【正文】 程提出的一個(gè)新理念，培養(yǎng)學(xué)生合作精神是科學(xué)教育的一個(gè)重要任務(wù)。我們對未來人才在善于合作方面也提出了要求，所以我們要在科學(xué)課堂上創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)的氛圍，注意培養(yǎng)孩子合作學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)的開展都是以小組為單位，分組實(shí)驗(yàn)是最多采用的學(xué)習(xí)方式。因?yàn)榭紤]到小學(xué)生思維的獨(dú)立性還不強(qiáng)，小學(xué)階段一般提倡組成4至6人的合作小組，合作的目的是在實(shí)驗(yàn)時(shí)互相交流，互補(bǔ)長短，互相促進(jìn)，共同發(fā)展。通過平時(shí)的觀察，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在小組實(shí)驗(yàn)活動(dòng)時(shí)很難做到人人參與、互相交流、有序操作。有的組突出的是個(gè)人中心主義，實(shí)驗(yàn)由班干部或某些外向型性格的同學(xué)包辦；有的組學(xué)生都爭著做，學(xué)生以“玩”為主要目的，而忘記了實(shí)驗(yàn)的目的，看似一派熱鬧的合作景象，實(shí)際收效甚微。我們的孩子缺少合作的意識(shí)，更缺乏與人合作的能力。所以，我們科學(xué)教師在平時(shí)的教學(xué)中，讓孩子理解合作的意義，要注意培養(yǎng)孩子們的合作意識(shí)和能力。（中國人、猶太人、諾貝爾）⑷、課外探究不主動(dòng)，延伸實(shí)驗(yàn)完成情況不理想?？茖W(xué)探究活動(dòng)是一個(gè)連續(xù)的過程，很多科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)不可能在一節(jié)課內(nèi)得以解決，需要課外繼續(xù)開展。同時(shí)，一些和課堂實(shí)驗(yàn)相關(guān)的探究活動(dòng)也是科學(xué)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，需要在課外進(jìn)行操作和實(shí)踐，可用于解決一些實(shí)際生活中碰到的問題。由于受到課堂是學(xué)習(xí)主陣地的傳統(tǒng)意識(shí)的影響，學(xué)生總是把學(xué)習(xí)活動(dòng)停留在課堂上，因此離開課堂主動(dòng)開展實(shí)驗(yàn)的習(xí)慣很難養(yǎng)成。在學(xué)習(xí)了溶解的知識(shí)后，布置學(xué)生在課外再去做土塊、石粉、面粉、醬油等物質(zhì)在水中是否溶解的實(shí)驗(yàn)，雖然是人人能夠開展的實(shí)驗(yàn)，但經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分的學(xué)生都沒有實(shí)驗(yàn)。對于一些需要長期觀察實(shí)驗(yàn)的項(xiàng)目，難度就更加高，如對氣溫的測量、觀察一杯水的蒸發(fā)、探究植物根和莖的作用等，很多學(xué)生缺乏耐心和毅力而完成不了。老師提供的實(shí)驗(yàn)，即使是很普通，也會(huì)讓他們產(chǎn)生極大的探究欲望，可是要他們自己去做的實(shí)驗(yàn)，即使是人人能辦到，也卻不愿意完成，由此看出學(xué)生對實(shí)驗(yàn)活動(dòng)存在有依賴思想。所以，這就依賴于老師的有效鼓勵(lì)。比如，我在講《植物的一生》—種植鳳仙花的時(shí)候，我和孩子們一起種植，同一天一起開始種植，定期匯報(bào)，最后要進(jìn)行評(píng)比。再比如，講溶解的時(shí)候，不給他們規(guī)定內(nèi)容，讓他們回家去自己尋找材料，看看誰能從自己的周圍找到更多的東西，鼓勵(lì)孩子們先猜想，然后再動(dòng)手實(shí)踐。但是，老師必須要找時(shí)間讓他們把他們的課后探究的結(jié)果有機(jī)會(huì)匯報(bào)出來。 讓孩子們感覺到成功的喜悅。決不能不了了之，久而久之會(huì)打消孩子的積極性。㈡、提高對“科學(xué)價(jià)值”的全面理解發(fā)展孩子對自然、對自己以及對周圍世界的理解國際普遍認(rèn)為，公民的科學(xué)素養(yǎng)由三部分組成，即對科學(xué)知識(shí)的基本了解程度，對科學(xué)方法的基本了解程度，對于科學(xué)技術(shù)對社會(huì)和個(gè)人所產(chǎn)生的影響的基本了解程度。而一個(gè)國家科學(xué)教育的水平高低，只要檢測一下公共科學(xué)素養(yǎng)就略知一二。中國科協(xié)2001年10月23日公布的2001年中國公眾具備的基本科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果表明，%，即每千人中只有14人具有科學(xué)素養(yǎng)。不及美國10年前的六分之一。中國從1990年起開始了對公眾科學(xué)素養(yǎng)的調(diào)查，1992年、1994年、1996年進(jìn)行的3次調(diào)查。據(jù)了解，1985年美國公眾達(dá)到基本科學(xué)素養(yǎng)水平的比例為5%，到1990年這個(gè)數(shù)字已經(jīng)達(dá)到了將近7%。%，差距是顯而易見的。就提高公民公共素養(yǎng)而言，中小學(xué)科學(xué)教育扮演著重要的角色。而上述調(diào)查以無可辯駁的數(shù)據(jù)說明我國科學(xué)教育尤其是中小學(xué)科學(xué)教育同發(fā)達(dá)國家存在著巨大差距。在科學(xué)教育中多是把科學(xué)簡化為工具，忽視科學(xué)的“人文性”，割裂科學(xué)與社會(huì)、與生活的聯(lián)系，使學(xué)生感到科學(xué)只是一套刻板的符號(hào)和概念體系，不會(huì)運(yùn)用學(xué)到的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法解決實(shí)際問題，科學(xué)精神的培養(yǎng)更無從談起。盡管，我國目前的科學(xué)教育中也通過科技活動(dòng)等方式來加強(qiáng)科學(xué)教育與社會(huì)生活的聯(lián)系，但是，科技活動(dòng)畢竟是游離于正規(guī)的科學(xué)課程之外的，不能從根本上解決問題，對科學(xué)課程本身的改造勢在必行。從2001年秋開始至今，小學(xué)《科學(xué)》課程的改革已經(jīng)有6個(gè)年頭了，在座的都是我們這一學(xué)科的骨干教師。那么，你們對我們小學(xué)科學(xué)教育的價(jià)值的認(rèn)識(shí)又是怎樣的呢？我們國家曾經(jīng)進(jìn)行了小學(xué)科學(xué)教師素養(yǎng)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在的科學(xué)教師最缺乏的不是科學(xué)知識(shí)，也不是科學(xué)方法，現(xiàn)在的科學(xué)教師最缺乏的就是對科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。那么，小學(xué)科學(xué)教育的價(jià)值究竟是什么呢？英國著名兒童教育科學(xué)家威尼哈倫，在他的一篇《5～12歲兒童科學(xué)的教學(xué)、學(xué)習(xí)與評(píng)估》中有這樣一段話：5～12歲兒童科學(xué)教育的價(jià)值，是使孩子們在接受正式教育之初就能夠發(fā)展起對自然以及對自己周圍的世界的理解，建立起自己的觀點(diǎn)和想法。如果他們在探索世界的過程中沒有被科學(xué)地加以引導(dǎo)，那么他們形成的那些觀念，就有可能是非科學(xué)的，并且可能妨礙到孩子們以后的學(xué)習(xí)。我們要讓孩子們用系統(tǒng)的調(diào)查來解釋和檢驗(yàn)自己的觀念，從而縮短孩子自己的觀念和科學(xué)的觀念之間的距離。這句話很長，表達(dá)的思想非常清楚。是使孩子們在接受正式教育之初就能夠發(fā)展起對自然以及對自己周圍的世界的理解，是“理解”而不是“知道”和“了解”。建立起自己的觀點(diǎn)和想法。如果他們在探索的過程中，沒有加以引導(dǎo)，那么孩子們形成的觀點(diǎn)和想法可能就是非科學(xué)的。細(xì)細(xì)品讀這段話，它說明了科學(xué)教育的價(jià)值究竟在哪，我們小學(xué)科學(xué)是干什么的，一句話，就是讓孩子們把現(xiàn)有的對科學(xué)、對自己的、對自然界的看法、觀念向科學(xué)觀念，也就是科學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的看法和觀念逐漸靠近。把孩子們在自然狀態(tài)下形成的對自然界的看法，觀念，正確的充實(shí)、堅(jiān)定下了，不正確的加以修正。明確地強(qiáng)調(diào)了我們的科學(xué)教育的價(jià)值就是發(fā)展孩子對自然、對自己以及對周圍世界的理解，怎樣能讓他們理解了呢？那就是通過我們的科學(xué)教育、通過科學(xué)探究，孩子們形成了自己的看法和觀點(diǎn)。這時(shí)候我想起2002年看過法國“做中學(xué)”方案的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他們最愛強(qiáng)調(diào)的、最關(guān)注的是孩子們在科學(xué)學(xué)習(xí)中的“想法”。當(dāng)時(shí)我就在想，這個(gè)“想法”是什么東西呢？也許是法國人從歷史上他們就崇尚民主和自由，這也許就是體現(xiàn)他們對個(gè)體的思想、觀點(diǎn)的一種尊重吧?，F(xiàn)在我們應(yīng)該理解了，他們的科學(xué)教育關(guān)注的就是孩子們對自然界的觀點(diǎn)和看法呢，幫助孩子能用正確的觀點(diǎn)看待自己、看待自然，理解自然?？茖W(xué)教育的過程就應(yīng)該是要關(guān)注孩子們的觀點(diǎn)的形成，和不斷的發(fā)展、變化的過程。教學(xué)應(yīng)該從孩子們的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)開始，然后通過活動(dòng)探究不斷地豐富、發(fā)展他們的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)不是為了“占有”別人的知識(shí)，而是為了“生長”自己的知識(shí)。關(guān)注“科學(xué)素養(yǎng)”受《2061計(jì)劃》的啟示以及針對我國科學(xué)教育面臨的挑戰(zhàn)，1999年，一批科技專家主張應(yīng)該制訂一個(gè)長期的國家計(jì)劃。從整體上提高我國公民的科學(xué)素質(zhì)。2002年國務(wù)院發(fā)函同意制訂和實(shí)施《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃》(簡稱(2049行動(dòng)計(jì)劃》)，2003年中國科協(xié)會(huì)同中組部、中宣部、財(cái)政部、教育部、科技部等十多家單位正式啟動(dòng)《2049行動(dòng)計(jì)劃》的制訂工作。《2049行動(dòng)計(jì)劃》明確規(guī)定我國科學(xué)教育的目標(biāo)是，到2049年使每一個(gè)公民都具備起碼的科學(xué)素質(zhì)。我們可以看到，中美兩國的科學(xué)教育目標(biāo)在表述方面差別不大，但是仔細(xì)分析，我們覺得兩國在科學(xué)教育目標(biāo)的定位方面有明顯的區(qū)別?！　∶绹目茖W(xué)教育的目的是養(yǎng)成科學(xué)素養(yǎng)，而我國的科學(xué)教育目標(biāo)是培養(yǎng)科學(xué)素質(zhì)?！　∑匠Ｎ覀円话惆芽茖W(xué)素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)混為一談，事實(shí)上二者是有區(qū)別的，科學(xué)素養(yǎng)更關(guān)注內(nèi)在科學(xué)思維與科學(xué)精神的自然生成，而科學(xué)素質(zhì)則更多的側(cè)重于外在科學(xué)知識(shí)與科學(xué)方法的理解與運(yùn)用。小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程。科學(xué)素養(yǎng)這個(gè)詞指的是對科學(xué)的一種廣而寬的基本的理解和能力，而不是要去細(xì)致地掌握每一條規(guī)律或是所有的博大精深的學(xué)問。所謂具有科學(xué)素養(yǎng)的人是指那些能夠輕松地掌握關(guān)鍵的科學(xué)思想和科學(xué)技能的人。（《5～12歲兒童科學(xué)的教學(xué)、學(xué)習(xí)與評(píng)估》[英]威尼哈倫）科學(xué)素養(yǎng)主要是指必要的科學(xué)知識(shí)，科學(xué)的思維方式、對科學(xué)的理解、科學(xué)的態(tài)度與價(jià)值觀以及運(yùn)用科學(xué)知識(shí)解決問題的意識(shí)和能力。科學(xué)素養(yǎng)是指對在日常生活、社會(huì)事務(wù)以及個(gè)人決策中所需要的科學(xué)概念和科學(xué)方法的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上所形成的穩(wěn)定的心理品質(zhì)。它的4個(gè)核心因素為科學(xué)興趣、科學(xué)精神、科學(xué)概念、科學(xué)方法。在小學(xué)階段，科學(xué)教學(xué)的任務(wù)就應(yīng)該是促進(jìn)孩子科學(xué)觀念的不斷形成和發(fā)展，而不是讓孩子掌握更多的科學(xué)事實(shí)。不管你有多聰明、多勤奮，你也不可能把你所學(xué)到的科學(xué)事實(shí)都掌握了。所以在小學(xué)階段讓孩子形成科學(xué)的觀念，成長為一個(gè)擁有健全人格的新一代，要遠(yuǎn)比讓他們掌握更多的事實(shí)性的知識(shí)重要得多，這也是當(dāng)代小學(xué)科學(xué)教育的一個(gè)重要使命。確立新時(shí)期的“人才”觀人們常常在講，21世紀(jì)是數(shù)字化的世紀(jì)，是競爭全球化的世紀(jì)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)，卻忘記了說，21世紀(jì)首先是人的世紀(jì)，是人的個(gè)性全面而和諧發(fā)展的世紀(jì)?！叭恕笔?1世紀(jì)的根本。我們的教育在努力地培養(yǎng)人才，結(jié)果是許多學(xué)生有了“才”卻失去了“人”。我們的小學(xué)教學(xué)要學(xué)生花費(fèi)大量的時(shí)間學(xué)語文、學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)英語，卻忘記了下大功夫教我們的孩子們首先學(xué)會(huì)做人，忘記了促進(jìn)孩子人格的完善。老師把學(xué)生當(dāng)成了容器，只顧向其傾注知識(shí)。學(xué)生讀書就是為了升大學(xué)，至于怎么讀大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后怎樣創(chuàng)造人生，不足掛齒。我們教給學(xué)生的許多東西只與學(xué)生得分、升學(xué)有關(guān)，而與未來生活、社會(huì)需求和孩子自身的需要無關(guān)。我們不是為生活所教，而是為升學(xué)而教；我們關(guān)注大學(xué)需要什么，而忽視未來需要什么；我們沒有關(guān)注孩子作為“人”的需要，作為未來創(chuàng)造者的需要。學(xué)生成了“教育之奴”。教師目中無“人”，把知識(shí)當(dāng)成了教學(xué)的唯一目標(biāo)，把分?jǐn)?shù)當(dāng)成了衡量學(xué)生的唯一目標(biāo)。我們總是在說“人才”，但是你有沒有思考過什么人才能算是“人才”？人才是人和才的統(tǒng)一，是做人與做事的統(tǒng)一。有的人有“才”，學(xué)會(huì)了做事，但他失去了“人”的自尊、自信、個(gè)性、激情創(chuàng)造精神，不會(huì)與他人共處、共生，甚至失去了人性中最本質(zhì)的東西。難道這就是我們所需要的人才嗎？大家從“爸：錢。兒”的“三字信”（中國青年報(bào)）中怎么也感受不到一點(diǎn)父子情。兩個(gè)14歲的少年，僅僅為了一個(gè)足球，就把一個(gè)10歲的孩子給活埋了。在這兩個(gè)少年眼里，一個(gè)10歲孩子的生命僅值一個(gè)足球。還有大家也不會(huì)忘記日本帝國主義在我國制造的“731”人體實(shí)驗(yàn)，簡直是慘無人道。珍愛生命是真愛一切的基礎(chǔ)。親近自