學(xué)?！把耪毙@文化建設(shè)實施方案-文庫吧
2025-04-11 06:13 本頁面
【正文】 雅其行、修其身，提高自身素養(yǎng)就成為必要。3. 雅正教育是促進學(xué)生健康成長的需要武隆區(qū)第二實驗小學(xué)是一所年輕美麗充滿活力的學(xué)校，也是一所典型的城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)，90﹪以上的學(xué)生來源于農(nóng)村，其中留守兒童、農(nóng)民工子女、家庭困難學(xué)生占50﹪。由于社會、家庭等原因，家長疏于管理，致使學(xué)生行為習(xí)慣差，文明禮儀缺失，主要表現(xiàn)為：一是不講衛(wèi)生。隨地亂吐亂扔，缺乏良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣；二是不講文明。出口成“臟”、打打鬧鬧、不愛護公物現(xiàn)象時有發(fā)生；三是不守紀(jì)律。無視學(xué)校規(guī)章制度，課堂紀(jì)律差；四是團隊協(xié)作奉獻意識、責(zé)任意識差等等。因此，學(xué)校著眼于學(xué)生的健康成長，提出“雅正教育”，正其言雅其行，促進學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、健全的人格品質(zhì)，使其學(xué)會會做人、會學(xué)習(xí)、會做事、會生活。4. 學(xué)校傳統(tǒng)文化基調(diào)呼喚雅正教育一進校園，首先映入你們眼簾的就是一幅名為《為中華的騰飛而讀書》的古銅色壁畫。整個壁畫以中華民族的燦爛文明為主線，并通過從古到今的名人，來激勵學(xué)生為中華民族的興盛，為中華民族的騰飛而讀書。四大發(fā)明和一些歷史名人躍然于壁畫中。一上臺階就是一尊孔子塑像屹立在辦公樓前，就是要繼承和發(fā)揚孔子的教育思想。我們的老師，必定傳承先賢精神，循循善誘，博人以文，三尺講臺，約人以禮；我們的學(xué)生，必定共聆教勉，忠信崇德；我們的校園必定書聲瑯瑯，儒風(fēng)浩蕩?？鬃酉竦乃芰?，使校園蕩漾著和諧、深邃的文化氣息，而雅正教育正是這樣一種文化品味的提升。二、指導(dǎo)思想堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，以全面貫徹教育方針、全面提高教育質(zhì)量為宗旨，以實施素質(zhì)教育為核心、以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和社會實踐能力為具體目標(biāo)，以優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為重點，以豐富多彩、積極向上的學(xué)校文化活動為載體，發(fā)揮學(xué)校文化在育人中正確導(dǎo)向、鼓舞激勵、規(guī)范管理的作用，通過學(xué)校文化建設(shè)突出辦學(xué)理念，形成辦學(xué)特色，優(yōu)化育人環(huán)境，積極創(chuàng)建教師樂教、學(xué)生樂學(xué)，特色化、和諧化、多樣化的精神家園、學(xué)習(xí)樂園、生活公園。三、建設(shè)原則（一）方向性原則學(xué)校文化建設(shè)必須堅持正確的政治方向，必須以培養(yǎng)愛國主義精神為主旋律，并且突出素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育等現(xiàn)代教育的時代特征。（二）人本性原則學(xué)校文化建設(shè)的目的是育人，育人要以人的發(fā)展為中心，人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目標(biāo)。學(xué)校文化建設(shè)不能只見物不見人，不能只重物不重人，建設(shè)的重點是人的精神面貌，行為規(guī)范和風(fēng)氣氛圍，體現(xiàn)以人為本的宗旨。（三）整體性原則學(xué)校文化建設(shè)是一項系統(tǒng)化、序列化的工程。任何一個要素的欠缺，都會影響整體質(zhì)量。學(xué)校文化建設(shè)不僅要重視硬件建設(shè)，更要重視軟件建設(shè)；不僅要重視繼承，更要重視發(fā)展；不僅要重視特色，也要重視借鑒。其中，物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，制度文化是紐帶，活動文化是載體，精神文化是靈魂。必須樹立全員意識，全方位意識，全過程意識，從整體上規(guī)劃，從層面上思考，從薄弱處、細微處著手，于無聲處見文化。（四）參與性原則要讓師生積極參與學(xué)校文化建設(shè)，特別是在精神文化建設(shè)的過程中，學(xué)生是主體，教職工是主導(dǎo)，他們都是學(xué)校文化建設(shè)的參與者和貢獻者，也是學(xué)校文化的重要載體。外在教育要求、語言化熏陶都要通過他們自身的主觀能動性的發(fā)揮才能內(nèi)化為信念、外化為行為。要建立師生共同參與的激勵機制，使學(xué)校所期望的價值觀、人生觀在校園文化建設(shè)的實施中為學(xué)生所接受、所理解、所掌握。（五）創(chuàng)新性原則學(xué)校文化建設(shè)要繼承傳統(tǒng)文化中的精華，又要結(jié)合時代特點進行創(chuàng)新，與時俱進使之具有長久的生命力。創(chuàng)新是靈魂，發(fā)展是硬道理，不發(fā)展就要落后。建設(shè)學(xué)校文化是一項實踐性很強的活動，也是無盡頭的，要豐富校園文化的內(nèi)容和形式，在傳統(tǒng)中挖掘新意，通過新事物來領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，用融合的手段來為校園文化注入生機與活力。四、建設(shè)內(nèi)容（一）物質(zhì)文化【辦學(xué)理念】 童蒙雅正 奠基未來【價 值 觀】 書寫雅致人生【校 訓(xùn)】 崇學(xué)尚雅 習(xí)禮養(yǎng)正【校 風(fēng)】 敬德修業(yè) 正言雅行【教 風(fēng)】 學(xué)高身正 德潤桃李【學(xué) 風(fēng)】 樂思向?qū)W 臻雅至善【辦學(xué)特色】 雅正文化【管理理念】 導(dǎo)之以德 齊之以理【辦學(xué)目標(biāo)】 建成具有書香氣息的雅正品牌校學(xué)校標(biāo)識主體顏色為“褐紅色”，顏色本身具有“幽、雅、靜、穩(wěn)”的氣息。并靈活運用于學(xué)校的各項標(biāo)識體系中，如?；?、校訓(xùn)（上墻）、杯子、紙袋、專用信封等上。這樣使校標(biāo)、校歌、校訓(xùn)、師生誓詞等成為凝聚學(xué)校精神的生動載體
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