【正文】
——一種不可用語言來描繪的空間。 Le Corbusier雖然不信仰任何宗教,但是他說:“建筑就是宗教。博奧席耶 ABBS —— 意大利建筑巡禮 。 這也許就是他所謂的“建筑宗教”的含義??卤匾庠?Mount Athos住了十八天,那地方的修道士們啟示了他對消費物品,或日常生活用品的獨特態(tài)度。 …… 即柯比意運用所有可能的視覺語言形式只是為了表現(xiàn)那令人心醉神迷且足以引導(dǎo)你步入深不可測的晦暗世界的空間。此修道院位於法國里昂 (Lyon)一處小型森林的山坡之麓。 視線 在平行基地的通道上,柯布提供了五個不同感受類型的視點。在水平方向中,部材之密度時疏時密,宛若目睹彈性波之呈現(xiàn)。其架構(gòu)及素材均為現(xiàn)代之產(chǎn)品,毋寧可謂具有初期基督教會之風(fēng)格。 , 。 這樣的自由形態(tài)不免又讓人想到了他另一個經(jīng)典宗教建筑:朗香教堂。天花板則為藍色。 由于教堂部分是整個修道院中唯一對公眾開放的部分, Le Corbusier對教堂的功能分區(qū)進行了特殊的考慮。 …… ——《 性愛之海 》 (Eros of the Sea ) 磯崎新 進入教堂的路徑 ? 從中庭進入向下的坡道,光線開始變得昏暗。 張力的增加來自于對水平向和垂直向的抵抗。 〞 其設(shè)計的理念可見一斑。 Certosa Di Fma Al Galluzzo Le Thoro La Tourette 的直接先例卻是一座西多修道院 —Provence的 Le Thoro,是一位長老推薦他去看的。LE COUVENT DE LA TOURETTE 19571960 1952年, Dominicans里昂地區(qū)基督教參事會的代表 Reverend Father Couturier邀請 Le Corbusier設(shè)計一座教堂與宿舍的計畫案,設(shè)計需求包括了一座修道院、一座參事會堂、教室、圖書館、廚房及上百個小房間。因此他的 La Tourette在關(guān)于協(xié)調(diào)公共生活和個人生活、以及與自然的交融的方面受到 Certosa Di Fma Al Galluzzo非常大的影響。修道院最初的形成模樣,就是依據(jù)此項概念所完成的。 但一段建筑的分離卻能打破這種平衡,形成張力。必須在此一提的是,那實在是一種有如夢幻般地令人無法抗拒的陶醉。 ? 不同的是偏祭壇與圣器室各居一方。 Rochamp Cathedral contrast Rochamp Cathedral contrast 教堂的室內(nèi)照片 CHURCH 私人祈禱室 CHURCH …… 壁面涂威紅、黃兩色。暗示著祈禱者們在精神上的自由性。房間寬 1. 83米、高 2. 26米、深 ,房外的走廊天花板則有 2. 26米高。它雖屬一種傳統(tǒng)性的組構(gòu),但各房中卻絲毫不帶中世情調(diào)之裝飾。做為框條之部材,以水平及垂直之二方向互相交叉咬合。 我想這也許就是為什么 Le Corbusier把教堂插入土里,把個人居室置于頂層(他甚至還不滿足地將屋頂圍墻做到,作為冥想的的又一場所),而將最接近世俗生活的餐廳放在了可以看見廣闊世俗風(fēng)景的地方。 La Tourette所得到的評價 “實現(xiàn)他對於個體與集體之間的關(guān)系之理想建筑物,乃為 La Tourette修道院,從機能上說它是最接近的。至于他所采用的模距、近代建筑五原則及其它手法都或明顯或模糊地呈現(xiàn)在我們眼前;甚至我們在此處也看見了粗糙的混凝土面所展現(xiàn)的實例。 …… 勒 ” 我們不排除這句話的口號性,但是至少在這座修道院中, Le Corbusier實現(xiàn)了他對于美好生活的理想, 即最少的物質(zhì)需求和最好高的精神追求