旅游民俗論文-文庫吧
2025-09-30 00:22 本頁面
【正文】 游玩等民俗文化來發(fā)展旅游業(yè)，已成為非洲和阿拉伯國家中的旅游大國。在國內(nèi)，深圳中國民俗文化村匯集了全國幾十個民族的燦爛文化，昆明云南民族村也展示了云南 25 個少數(shù)民族的風(fēng)俗，在廣東，嶺南文化、客家文化和連南瑤族風(fēng)情的旅游開發(fā)也是目前的關(guān)注熱點。因此，對民俗文化的旅游開發(fā)進行研究已成為當今一個十分重要的課題。 （二）、民俗文化能夠滿足旅游者的多種需求 民俗文化能夠滿足旅游者的審美需求 我國各 種民間建筑、民間服飾、民間工藝品，都自然流露著純真質(zhì)樸之美，具有較高的審美價值。民俗旅游的開展，為旅游者提供了體驗民俗審美文化的良好機會，常使旅游者獲得終身難忘的審美感受。 民俗文化能夠滿足旅游者的娛樂需求 我國各地許多的民俗活動，如蒙族的那達慕大會、壯族三月三歌會、苗族的花山節(jié)、蘆笙舞等等，都帶有濃厚的娛樂性質(zhì)。在旅游活動中，開展這些各具特色的傳統(tǒng)民俗活動，可以很好地滿足旅游者在旅游活動中求娛、求樂的心理需求。 民俗文化能夠滿足旅游者的精神需求 民俗作為一種傳承文化代代相傳，保持著社會 的連續(xù)性和穩(wěn)定性，維系著成員的民族情感。通過參與、體驗民俗旅游活動，對于國內(nèi)游客來說，可以深入了解偉大祖國不同的民族、地區(qū)所呈現(xiàn)出來的特色各異的民俗風(fēng)情，感受到源遠流長的中華文化風(fēng)貌，在游覽活動中潛移默化地受到生動的愛國主義教育。對于海外華人來說，通過體會祖先的生活方式，使他們對中國的歷史和現(xiàn)狀產(chǎn)生更大的興趣，從而形成更緊密的情感聯(lián)系。 因此，民俗文化融入旅游文化是當今旅游業(yè)發(fā)展的需要，也是滿足旅游者旅游愿望的需要。在我國的旅游資源開發(fā)中，自然旅游資源和歷史文化旅游資源開發(fā)得較早，民俗文化旅游資源的開發(fā)則 尚處于起步階段。盡力發(fā)掘、保護和開發(fā)寶貴的民俗文化資源，將潛在的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的競爭優(yōu)勢，是我國旅游業(yè)發(fā)展的一項十分緊迫的任務(wù)。 民俗是一種群體性的文化創(chuàng)造成果，是在民族歷史的發(fā)展進程中，一定的社會群體為應(yīng)付各種環(huán)境，滿足各種需要而不斷積累起來的一種社會創(chuàng)造物，是沒有個人版權(quán)的群體文化積淀。它具有鮮明的民族特性品格、原始文化品格、生活屬性品格、動態(tài)積累品格、歷史傳承品格和地域變異，階級階層變異等多重品格。它是一種始終生生不息的文化現(xiàn)象，其載體是不同民族、不同地域的人類自身。民俗的這種多重品格的特性，正好 與現(xiàn)代人們旅游的心理需求相合拍。一個國家的民俗，如果其民族品格越鮮明，原始氣味越濃，歷史氛圍越重，地主差別越大，生活氣息越足，那么，正是一種最能吸引異國異域游客的特色旅游資源。 民俗 是創(chuàng)造和流傳于民間，具有世代相襲的傳承性，表現(xiàn)在行為、語言、心理上，以習(xí)慣性的約束力規(guī)范人們的物質(zhì)和精神生活，因社會環(huán)境不同而形成具有模式化傾向的文化積淀。 三、民俗文化旅游開發(fā)的影響 我國的民俗旅游資源，在相當程度上還處于待開發(fā)的原始礦藏階段，其應(yīng)有的 光環(huán) 還未完全 展現(xiàn) 出來。積極地挖掘和開發(fā)這些資源， 可 以為促進地方經(jīng)濟、社會發(fā) 展服 務(wù)，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，增進同國際間的友好往來和交流； 還可以形成旅游產(chǎn)品的特色，彌補以純觀光旅游為主、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一的不足，提高我國旅游產(chǎn)品在國際上的吸引力和競爭力。 還能夠為旅游業(yè)開辟新的發(fā)展道路。 四 、民俗文化旅游開發(fā)的六種模式 通過 國內(nèi)外學(xué)者 對民俗文化的豐富內(nèi)涵進行精選和加工，激發(fā)人們前來觀賞民俗、了解文化的旅游開發(fā)行為可以 把民俗文
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