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正文內(nèi)容

《拉圖萊特修道院》ppt課件-文庫吧

2025-03-30 00:42 本頁面


【正文】 力量上的平衡。 教堂并不分享小室區(qū)域中風(fēng)車式的路徑系統(tǒng),反而以直線的方式處理教堂的流線系統(tǒng),以此去增強(qiáng)主體的軸性,并將一偏祭臺及圣器收藏室安置于教堂的兩側(cè),用以增加主體的穩(wěn)定性,而這兩個元素皆位于一內(nèi)部之軸線上。 內(nèi)部軸線 偏祭臺 圣器室 張力 在水平地面上內(nèi)院讓建筑產(chǎn)生了一種平衡的狀態(tài)。 第一次變形并沒有改變這種平衡的狀態(tài)。 但一段建筑的分離卻能打破這種平衡,形成張力。 張力的增加來自于對水平向和垂直向的抵抗。 地形的傾斜又將張力放大到了極致 這個立面略向上傾斜的屋頂增強(qiáng)了戲劇性的效果,也給予與主體分開的教堂更多可讀性。 南面的小室是一懸臂的方式進(jìn)行因為軸線被拉近于重心線上。 交通軸線 垂直元素發(fā)生在斜坡張力最大的地方,水平元素與垂直元素在交通軸線上結(jié)合 。 主要交通空間 教堂 新教徒 年長的教徒 中庭 新教徒前往教堂的走道 交通的主軸線 年長的教徒到中庭的途徑 中庭 修士的住宿空間及位置是依其資歷而區(qū)分的,新教徒被安排在東面的區(qū)塊,而年長的教徒是安排在西面的區(qū)塊,柯布在前庭的下方設(shè)計了一個類似脊骨的動線管道,平行于這兩個分區(qū)的修道士住宿區(qū)域,且提供由前庭到教堂間一游唱圣歌的主要通道,由這通道,新教徒也可擁有一條到教堂的獨立路徑,而圓柱體內(nèi)的螺旋梯是供給年老的教友一垂直溝通其它空間的路徑。 祈禱室 修道士進(jìn)入教堂的主流線 CHURCH …… 當(dāng)我通過中庭周邊的回廊時,卻突然被引進(jìn)一條漆黑的地下廊道而只能借著摸索前進(jìn)。在結(jié)束這段漆黑的路程后,緊接著在其盡頭處一幅令人心醉神迷的景象進(jìn)入我眼簾:那是一座涂上原色的祭壇被束筒狀的采光窗所照射得燦爛輝煌之光景。必須在此一提的是,那實在是一種有如夢幻般地令人無法抗拒的陶醉。 …… ——《 性愛之海 》 (Eros of the Sea ) 磯崎新 進(jìn)入教堂的路徑 ? 從中庭進(jìn)入向下的坡道,光線開始變得昏暗。 ? 在坡道的盡頭轉(zhuǎn)身,就看見被光線打亮的祭壇。 教堂 = 主空間(主祭壇)+圣器室+偏祭壇 Contrast: Plan Form Florence Cathedral LE COUVENT DE LA TOURETTE VS Florence Cathedral contrast ? 主教堂空間有兩個偏祭壇, 而圣器室位于主祭壇的后方。 ? 文藝復(fù)興時期教堂平面遵循幾何秩序,有兩根軸線。主祭壇位于軸線交點處。 contrast Le Corbusier LE COUVENT DE LA TOURETTE ? 在 Corbusier的設(shè)計中,教堂也存在這兩條軸線。主祭壇同樣位于軸線交點處。 ? 不同的是偏祭壇與圣器室各居一方。 由于教堂部分是整個修道院中唯一對公眾開放的部分, Le Corbusier對教堂的功能分區(qū)進(jìn)行了特殊的考慮。 ? 公眾從東側(cè)直接進(jìn)入教堂 ? 修道士們則從西南側(cè)的坡道進(jìn)入教堂 所有功能圍繞主祭壇布置 ? 公眾部分 ? 修道士部分 ? 偏祭壇 ? 圣器室 除了平面上的劃分,在剖面上,教堂被分為了公共和私人兩部分,有趣的是兩個部分并沒有完全被分開,兩者共享光線 和 聲音 ? 公共部分 ? 私人部分 Color amp。 Light CHURCH ? 教堂大部分的肌理是粗糙的混凝土原色,但是在局部使用了鮮艷的色彩,與光線一起形成了戲劇性的效果。 ? 我們認(rèn)為這樣的手法與古典教堂的彩色玻璃窗有些許相似。 “教堂內(nèi)部罩
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