【正文】 中醫(yī)藥的心得體會(huì) 有人說(shuō)：中醫(yī)是宏觀醫(yī)學(xué)，西醫(yī)是微觀醫(yī)學(xué)，中醫(yī)他承載了中國(guó)人的智慧，中國(guó)的文化， 中國(guó)的發(fā)展，并使我們可站在更高的角度觀察人類(lèi)的繁衍生息。我們從不認(rèn)為中藥無(wú)毒，但五千年的臨床已總結(jié)出系統(tǒng)理論，合理配伍、辨證使用即可增效減毒。在這方面，我們要解放思想，不能因?yàn)橹兴幉某煞謴?fù)雜，中成藥多為復(fù)方制劑，交互作用就更復(fù)雜，而且有史以來(lái)還沒(méi)有辦法對(duì)如此復(fù)雜的問(wèn)題做出明確的理論說(shuō)明，因此就認(rèn)為古方不能改、不能動(dòng)，這是一個(gè)自我約束的很大的誤區(qū)。在中藥及其產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化和 7 國(guó)際化的同時(shí)，使中藥產(chǎn)業(yè)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)點(diǎn)；在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行中藥及其產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化和國(guó)際化，是完成中藥產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略任務(wù)的根本途徑，而中藥內(nèi)含的優(yōu)秀的中醫(yī)藥文化將成為中藥國(guó)際化持久的推動(dòng)力。提取物出口增長(zhǎng)最快，全年出口 億美元，增長(zhǎng)了 %，而中藥進(jìn)口為 億美元，比 2020 年 億美元增長(zhǎng) %；進(jìn)出口總計(jì) 億美元，同比增長(zhǎng)了 %。因此在中藥的現(xiàn)代化過(guò)程中，必須進(jìn)行強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，而這種強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合主要指高等院校和科研單位與企業(yè)聯(lián)合。要搶占中藥的科技制高點(diǎn)，從目前來(lái)說(shuō)要攻克兩個(gè)關(guān)鍵技術(shù)，即要加大力度對(duì)現(xiàn)代高新技術(shù)與裝備在中藥產(chǎn)業(yè)的推廣運(yùn)用，并對(duì)其過(guò)程中所出現(xiàn)的關(guān)鍵技術(shù)難題進(jìn)行重點(diǎn)研究與突破。要增強(qiáng)中藥行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力，一是要主導(dǎo)制定行業(yè)規(guī)范，二是要開(kāi)展中藥有效成分的研究，三是要開(kāi)展中藥質(zhì)量控制方法論的研究，四是要開(kāi)展搶救、保護(hù)中藥材制藥研究，五是要開(kāi)展中藥新器械研究，六是要開(kāi)展現(xiàn)代中藥新制劑研究，七是要出一批高水平的科研成果，要搶占一批專(zhuān)利。我們知道，中醫(yī)所說(shuō)的陽(yáng)虛，這種病理過(guò)程存在于很多疾病過(guò)程當(dāng)中，如果我們研究出陽(yáng)虛的實(shí)質(zhì)，建立起陽(yáng)虛的模型，開(kāi)發(fā)出針對(duì)陽(yáng)虛的藥物的話(huà)，那么陽(yáng)虛藥物就不是針對(duì)一個(gè)病，而是能夠針對(duì)很多很多病從中醫(yī)理念出發(fā)的共同的病理過(guò)程，那么這樣開(kāi)發(fā)出來(lái)的藥，就具有非常廣闊的市場(chǎng)前景，具有中醫(yī)特色，才是中藥。 中醫(yī)藥現(xiàn)代化現(xiàn)在如何入手，非常重要的是要重視中藥研究開(kāi)發(fā)的知識(shí)創(chuàng)新，建立在知識(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)上的新藥開(kāi)發(fā)，將會(huì)具有較大的市場(chǎng)能量與較長(zhǎng)的市場(chǎng)份額占有時(shí)間。在不同的歷史時(shí)期是用不相同的科學(xué)語(yǔ)言 去描寫(xiě)人們對(duì)生命和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。三是在繼承過(guò)程中要解決中醫(yī)藥的科學(xué)語(yǔ)言問(wèn)題。二是中醫(yī)藥必須要完成文化認(rèn)同。一直以來(lái)，中醫(yī)中藥的作用機(jī)理因無(wú)法用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論來(lái)詮釋而阻礙其走向世界，為此我國(guó)的中醫(yī)藥行業(yè)人士一直在積極探索各種方法，規(guī)范中醫(yī)藥的管理以及建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，不斷地促進(jìn)中藥事業(yè)的健康發(fā)展 。 1 學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化的心得體會(huì) 篇一：學(xué)習(xí)中醫(yī)藥會(huì)議精神心得體會(huì) 學(xué)習(xí)中醫(yī)藥會(huì)議精神心得體會(huì) 幾千年來(lái)，中醫(yī)中藥一直作為我國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)療保健體系，為中華民族的繁衍生息做出了巨大貢獻(xiàn)。 一、 中醫(yī)藥現(xiàn)代化從何入手 實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，首先要從繼承入手，要進(jìn)行現(xiàn)代的繼承，而現(xiàn)代的繼承即指通過(guò)理解、描述與詮釋?zhuān)褮v史認(rèn)識(shí)變成我們現(xiàn)代人所能理解接受的認(rèn)識(shí)，這是現(xiàn)代化的第一步，是真正科學(xué)意義上的繼承。歌德說(shuō)過(guò)，最具有民族性的東西也最具有世界性，但是我們?nèi)魏我粋€(gè)民族文化要在一個(gè)國(guó)家存在 下去，它必須首先完成世界化，而要完成世界化的前提就必須被世界人民所接受，必須進(jìn)行一次新的文化的認(rèn)同，如果我們中藥不能完成這個(gè)新的文化認(rèn)同，那么西方社會(huì)、西方的民眾就很難接受中醫(yī)的理念，就很難接受中藥的治療。科學(xué)語(yǔ) 言是科學(xué)認(rèn)識(shí)主體用于描述、記錄科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)所獲取的理論成果的信息載體，科學(xué)語(yǔ)言產(chǎn)生于科學(xué)認(rèn)識(shí)的實(shí)踐，又應(yīng)用于科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)踐，它既是科學(xué)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)成果，又是科學(xué)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)工具。所以任何科學(xué)都要進(jìn)行常規(guī)的科學(xué)解題活動(dòng)，在不改變?cè)欣碚摶居^點(diǎn)的前提下，要對(duì)原有理論語(yǔ)言進(jìn)行修改、補(bǔ)充和完善。所以如果說(shuō)創(chuàng)新藥物的知識(shí)創(chuàng)新點(diǎn)是不斷拓寬發(fā)現(xiàn)新的藥物作用靶點(diǎn)的話(huà)，那么中藥的知識(shí)創(chuàng)新應(yīng)該對(duì)證的實(shí)質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)的研究。針對(duì)某一個(gè)病可以開(kāi)發(fā)中藥，但是我們認(rèn)為在開(kāi)發(fā)中藥 的同時(shí)，應(yīng)該對(duì)這個(gè)病的不同的病證分型，開(kāi)發(fā)系列中藥。其次，要加大 中藥的基礎(chǔ)研究力度，要重點(diǎn)攻克中藥理論、藥 5 效物質(zhì)基礎(chǔ)、質(zhì)量控制方法等制約中藥國(guó)際化的瓶頸，使中藥產(chǎn)品有效成分明確，質(zhì)量控制科學(xué)，臨床運(yùn)用定位明確等，這方面重點(diǎn)要做好三項(xiàng)工作：第一，以醫(yī)學(xué)院校為基礎(chǔ)，對(duì)常用中藥尤其是具有優(yōu)勢(shì)特色的中藥復(fù)方的藥效物質(zhì)基礎(chǔ)進(jìn)行研究，關(guān)鍵是要確定其有效成分和有效部位，建立適合生產(chǎn)的高效分離方法。要有效地解決中藥產(chǎn)品粗、大、黑的問(wèn)題，使中藥能廣泛為世界各國(guó)人民所接受，劑型是一個(gè)非常核心的問(wèn)題，而劑型確定以后，它的品質(zhì)是個(gè)很大的問(wèn)題。 二、中醫(yī)藥現(xiàn)代化的戰(zhàn)略任務(wù) 目前，在國(guó)際中草藥市場(chǎng)高達(dá) 150億美元的 份額中，中國(guó)僅占其中的百分之五，其余份額基本被日本、韓國(guó)、印度和泰國(guó)瓜分。中藥出口、進(jìn)口和進(jìn)出口總和都創(chuàng)下了歷史最高值。 俗話(huà)說(shuō)， “丸、散、膏、丹，神仙難辨 ”，中醫(yī)藥要現(xiàn)代化，技術(shù)要有新突破。我們可以探索通過(guò)生物等效性實(shí)驗(yàn) 和臨床實(shí)踐以及先進(jìn)的分析、檢驗(yàn)手段進(jìn)行研究和創(chuàng)新。但西方人理解不了。在跟李冬黎中醫(yī)學(xué)習(xí)之前我一直覺(jué)得，中醫(yī)是一位老人，左手拿著《本草綱目》，右手給 人號(hào)脈，并能用毛筆寫(xiě)出藥方的文人，他的療效并不懷疑，可他的治愈時(shí)間確是我回避的主 要原因。其又是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，并對(duì)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，迄今仍然 為人類(lèi)的醫(yī)療保健事業(yè)發(fā)揮著重要作用。五行既木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)，它們相生相克也構(gòu)成了對(duì)立統(tǒng)一的 關(guān)系 . 中醫(yī)診病則通過(guò)觀察患者外在的局部的表現(xiàn)來(lái)推測(cè)內(nèi)臟的變化，以確定病情，盡而就 產(chǎn)生了四診，望、聞、問(wèn)、切四種診察病情的基本方法。我國(guó)幅員遼闊，地形復(fù)雜，水土、氣候、日照、溫差、濕度生物分布等生態(tài)環(huán)境 各異，各地所產(chǎn)的同一種藥材，其質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)不一，可見(jiàn)中藥材具有明顯的地域性，這就有了 “道地藥材 ”。篇二：學(xué)習(xí)中醫(yī)藥會(huì)議 精神心得體會(huì) 學(xué)習(xí)中醫(yī)藥會(huì)議精神心得體會(huì)幾千年來(lái)，中醫(yī)中藥一直作 11 為我國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)療保健體系，為 中華民族的繁衍生息做出了 巨大貢獻(xiàn)。 一、 中醫(yī)藥現(xiàn)代化從何入手實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，首先要從繼承入手，要進(jìn)行現(xiàn)代的繼承，而現(xiàn)代的繼承即指通過(guò)理 解、描述 與詮釋?zhuān)褮v史認(rèn)識(shí)變成我們現(xiàn)代人所能理解接受的認(rèn)識(shí)，這是現(xiàn)代化的第一步， 是真正科學(xué)意義上的繼承。歌德說(shuō)過(guò)，最具有民族性的東西也最具 有世界性，但是我們?nèi)魏我粋€(gè)民族文化要在一個(gè)國(guó)家存在下去，它必須首先完成世界化，而 12 要完成世界化的前提就必須被世界人民所接受，必須進(jìn)行一次新的文化的認(rèn)同，如 果我們中 藥不能完成這個(gè)