地考察 , 獲得了豐富的材料 。 1734 46 年 , 他的 《 羅馬盛衰原因論 》 問世 , 轟動了歐洲學(xué)術(shù)界 , 給他帶來很高的聲譽 。 ? 但是 , 真正使孟德斯鳩成為舉世聞名的卓越思想家的 , 是他在 1748年發(fā)表 《 論法的精神 》 。 ? 在這部著作中 , 他不僅尖銳地揭露了封建專制制度 , 反對天主教和神學(xué) , 更加重要的是 ,他在這部著作中完整地提出了資產(chǎn)階級國家和法的理論 。 尤其是他提出的 “ 三權(quán)分立 ”的學(xué)說 , 即國家權(quán)力分為立法 、 行政 、 司 47 ? 法三種 , 分別由議會 、 君主 、 法院三家掌管 ,各自獨立 , 相互牽制 , 彼此平衡 , 以維系國家民主制度的運行 。 他的三權(quán)分立的學(xué)說 ,成了資產(chǎn)階級政治制度的基本原則 。 ? 孟德斯鳩的分權(quán)學(xué)說: 發(fā)展了洛克的學(xué)說 。 48 歷史階段 產(chǎn)生背景 主要內(nèi)容 歷史影響 人物 著作 思想理論制度 中世紀(jì) (英國) 思想雛形:萌芽 民族國家崛起 封建王權(quán)加強 《 大憲章 》 議會、最高法庭等 君主專制 制約王權(quán) 17世紀(jì) (英國) 政治學(xué)說:產(chǎn)生 英國資產(chǎn)階級革命 洛克 《 政府論 》 分權(quán)(立法權(quán)、行政權(quán)、外交權(quán)) 君主立憲政體 18世紀(jì) (法國) 政治理論:完善 法國啟蒙運動 孟德斯鳩 《 論法的精神 》 主權(quán)在民 三權(quán)分立 君主立憲政體 49 閱讀材料四 ? 1783年 9月 3日 , 英國被迫承認(rèn)美國獨立 , 歷時八年之久的美國獨立戰(zhàn)爭結(jié)束 。 此時的美國 ,是戰(zhàn)爭期間十三州殖民地為了應(yīng)付危機對抗英國而聯(lián)合起來 , 是一個松散的聯(lián)盟 。 邦聯(lián) 美利堅合眾國 , 從嚴(yán)格意義上來說 , 只是一個松散的主權(quán)國家的聯(lián)盟 , 而不是一個主權(quán)國家 。 各州保持了很大的獨立權(quán)力 , 中央政府形同虛設(shè) 。由此產(chǎn)生的一系列問題 , 隨著獨立戰(zhàn)爭的結(jié)束日益凸顯 。 50 ? 這一切的根源在于邦聯(lián)體制 。 松散的邦聯(lián)政府形式已經(jīng)不再適合時代的要求 , 現(xiàn)實是如何組建一個更加凝聚的中央政府 。 ? 在華盛頓 、 富蘭克林 、 漢密爾頓和麥迪遜等人推動下 , 各邦派出代表集會費城討論如何建立一個統(tǒng)一的 、 強大有力的中央政權(quán)的問題 。 當(dāng)時美國著名人物除了一些因為特殊原因未
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