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學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化的心得體會(huì)-文庫吧

2025-09-28 04:07 本頁面


【正文】 單位與企業(yè)聯(lián)合。 二、中醫(yī)藥現(xiàn)代化的戰(zhàn)略任務(wù) 目前,在國際中草藥市場高達(dá) 150億美元的 份額中,中國僅占其中的百分之五,其余份額基本被日本、韓國、印度和泰國瓜分。近日從中國醫(yī)藥保健品進(jìn)出口商會(huì)獲悉,我國中藥出口最高值曾達(dá)到年創(chuàng)匯 7 億美元,但從 1996 年開始,總體上逐年下降趨勢相當(dāng)明顯。我國中藥出口在經(jīng)歷了近 10年的徘徊后, 2020 年實(shí)現(xiàn)重大突破,中藥出口達(dá)到 億美元,比 2020 年的 億美元增長了 %。提取物出口增長最快,全年出口 億美元,增長了 %,而中藥進(jìn)口為 億美元,比 2020 年 億美元增長 %;進(jìn)出口總計(jì) 億美元,同比增長了 %。中藥出口、進(jìn)口和進(jìn)出口總和都創(chuàng)下了歷史最高值。 2020年以來,我國中藥出口形勢看好,中藥出口量急劇增長,特別是植物提取物增長尤為明顯。 中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)是我國經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。在中藥及其產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化和 7 國際化的同時(shí),使中藥產(chǎn)業(yè)成為我國經(jīng)濟(jì)的增長點(diǎn);在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行中藥及其產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化和國際化,是完成中藥產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略任務(wù)的根本途徑,而中藥內(nèi)含的優(yōu)秀的中醫(yī)藥文化將成為中藥國際化持久的推動(dòng)力。 俗話說, “丸、散、膏、丹,神仙難辨 ”,中醫(yī)藥要現(xiàn)代化,技術(shù)要有新突破。名優(yōu)中成藥的生產(chǎn)技術(shù)現(xiàn)代化是中藥國際化的重要前提,要根據(jù)不同品種的生產(chǎn)需要,采用高效提取、分離、純化等技術(shù)提高中藥質(zhì)量水平,如超臨界萃取、大孔樹脂吸附分離、超微粉碎及細(xì)胞培養(yǎng)等等。在生產(chǎn)實(shí)踐中,根據(jù)不同需求,將多種技術(shù)組裝配套、系統(tǒng)集成,并通過自動(dòng)控制和在線監(jiān) 測技術(shù),實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定與可控,優(yōu)化生產(chǎn),提高質(zhì)量水平。在這方面,我們要解放思想,不能因?yàn)橹兴幉某煞謴?fù)雜,中成藥多為復(fù)方制劑,交互作用就更復(fù)雜,而且有史以來還沒有辦法對(duì)如此復(fù)雜的問題做出明確的理論說明,因此就認(rèn)為古方不能改、不能動(dòng),這是一個(gè)自我約束的很大的誤區(qū)。我們可以探索通過生物等效性實(shí)驗(yàn) 和臨床實(shí)踐以及先進(jìn)的分析、檢驗(yàn)手段進(jìn)行研究和創(chuàng)新。例如,利用先進(jìn)的科技手段,對(duì)復(fù)雜的中藥大復(fù)方制劑主要的有效物質(zhì)及其相關(guān)性進(jìn)行研究,如果主要有效物質(zhì)是一種或少數(shù)幾種,則可以按其有效成分制定大復(fù)方制劑定性定量的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),這才是在中醫(yī)藥 8 理論指導(dǎo)下,科學(xué)地闡明大復(fù)方制劑的內(nèi)涵,這是從技術(shù)上推動(dòng)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的途徑,也將為中藥大復(fù)方制劑化大為小、化繁為簡、變說不清為說得清創(chuàng)造條件。 藥之害在醫(yī)不在藥。我們從不認(rèn)為中藥無毒,但五千年的臨床已總結(jié)出系統(tǒng)理論,合理配伍、辨證使用即可增效減毒。但西方人理解不了。而我們動(dòng)輒 要求中藥按西藥標(biāo)準(zhǔn)申報(bào),豈非為難中藥?中藥要有自己的國家標(biāo)準(zhǔn),讓世界中藥與我國接軌。一味強(qiáng)調(diào)同西藥接軌,是缺乏民族自信心的表現(xiàn),其結(jié)果只能使中醫(yī)如同世界另外三大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)一樣不復(fù)存在。 篇二:中藥心得體會(huì) 學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的心得體會(huì) 有人說:中醫(yī)是宏觀醫(yī)學(xué),西醫(yī)是微觀醫(yī)學(xué),中醫(yī)他承載了中國人的智慧,中國的文化, 中國的發(fā)展,并使我們可站在更高的角度觀察人類的繁衍生息。在跟李冬黎中醫(yī)學(xué)習(xí)之前我一直覺得,中醫(yī)是一位老人,左手拿著《本草綱目》,右手給 人號(hào)脈,并能用毛筆寫出藥方的文人,他的療效并不懷疑,可他的治愈時(shí)間確是我回避的主 要原因。中藥我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆蟲動(dòng)物所制成的湯劑,療效好。中藥 治病,但口感不好,使我更多地選擇西藥片。經(jīng)過長時(shí)間 9 的學(xué)習(xí),我知道了什么是中醫(yī)、中 藥,中醫(yī)藥學(xué)是中華民族與疾病作斗爭的智慧結(jié)晶,對(duì)于中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢 獻(xiàn)。其又是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分,并對(duì)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響,迄今仍然 為人類的醫(yī)療保健事業(yè)發(fā)揮著重要作用。 我國的中醫(yī)中藥經(jīng)歷數(shù)千年,通過歷代無數(shù)醫(yī)家的努力得以不斷地豐富發(fā)展,從而逐漸 形成其獨(dú)具特 色的理論體系,他融入了我國古代用以認(rèn)識(shí)自然和解釋自然的宇宙觀和方法論 陰陽五行。陰陽之間的關(guān)系極其復(fù)雜,但也有規(guī)律可循。陰陽即對(duì)立又是統(tǒng)一的整體,他 始終處于此消彼長或此長彼消的不斷運(yùn)動(dòng)變化狀態(tài),并相互依存,相互促進(jìn),互為根基,且 可相互轉(zhuǎn)化。五行既木、火、土、金、水五種自然物質(zhì),它們相生相克也構(gòu)成了對(duì)立統(tǒng)一的 關(guān)系 . 中醫(yī)診病則通過觀察患者外在的局部的表現(xiàn)來推測內(nèi)臟的變化,以確定病情,盡而就 產(chǎn)生了四診,望、聞、問、切四種診察病情的基本方法。我國老中醫(yī)之所以神奇,能治百病, 就在于他結(jié)合中醫(yī)的理論把四診運(yùn)用到了極至,如東漢的華佗、張仲景,明代的李時(shí)珍,他 10 們?yōu)橹嗅t(yī)、中藥的發(fā)展完善作出了巨大的貢獻(xiàn)。 有了中醫(yī)的理論,中醫(yī)的診斷就得有中藥的治療。談到中藥,他是在中醫(yī)藥理論指導(dǎo)下 認(rèn)識(shí)和使用的藥物,其所有的藥物大多數(shù)源于我國天然產(chǎn)的,但也有源于外國的,還有少數(shù) 化學(xué)藥品。我國幅員遼闊,地形復(fù)雜,水土、氣候、日照、溫差、濕度生物分布等生態(tài)環(huán)境 各異,各地所產(chǎn)的同一種藥材,其質(zhì)量優(yōu)勢不一,可見中藥材具有明顯的地域性,這就有了 “道地藥材 ”。如四川的黃連、附子,東北的 人參、五味子,甘肅的當(dāng)歸,湖南地黃,山東的 阿膠,廣西的肉桂等等。 近些年來,日本、韓國、加拿大等一些發(fā)達(dá)國家已把中藥納入其居民醫(yī)療保險(xiǎn)體系中, 歐美很多醫(yī)藥學(xué)家也將目光投向了植物制藥,中醫(yī)藥在預(yù)防、養(yǎng)身、保健、康復(fù)等方面也顯 示出了其特有的優(yōu)勢,我相信中醫(yī)藥會(huì)像我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣引領(lǐng)世界。我會(huì)認(rèn)真的跟李冬 黎老中醫(yī)學(xué)習(xí),繼續(xù)鉆研刻苦學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識(shí),掌握的更好更扎實(shí)。篇二:學(xué)習(xí)中醫(yī)藥會(huì)議 精神心得體會(huì) 學(xué)習(xí)中醫(yī)藥會(huì)議精神心得體會(huì)幾千年來,中醫(yī)中藥一直作 11 為我國傳統(tǒng)的醫(yī)療保健體系,為 中華民族的繁衍生息做出了 巨大貢獻(xiàn)。即使在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)高度發(fā)展的今天,中醫(yī)中藥仍然如同璀燦的明珠大放異彩。在全 球抗擊 sars 期間,中醫(yī)中藥的神奇療效讓世人再次把目光投向這塊中華瑰寶。一直以來,中 醫(yī)中藥的作用機(jī)理因無法用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論來詮釋而阻礙其走向世界,為此我國的中醫(yī)藥行業(yè) 人士一直在積極探索各種方法,規(guī)范中醫(yī)藥的管理以及建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),不斷地促進(jìn)中藥事業(yè) 的健康發(fā)展。 一、 中醫(yī)藥現(xiàn)代化從何入手實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化,首先要從繼承入手,要進(jìn)行現(xiàn)代的繼承,而現(xiàn)代的繼承即指通過理 解、描述 與詮釋,把歷史認(rèn)識(shí)變成我們現(xiàn)代人所能理解接受的認(rèn)識(shí),這是現(xiàn)代化的第一步, 是真正科學(xué)意義上的繼承。中醫(yī)藥學(xué)繼承的現(xiàn)代闡述應(yīng)該包括三個(gè)組成部分,一是實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證和臨床驗(yàn)證。任何科學(xué) 理論在沒有完成嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)論證的情況下
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