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正文內(nèi)容

傳統(tǒng)節(jié)日校本教材-文庫吧

2025-04-26 23:19 本頁面


【正文】 ,大家最喜歡的春節(jié)到了,讓我們一起走入歡快的春節(jié)吧! (學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)入教師制作的“春節(jié)網(wǎng)” 瀏覽學(xué)習(xí),該網(wǎng)站的主要板快為:美麗傳說、繽紛飲食、多彩活動(dòng)、心情故事) 學(xué)生選擇感興趣的內(nèi)容用自己喜歡的方式匯報(bào)交流: ①講一講春節(jié)的傳說;②演一演春節(jié)的活動(dòng);③畫一畫春節(jié)的景象;④談一談春節(jié)的經(jīng)歷;⑤…… 春節(jié)是如此多姿多彩,你知道,人們最希望的過年方式是什么嗎?出示教材內(nèi)容“猜猜看”,請學(xué)生自由競猜。 設(shè)置懸念,引導(dǎo)學(xué)生讀網(wǎng)上“心情故事”中的《到外公外婆家過春節(jié)》,談?wù)劯惺堋?請學(xué)生再進(jìn)行“猜猜看”活動(dòng),師動(dòng)情總結(jié):合家團(tuán)聚仍是人們過年的首選。(配樂《?;丶铱纯础罚?注意:考慮到七年級學(xué)生網(wǎng)上搜索水平及語文閱讀水平有限,應(yīng)在課前精選相關(guān)資料,自建了板快分明、富有童趣、便于閱讀的虛擬網(wǎng)站。學(xué)生如魚得水般暢游在網(wǎng)絡(luò)世界,領(lǐng)略著春節(jié)豐富的民風(fēng)民俗。而選擇自己感興趣的內(nèi)容、自己喜歡的方式進(jìn)行匯報(bào)交流,更使課堂高潮迭起,充滿了春節(jié)歡快熱烈的氣息。 (三)了解其它傳統(tǒng)節(jié)日 教師提供以下網(wǎng)址,請學(xué)生根據(jù)自己選定的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日自由瀏覽: 選擇同一內(nèi)容的學(xué)生組合成一個(gè)小組,作展示準(zhǔn)備。 各小組以豐富多樣的形式展示匯報(bào)。 點(diǎn)評:對于其它的傳統(tǒng)節(jié)日,本課教學(xué)僅要求學(xué)生有所了解。所以,我們提供了一些相關(guān)網(wǎng)址,讓學(xué)生直接上因特網(wǎng)瀏覽學(xué)習(xí),廣泛涉獵我國的民風(fēng)民俗,學(xué)生收獲頗為豐盛。而小組協(xié)作學(xué)習(xí)使學(xué)生不僅共享了各自的學(xué)習(xí)成果,也彌補(bǔ)了個(gè)體學(xué)習(xí)的空白和缺漏。 (四)課外延伸,編輯小報(bào) 以小組為單位繼續(xù)利用多種途徑搜集有關(guān)我國傳統(tǒng)節(jié)日的資料,在教師指導(dǎo)下辦一期電腦小報(bào)。第二課 清 明 節(jié)時(shí)間:公歷四月四-六日 (農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“清明”那一天) 釋義:清明節(jié)是我國最重要的祭祀節(jié)日,是最適合祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。清明節(jié)的由來與傳說:   我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”?!爸矘湓炝?,莫過清明”的農(nóng)諺。后來,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗,清明之日不動(dòng)煙火,只吃涼的食品習(xí)俗:按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家?!毒拺严攘?珍愛幸福》唐代詩人杜牧的詩《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。節(jié)假日教育活動(dòng)設(shè)計(jì)一、活動(dòng)目的: 通過清明節(jié)的主題教育,讓同學(xué)們了解清明節(jié)是中國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,另外還通過這次班會讓學(xué)生了解清明節(jié)的一些習(xí)俗,清明節(jié)的歷史由來。通過這次主題教育,還讓學(xué)生來緬懷先烈,知道自己現(xiàn)在的幸福生活是來之不易的。二、活動(dòng)時(shí)間:4月2日三:活動(dòng)地點(diǎn):各班級四、活動(dòng)過程:(一:)。 (1) 清明節(jié)習(xí)俗 清明節(jié)是傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日,其主要形式是祭祖掃墓。這一習(xí)俗相沿已久,據(jù)史書記載,秦漢時(shí),墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)?!稘h書 嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明還歸東海掃墓地。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越發(fā)達(dá)和強(qiáng)固,遠(yuǎn)古時(shí)代沒有納入規(guī)范的墓祭,也歸入了五禮中:士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式。朝廷的推崇使墓祭活動(dòng)更為盛行。古人有描寫清明掃墓的詩:南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然;紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有三月里來是清明,桃紅柳綠百草青;別家墳上飄白紙,我家墳上冷清清。唐代杜牧的名句:清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。這些詩句都十分真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓時(shí)的情景和氛圍。 (2)祭掃烈士墓 清明祭祖掃墓,是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)。自古以來,清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先,對歷史上為人民立過功,做過好事的人物,人民都會紀(jì)念他。清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀(jì)念碑,已成為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好形式。 (二)利用影片欣賞的形式讓同學(xué)們體會幸福生活來之不易。 ,及時(shí)表揚(yáng)說得好的同學(xué)。 :第三課 端 午 節(jié)時(shí)間:農(nóng)歷五月初五 釋義:農(nóng)歷五月初五日為“端午節(jié)”,是我國一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日?!岸宋纭北久岸宋濉?,端是初的意思。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“五月”是惡月,“初五”是惡日,因而避諱“五”,改為“端午”。 來源:據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,著名愛國詩人,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。   傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。 習(xí)俗:懸鐘馗像:鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢見二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問,大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫工吳道子,照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像,通令天下于端午時(shí),一律張貼,以驅(qū)邪魔。   掛艾葉菖蒲榕枝:在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花、榕枝,制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。   賽龍舟:當(dāng)時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,是為龍舟競渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡,當(dāng)時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?,F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡,近來英國人也有仿效我國人作法,組織鬼佬隊(duì),進(jìn)行競賽活動(dòng)。   吃粽子:荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,唯恐魚吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒。   飲雄黃酒:此種習(xí)俗,在長江流域地區(qū)的人家很盛行。   游百?。捍朔N習(xí)俗,盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。 佩香囊:端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢:再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。 當(dāng)我們在生活中遇到歹徒、小偷、壞人的時(shí)候,我們應(yīng)該怎么做呢?是不是能像革命先烈那樣舍身為人呢?我們能不能非常機(jī)智的與歹徒等做斗爭呢?你都有哪些機(jī)智的方法與同學(xué)們分享呢? :利用假期得時(shí)間跟自己的父母去祭掃先祖、參加植樹活動(dòng),為祖國添綠色。 (三、)師生總結(jié)節(jié)假日教育活動(dòng)設(shè)計(jì)《走進(jìn)端午》一、主題活動(dòng)的提出及意義端午節(jié)人們做香袋、包粽子、賽龍舟、憶屈原等習(xí)俗,反映我國悠久的文化傳統(tǒng)。是學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)語言的好教材。但是現(xiàn)代文明孕育出來的孩子,對中華傳統(tǒng)節(jié)日的感受和記憶少之甚少,對傳統(tǒng)節(jié)日的情感也越來越淡漠,課文中字里行間洋溢出來的端陽氣氛與學(xué)生的生活有相當(dāng)距離。盡管學(xué)生在課前的預(yù)習(xí)過程中已收集到相關(guān)的一些資料,但由于課堂時(shí)間的限制和資料的有限,許多問題仍然得不到滿意的答案。于是我們便產(chǎn)生了以“走進(jìn)端午”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)。通過這一綜合實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在自主、合作中主動(dòng)地去探尋端午節(jié)源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化,既滿足了孩子們的求知欲,增長許多豐富的課外知識,還可以使學(xué)生在自主合作研究的過程中培養(yǎng)起實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和人際交往能力。二、主題活動(dòng)的具體目標(biāo)(一)設(shè)計(jì)思路本次主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)思路是中華傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的文化內(nèi)涵為核心,以小課題研究為基本形式,讓孩子在老師的幫助指導(dǎo)下,從自己感興趣的問題入手自主制定關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗的研究課題,通過合作調(diào)查、采訪、訪問、信息搜集與處理、表達(dá)與交流、展示與評價(jià)等探索活動(dòng),拉近學(xué)生與傳統(tǒng)節(jié)日文化之間的距離,促進(jìn)學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深等特征,加深學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日氛圍的感受,增強(qiáng)學(xué)生對祖國、對家鄉(xiāng)、對人民的熱愛之情,增進(jìn)學(xué)生對文化傳統(tǒng)知識的探究心理,鼓勵(lì)學(xué)生不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新。(二)活動(dòng)總目標(biāo)認(rèn)知和技能:(1)通過活動(dòng)對端午節(jié)的來源、食俗、慶?;顒?dòng)以及關(guān)于端午節(jié)的詩詞、歌謠等習(xí)俗有更全面的了解。(2)通過活動(dòng),對研究性學(xué)習(xí)的方法、步驟有進(jìn)一步的了解。過程和方法(1)通過小課題研究引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,并尋求各種途徑處理解決問題,以促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)能力的提高。(2)通過小組合作調(diào)查、采訪、匯報(bào)交流促進(jìn)兒童的協(xié)作探究精神、學(xué)習(xí)交流能力、相互欣賞的意識的生成以及學(xué)生人際交往能力、口頭表達(dá)能力、自我評價(jià)能力等的提高。情感態(tài)度與價(jià)值觀:(1)以小課題研究的形式,通過合作小組的集體研究,對自己的成果有喜悅感、成就感,感受與他人協(xié)作交流的樂趣。(2)通過課題研究,增強(qiáng)學(xué)生對祖國、對家鄉(xiāng)、對人民的熱愛之情,增進(jìn)學(xué)生對文化傳統(tǒng)知識的探究心理,鼓勵(lì)學(xué)生不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新。三、活動(dòng)實(shí)施的具體過程第一階段 準(zhǔn)備階段活動(dòng)時(shí)間:2課時(shí)活動(dòng)過程(1)主題的產(chǎn)生通
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