【正文】 乏科學(xué)依據(jù)，但它對四種氣質(zhì)類型的心理和行為特點的概括是建立在長期的現(xiàn)實觀察基礎(chǔ)上的，還是比較全面和準(zhǔn)確的，因而被后人一直沿用。二、天文學(xué)與心理學(xué)“人差方程式”――復(fù)合實驗、反應(yīng)實驗－“減除法”。三、生理學(xué)與心理學(xué)１、 關(guān)于腦機能的研究。（１）加爾的顱相學(xué)（２）弗盧龍的大腦統(tǒng)一機能說（３）布羅卡言語運動中樞的發(fā)現(xiàn)（４）運動中樞和感覺中樞的發(fā)現(xiàn)２、關(guān)于神經(jīng)生理學(xué)的研究（１）貝爾－馬戎第定律的發(fā)現(xiàn)：貝爾于1807年發(fā)現(xiàn)脊髓神經(jīng)的后根只傳導(dǎo)感覺刺激，前根只傳導(dǎo)運動沖動，證明了傳導(dǎo)感覺刺激和運動沖動系由不同的神經(jīng)纖維分擔(dān)，這就是著名的感覺神經(jīng)和運動神經(jīng)的差異定律。1819年，馬戎第也獨立地發(fā)現(xiàn)了這個定律，所以這個定律也稱“貝爾——馬戎第定律”。（２）反射動作的研究（３）神經(jīng)沖動的電性質(zhì)的發(fā)現(xiàn)和研究（４）赫爾姆霍茨對神經(jīng)沖動傳導(dǎo)速率的研究（５）約翰內(nèi)斯繆勒的神經(jīng)特殊能學(xué)說 ３、關(guān)于感覺生理學(xué)的研究（１）視覺的“三色說”與“四色說”（２）聽覺的“共鳴說”四、物理學(xué)與心理學(xué) １、 韋伯定律２、 費希納的心理物理學(xué) 五、實驗心理學(xué)的建立約翰內(nèi)斯繆勒――赫爾姆霍茨――韋伯――費希納――馮特。三、板書設(shè)計四、課堂小結(jié)本次課重點介紹了心理學(xué)史的學(xué)科性質(zhì)和特點，西方哲學(xué)起源、科學(xué)起源，要求同學(xué)們學(xué)習(xí)西方心理學(xué)史的意義，建立正確學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度，理解并掌握本章內(nèi)容。五、作業(yè)布置預(yù)習(xí)下一節(jié)內(nèi)容六、教學(xué)反思備課日期： 2017年 月 日 首次授課日期: 2017年 月 日專題2 馮特與實驗心理學(xué)的建立【教學(xué)目標(biāo)】，代表學(xué)者及其基本理論觀點；2. 內(nèi)容心理學(xué)產(chǎn)生的背景、主要代表人物、主要理論、評價；。【教學(xué)重點】內(nèi)容心理學(xué)產(chǎn)生的背景、主要代表人物、主要理論、評價【教學(xué)難點】馮特內(nèi)容心理學(xué)的主要理論【授課方法】講授法、自主合作探究法、以問題為中心分組討論【課時安排】2課時【教學(xué)工具】PPT，教材【教學(xué)過程】一、新課導(dǎo)入課前小組代表介紹馮特生平簡介。二、講授新課167。1馮特的實驗心理學(xué) 一、馮特【學(xué)生活動】學(xué)生小組代表介紹馮特生平?！窘處熁顒印拷處熆偨Y(jié)威廉馮特（１９８３－１９２０），德國人，１８７９年他在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，被后人看作是實驗心理學(xué)（或稱科學(xué)心理學(xué)）誕生的標(biāo)志。隨著心理學(xué)實驗室的建立，萊比錫成為當(dāng)時世界心理學(xué)的中心，世界各地的許多青年慕名前來學(xué)習(xí)，馮特也因此名氣日盛。主要著作：《對感官知覺理論的貢獻(xiàn)》（第一次提出實驗心理學(xué)的概念）、《關(guān)于人類和動物靈魂的講演錄》（收錄實驗）、*《生理心理學(xué)原理》（標(biāo)志馮特實驗心理學(xué)思想的成熟）、*《心理學(xué)大綱》（提出情感三維說、標(biāo)志心理學(xué)體系的完全確立）、《民族心理學(xué)》。馮特學(xué)識淵博，著述豐富。一生著作達(dá)５００余部，馮特的心理學(xué)體系分兩大部分，一是研究個體意識過程的個體心理學(xué)，也是他的實驗心理學(xué)部分，按現(xiàn)代的分類屬于普通心理學(xué)范疇。二是他稱之為民族心理學(xué)的部分，研究的是人類共同的復(fù)雜精神過程，按現(xiàn)代的分類應(yīng)屬于社會心理學(xué)范疇?！緦W(xué)生思考】◎?qū)嶒炐睦韺W(xué)為何產(chǎn)生于德國？【教師總結(jié)】①德國對心理學(xué)的界定比英、法更早；②德國大學(xué)崇尚學(xué)術(shù)自由，而英法比較保守；③德國人善于純理論思辨的思維方式。二、馮特的心理學(xué)體系： ①個體心理學(xué)（實驗心理學(xué)）②民族心理學(xué)（社會心理學(xué)）（一）心理科學(xué)觀１、 心理學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系馮特創(chuàng)立了實驗心理學(xué)，從而使心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來，但馮特并不主張心理學(xué)與哲學(xué)徹底分離，他認(rèn)為所有科學(xué)都源于哲學(xué)，哲學(xué)是心理學(xué)的基礎(chǔ)之一。２、 心理學(xué)與生理學(xué)的關(guān)系他是一個身心平行論（二元論）者，認(rèn)為心理過程與生理過程是兩個獨立的、平行的系列。雖然心理過程總是有生理過程相伴隨，心理過程有自己的規(guī)律性，不受生理過程支配。他反對把心理現(xiàn)象還原為生理現(xiàn)象。主張心身平行論，認(rèn)為心理過程和大腦的生理過程是兩個獨立的系列，二者有一致的協(xié)調(diào)但不存在因果關(guān)系。其心身平行論是錯誤的，是一種唯心主義二元論，但在科學(xué)心理學(xué)誕生之前具有積極意義，區(qū)分了心理過程和生理過程，避免了二者的混同。心理學(xué)的應(yīng)用性馮特把他的實驗心理學(xué)看成是一種純科學(xué)，而不主張進(jìn)行應(yīng)用研究，他認(rèn)為將心理學(xué)的知識應(yīng)用于實踐領(lǐng)域不屬于心理學(xué)家的事，真正的心理學(xué)家應(yīng)專心于研究意識經(jīng)驗自身的一般性質(zhì)和規(guī)律，而不考慮它的功用和意義。這一觀點，實際上是將心理學(xué)局限在普通心理學(xué)的范圍，因此，馮特對當(dāng)時還處于萌芽階段的動物心理學(xué)和兒童心理學(xué)不予重視。（二）馮特心理學(xué)的內(nèi)容：研究對象和方法馮特認(rèn)為一切科學(xué)都是以人類的經(jīng)驗為研究對象，不同之處在于其它科學(xué)（如物理學(xué)）研究的是間接經(jīng)驗，而心理學(xué)則研究直接經(jīng)驗。他把心理學(xué)的研究對象和自然科學(xué)的研究對象統(tǒng)一起來，推動了心理學(xué)的獨立，但是，他用經(jīng)驗代替心理，偷換客觀事物，抹殺了心和物的區(qū)別，從而否定了心理是客觀事物的反映的原則。馮特最主要的歷史功績就是將生理學(xué)和心理物理學(xué)的一套實驗方法引進(jìn)了心理學(xué)，但他也不排斥傳統(tǒng)的內(nèi)省法，他認(rèn)為個人的直接經(jīng)驗只能為自己所察覺，只有通過個人對自己的自我觀察才能接近直接經(jīng)驗。因此，馮特主張將實驗法和內(nèi)省法結(jié)合起來，以實驗條件控制內(nèi)省，即在實驗控制條件下觀察自己的心理過程，以消除主觀內(nèi)省所帶來的消極后果。但是，馮特認(rèn)為實驗內(nèi)省法只適用于簡單的心理現(xiàn)象，如感知覺、聯(lián)想、反應(yīng)時等，反對將之運用于復(fù)雜的心理過程，如記憶、思維等課題。（三）心理學(xué)的任務(wù)和內(nèi)容——對經(jīng)驗或意識的元素進(jìn)行分析和綜合經(jīng)驗的分析意識是一種過程，其最基本的心理元素有兩個：感覺、情感。經(jīng)驗：①主體——感覺、心理意識過程；②客體——人對外部世界的經(jīng)驗是間接推論而來的自然；【情感三維說】馮特通過實驗認(rèn)為愉快不愉快、緊張；（二）經(jīng)驗的結(jié)合；聯(lián)想方式：融合、同化、合并（復(fù)合）、相繼聯(lián)想；【統(tǒng)覺】把特定心理內(nèi)容由意識的范圍提升到注意；心理復(fù)合的規(guī)律：①創(chuàng)造性綜合原則；②心理關(guān)系原則；③心理對比原則；▲對馮特的評價；[貢獻(xiàn)]①由于馮特的經(jīng)驗 ：①主體——感覺、心理意識過程②客體——人對外部世界的經(jīng)驗是間接推論而來的自然的現(xiàn)象【情感三維說】馮特通過實驗認(rèn)為愉快不愉快、緊張–松弛和興奮沉靜是情感的三個維度。它們彼此獨立而不相同。每一特定的情感都是這三個維度以不同的方式組合而成的。情感是動態(tài)的，不同的情感元素結(jié)合成情緒。經(jīng)驗的結(jié)合（1）聯(lián)想 方式：融合、同化、合并（復(fù)合）、相繼聯(lián)想（2）【統(tǒng)覺】把特定心理內(nèi)容由意識的范圍提升到注意焦點的過程。（3）心理復(fù)合的規(guī)律：①創(chuàng)造性綜合原則②心理關(guān)系原則③心理對比原則（四）民族心理學(xué)馮特的民族心理學(xué)與他的實驗心理學(xué)一樣，都是他所構(gòu)建的心理學(xué)體系的重要組成部分。他認(rèn)為實驗法只能用于簡單心理現(xiàn)象的研究，而對復(fù)雜、高級的心理現(xiàn)象就無能為力了，為解決這個問題，他認(rèn)為必須求助于民族心理學(xué)，因為人的高級心理現(xiàn)象不可避免地同語言、神話和風(fēng)俗習(xí)慣等社會產(chǎn)物聯(lián)系在一起，因此我們可以通過對這些社會產(chǎn)物的研究，從中推演出高級心理過程的基本規(guī)律。（五）對馮特心理學(xué)的評價【學(xué)生活動】請同學(xué)們談?wù)剬︸T特心理學(xué)的認(rèn)識?！窘處熁顒印拷處熆偨Y(jié)學(xué)生發(fā)言，并略加評論[貢獻(xiàn)]①由于馮特的努力，心理學(xué)成為一門獨立的科學(xué)，這是馮特最大的貢獻(xiàn)。馮特全面總結(jié)了哲學(xué)心理學(xué)、生理學(xué)和心理物理學(xué)的研究成果，把哲學(xué)心理學(xué)的體系和自然科學(xué)的研究方法與心理學(xué)有關(guān)的研究課題結(jié)合起來，把實驗法引入心理學(xué)，1879年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個心理學(xué)實驗室，創(chuàng)辦第一種實驗心理學(xué)刊物《哲學(xué)研究》，確定了一批典型的心理學(xué)實驗項目，使心理學(xué)成為一門實驗科學(xué)和一個獨立的研究領(lǐng)域；②馮特不僅是心理科學(xué)的建立者，也是心理學(xué)發(fā)展的促進(jìn)者。馮特廣招門徒，霍爾、卡特爾、安吉爾、斯皮爾曼、鐵欽納等人都是他的學(xué)生。他們多數(shù)都成為各國心理學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，為心理學(xué)在世界范圍內(nèi)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；③馮特主張以實驗法作為心理學(xué)研究的基本工具，把傳統(tǒng)的內(nèi)省改造為實驗的內(nèi)省，從而使經(jīng)驗、思辨的心理學(xué)成為實驗的心理學(xué)。首創(chuàng)內(nèi)容心理學(xué)派。主張二分法，把意識分析為感覺和情感兩種因素。提出情感三維說。這些觀點對心理學(xué)的發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用。[局限]①以經(jīng)驗取代客觀現(xiàn)實，把自然科學(xué)所研究的自然現(xiàn)象當(dāng)成主觀經(jīng)驗，無疑犯了主觀唯心 主義的錯誤；②并沒有徹底擺脫傳統(tǒng)的內(nèi)省法，內(nèi)省的成分在他的方法中仍占一定比例；③馮特的理論體系既復(fù)雜又混亂?！緦W(xué)生思考】◎最早用實驗法研究身心關(guān)系的是費希納，為什么心理學(xué)的創(chuàng)始人是馮特？【教師總結(jié)】①費希納的研究只限于感覺，而馮特的研究志在建立一門新的學(xué)科；②任何一個學(xué)科的出現(xiàn)都要具備三個條件：明確的主題、具體的方法和系統(tǒng)的理論，馮特的研究恰好具備；③馮特創(chuàng)立了心理學(xué)實驗室，培養(yǎng)了數(shù)以百計的實驗心理學(xué)家，使得科學(xué)心理學(xué)得以在全世界迅速發(fā)展。167。2與馮特同時代的其他德國心理學(xué)家一、艾賓浩斯艾賓浩斯（１８５０－１９０９），德國人，受費希納著作的影響下，用實驗方法研究記憶，１８８５年發(fā)表了《記憶》一書，由此名聲大振，該書也成為實驗心理學(xué)的經(jīng)典著作。１９０８年又出版了《心理學(xué)綱要》一書?！鲗Πe浩斯記憶研究工作的評價：[貢獻(xiàn)]①他的研究是心理學(xué)史上第一次對記憶的實驗研究，是首創(chuàng)性的工作，具有歷史意義；②康德曾認(rèn)為高級心理活動不能用實驗研究，而艾賓浩斯用實驗方法研究學(xué)習(xí)、記憶、思維等高級心理過程，打破了這一禁區(qū)，為實驗心理學(xué)打開一個新局面；③在方法上力求對實驗條件進(jìn)行控制和對實驗結(jié)果進(jìn)行測量；④激起了各國心理學(xué)家研究記憶的熱潮，大大促進(jìn)了記憶心理學(xué)的發(fā)展。[局限]①艾賓浩斯對記憶過程的發(fā)展只作了定量分析，對記憶內(nèi)容性質(zhì)上的變化沒有進(jìn)行分析；②他所用的無意義音節(jié)是人為的，脫離實際，有很大的局限性；③他把記憶當(dāng)作機械重復(fù)的結(jié)果，沒有考慮到記憶是個復(fù)雜的主動過程；④他以自己作被試，產(chǎn)生大量前攝抑制和倒攝抑制，且知道實驗意圖，就給實驗結(jié)果帶來微妙的變化，因而不具有普遍性。二、格奧爾格繆勒（18501934）△關(guān)于記憶的實驗研究修正了艾賓浩斯的缺陷。提出記憶干擾理論（前攝抑制、倒攝抑制）。與舒曼一起發(fā)明了記憶鼓。使用聯(lián)對詞，發(fā)現(xiàn)人的記憶過程是有目的、主動的過程。三、繆勒的學(xué)生舒曼（18631940）強調(diào)視覺整體性，以研究視覺的空間知覺著稱。喬斯特（18701920）“喬斯特法則”，如果新舊兩種聯(lián)想的強度相等，那么每重復(fù)一次，都有加強舊聯(lián)想的作用，因而使舊聯(lián)想比新聯(lián)想更有效地保持它的強度?？ù模?8841953）以研究顏色現(xiàn)象聞名，強調(diào)經(jīng)驗在顏色知覺中的作用。魯濱（18861951）研究對象和背景之間的關(guān)系，認(rèn)為圖形和背景的關(guān)系因注意點而互換。三、板書設(shè)計四、課堂小結(jié)本次課重點介紹了馮特實驗心理學(xué)的心理學(xué)體系，要求同學(xué)們理解并掌握住。五、作業(yè)布置預(yù)習(xí)下一節(jié)內(nèi)容六、教學(xué)反思備課日期： 2017年 月 日 首次授課日期: 2017年 月 日專題3 構(gòu)造心理學(xué)與機能心理學(xué)的對立1【教學(xué)目標(biāo)】，代表學(xué)者基本理論觀點。、主要代表人物、主要理論、評價。【教學(xué)重點】欽納構(gòu)造心理學(xué)的主要理論，心理學(xué)的科學(xué)觀、對象論、方法學(xué)、心身平行論、任務(wù)論【教學(xué)難點】構(gòu)造心理學(xué)的評價【授課方法】講授法、自主合作探究法【課時安排】2課時【教學(xué)工具】PPT，教材【教學(xué)過程】一、新課導(dǎo)入隨堂測驗，復(fù)習(xí)上次課內(nèi)容。由馮特與鐵欽納的師生關(guān)系引入鐵欽納構(gòu)造心理學(xué)產(chǎn)生的背景，進(jìn)而引出鐵欽納的構(gòu)造心理學(xué)。介紹鐵欽納生平、著作等。講解鐵欽納構(gòu)造心理學(xué)的主要理論，心理學(xué)的科學(xué)觀、對象論、方法學(xué)、心身平行論、任務(wù)論等。二、講授新課 （一）鐵欽納與構(gòu)造主義心理學(xué)的形成【學(xué)生活動】學(xué)生小組代表介紹鐵欽納的生平簡介【教師活動】教師總結(jié)。鐵欽納（１８６７－１９２７），英國人，早年在牛津大學(xué)習(xí)哲學(xué)，其間對新興的馮特心理學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣，為此專程前往德國萊比錫大學(xué)求師于馮特，并成為馮特的忠實信徒。學(xué)成后先回到英國牛津大學(xué)，后又轉(zhuǎn)赴美國康奈爾大學(xué)主持心理學(xué)實驗室，并培養(yǎng)了大批心理學(xué)人才，形成了以他為核心的構(gòu)造主義心理學(xué)學(xué)派。１８９８年他發(fā)表了《構(gòu)造心理學(xué)的公設(shè)》一文，標(biāo)志著構(gòu)造主義心理學(xué)的正式形成。鐵欽納的構(gòu)造主義體系繼承了馮特內(nèi)容心理學(xué)的主要理論和方法，可以將馮特看作是構(gòu)造主義的先驅(qū)。但不僅“構(gòu)造主義”一詞是鐵欽納首先提出來的，而且鐵欽納在許多方面發(fā)展了馮特的思想，因此在心理學(xué)史上一般都將鐵欽納作為構(gòu)造主義的創(chuàng)始人。（二）構(gòu)造主義心理學(xué)的理論體系１、心理學(xué)的研究對象和方法鐵欽納與馮特一樣，認(rèn)為心理學(xué)的研究對象是經(jīng)驗，但他認(rèn)為馮特將經(jīng)驗分為直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗是沒有意義的。鐵欽納在心理學(xué)研究方法上沒有什么創(chuàng)新，只是對馮特的實驗內(nèi)省法加以改造，使之更加嚴(yán)格。２、心理學(xué)的任務(wù)和內(nèi)容鐵欽納認(rèn)為心理學(xué)的任務(wù)同自然科學(xué)一樣都要回答各自研究領(lǐng)域內(nèi)的三個基本問題：①“是什么”，即把意識經(jīng)驗分析為最簡單的、最基本的元素；②“怎么樣”，即確定這些元素如何結(jié)合和結(jié)合的規(guī)律；③“為什么”，即把這些元素跟它們的生理條件（神經(jīng)過程）聯(lián)系起來。鐵欽納認(rèn)為，心理學(xué)與生物學(xué)的形態(tài)學(xué)相似，它的任務(wù)就是要象活體解剖一樣，主要揭示對象的結(jié)構(gòu)而不是機能，因此，他堅持心理學(xué)是一門純科學(xué)，而不應(yīng)該考慮它的功用，機能主義研究心理學(xué)的應(yīng)用，這不過是心理技術(shù)學(xué)，而不是心理學(xué)本身。在上述認(rèn)識基礎(chǔ)上，鐵欽納首先著力于心理元素的分析，他在馮特的“感覺”、“情感”兩種元素之間又加了第三種元素，即“意象”。他認(rèn)為意象也是意識