《西方經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論》ppt課件-文庫吧
2025-04-27 13:10 本頁面
【正文】 濟學(xué) ——在資本主義處于上升時期代表著進步力量的政治經(jīng)濟學(xué) ?庸俗經(jīng)濟學(xué) ——為資本主義制度進行辯護，代表資產(chǎn)經(jīng)濟利益，熱衷于對經(jīng)濟體系的表面現(xiàn)象進行研究的經(jīng)濟理論 從斯密起到凱恩斯之前的理論；將當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)所認為是新古典經(jīng)濟學(xué)的理論也包括在內(nèi) 斯密被歸為重商主義，17901879年間的經(jīng)濟理論屬于古典經(jīng)濟學(xué)。 從斯密 《 國民財富的性質(zhì)和原因的研究 》 出版開始到馬歇爾 《 經(jīng)濟學(xué)原理 》 出版之前這段時期的理論 馬克思 凱恩斯 熊彼特 主流觀點 第二節(jié) 西方經(jīng)濟學(xué)的由來與發(fā)展 三、新古典經(jīng)濟學(xué)： 18世紀中后期 20世紀初期 ? 時代背景：資本主義由競爭向壟斷過渡 ? 特點：邊際分析與數(shù)量分析 ? “邊際革命”： – 邊際效用論：門格爾、杰文斯、瓦爾拉斯 – 邊際生產(chǎn)力分配論：克拉克 ? 馬歇爾及其 《 經(jīng)濟學(xué)原理 》 – 第二次綜合 – 當(dāng)代西方微觀經(jīng)濟學(xué)的形成 – 局部均衡分析 ? 一般均衡分析 ? 微觀經(jīng)濟學(xué)的進一步發(fā)展： – 不完全競爭，制度，福利 第二節(jié) 西方經(jīng)濟學(xué)的由來與發(fā)展 四、當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)： 20世紀 30年代 現(xiàn)在 ?時代背景：資本主義基本矛盾趨于激化 ?特點：宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)分立 ?凱恩斯 《 通論 》 及其意義： –需求分析 –宏觀經(jīng)濟學(xué) –國家干預(yù) ?新古典綜合學(xué)派對凱恩斯理論的繼承與發(fā)展 –第三次綜合 –薩繆爾森，托賓，索羅 第二節(jié) 西方經(jīng)濟學(xué)的由來與發(fā)展 四、當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)： 20世紀 30年代 現(xiàn)在 ? 新自由主義對凱恩斯理論的批評 –現(xiàn)代貨幣主義 –供給學(xué)派 –新古典主義宏觀經(jīng)濟學(xué) –西方國家的實踐：里根與撒切爾 ? 新凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學(xué)的崛起 ? 超越新古典經(jīng)濟學(xué)的研究范式 –行為經(jīng)濟學(xué)與實驗經(jīng)濟學(xué) –復(fù)雜性科學(xué)思路 第二節(jié) 西方經(jīng)濟學(xué)的由來與發(fā)展 四、當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)： 20世紀 30年代 現(xiàn)在 ?當(dāng)前的西方主流經(jīng)濟學(xué) 西方主流經(jīng)濟學(xué)框架 宏觀經(jīng)濟學(xué)特點 微觀經(jīng)濟學(xué) 宏觀經(jīng)濟學(xué) 基礎(chǔ) 出發(fā)點 假設(shè) 結(jié)論 微觀經(jīng)濟學(xué) 理性， 自利 市場出清 經(jīng)濟是穩(wěn)定的 2. 實驗經(jīng)濟學(xué)，行為經(jīng)濟學(xué) 2. 新凱恩斯主義 市場不能出清 經(jīng)濟是不穩(wěn)定的 第二節(jié) 西方經(jīng)濟學(xué)的由來與發(fā)展 一、資源的稀缺性與西方經(jīng)濟學(xué) ?稀缺性 –欲望的無限性 –資源的有限性 ?選擇的必要： –如何有效地利用有限資源以更好地滿足人們的目的 第三節(jié) 西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象 一、資源的稀
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