【總結】第一章1造物文化中國傳統造物文化在思想智慧、造物原則等方面為中國的現代設計打開了一座可供借鑒的寶庫,我們應該多從中國傳統造物文化中吸取智慧與營養(yǎng),使中國的現代設計體系在我國民族文化的深厚土壤中找到契合點,從而可讓我國的傳統文化在這一造型領域獲得繼承和發(fā)展,并繼續(xù)發(fā)揚光大,實現了“洋為中用,古為今用”的目標。 一、中國傳統造物文化中的可持續(xù)發(fā)展觀 中國道家學主張“天人合一”,提
2025-07-15 11:36
【總結】中國藝術表現里的虛和實宗白華江南春杜牧?千里鶯啼綠映紅,?水村山郭酒旗風。?南朝四百八十寺,?多少樓臺煙雨中。?浙江杭州人洪昇在王士稹門下(做弟子)很久了,同我是朋友。有一天,(我們)在王士稹家里一起議論詩。洪昇痛恨當時流行的詩歌沒有章法,說:“詩好像龍,頭、尾、爪、身上的鱗片、頸上的長毛,一個不
2024-11-18 14:39
【總結】一、閱讀下文,完成1~5題。先秦哲學家荀子寫過一篇文章,叫《勸學》。他有一句話說得極好,他說:“不全不粹之不足以為美也。”這話運用到藝術美上就是說:藝術既要極豐富地全面地表現生活和自然,又要提煉,去粗存精,提高,集中,更典型、更具普遍性地表現生活和自然。由于“粹”,由于去粗存精,藝術表現里有了“虛”,“洗盡塵滓,獨存孤迥②”。由于“全”,才能做到孟
2024-12-03 11:22
【總結】說課教案《中國藝術表現里的虛和實》說課人:齊紅梅申請任教學科:高中語文預備申請編號:640178《中國藝術表現里的虛和實》【課文在教材中的地位和內容】高中語文第五冊第二單元是文化底蘊非常豐富的文藝論文,通過
2024-12-03 05:05
【總結】中國藝術表現里的虛和實目標檢測:一、下列加點的字注音完全正確的一項是()。A.塵滓(zī)搖曳(yè)贅(zhuì)疣言簡意賅(gāi)B.迥(jiǒng)然箴(jiān)言無垠(yín)赫
2024-12-03 21:09
【總結】120xx年度中國公寓品牌發(fā)展報告一、序言(一)公寓發(fā)展概況近年來,公寓作為租賃市場中癿新興力量,収展勢頭迅猛,尤其是隨著互聯網癿滲透以及消費觀念癿升級,市場前景愈収明朗
2025-06-24 11:30
【總結】第一篇:2014年度中國老齡事業(yè)發(fā)展統計報告 2014年度中國老齡事業(yè)發(fā)展統計報告2013-07-27字數:1547閱讀:2426 2014年度中國老齡事業(yè)發(fā)展統計報告 今天,非常高興能和大家在...
2025-10-16 05:11
【總結】第一篇:中國融資租賃業(yè)發(fā)展報告(2015) 中國融資租賃業(yè) 發(fā)展報告 2015 商務部流通發(fā)展司2015年8月 中國融資租賃業(yè)發(fā)展報告 目錄 一、行業(yè)整體情況.................
2025-10-27 07:23
【總結】第一篇:《(2014)》 微信多中產微博多草根——中國社會科學院新聞與傳播研究所發(fā)布《(2014)》 時間2014-06-2516:31:46公眾帳號 2014年6月25日,由中國社會科學院新聞...
2024-11-16 03:09
【總結】第一篇:2016中國高校校園媒體發(fā)展報告 2016中國高校校園媒體發(fā)展報告 編者按: 校園媒體一直是校園文化的重要組成部分,是講好青年故事、反映青年訴求、傳遞青年之聲的重要平臺。2008年,在團...
2024-11-16 01:32
【總結】中華涉外網環(huán)球財貿海外行政留學移民世界文化出國手冊『關閉本窗』中國藝術表現里的虛和實宗白華宗白華
【總結】中國藝術表現里的虛和實宗白華(1897一1986)原名之木魁字伯華。哲學家、美學家、詩人。江蘇常熟虞山鎮(zhèn)人。在曾任中華美學學會顧問和中國哲學學會理事。宗白華是我國現代美學的先行者和開拓者,被譽為“融貫中西藝術理論的一代美學大師”。著有《宗白華全集》及美學論文集《美學散步》、《藝境》等。宗白華于1986年12月20日在北京逝世,享年90歲
【總結】課件大賽作品:中國藝術表現里的虛和實年級:高三姓名:袁書春。,掌握其用法。,通過文中例子體會作者所闡述的道理。,用課文中的觀點闡明其他問題。教學目的宗白華(1897~1986),美學家。江蘇常熟人。主要著作有《美學散步》《藝境》,
【總結】才思教育網址:2015中國藝術研究院美術學考研真題講義及筆記總結大家好,我是才思教育的一名學員,現在已經順利的考上中國藝術研究院,現在和大家分享一下考研真題的筆記,希望對大家考研有一定的幫助。真題集?!尽?。【】,此時的代表作品是?!尽俊!尽慷⑻羁疹}:本大題共9個
2025-01-17 11:03
【總結】閱讀下文,完成后面的試題。近代學者王國維在《人間詞話》里講“有我之境”和“無我之境”,其中的“無我之境”和“以我觀物”是根據叔本華(德國哲學家)的說法提出的。叔本華認為,人在直觀(直覺)中與萬物無異,所以說“無我”,說“以物觀物”,即指寫直覺中的境界。直覺中的境界用觸景生情來解釋,是比較合適的。從“無我之境”看,實際上就是觸景生情。作者當時的心
2024-12-03 04:54