拉圖萊特修道院ppt課件(存儲(chǔ)版)
【正文】 又表現(xiàn)王室、教皇的色彩； 金黃色 ：象征上帝和主權(quán)者； 綠色 ：誕生和希望 有趣的是： Le Corbusier本人并不信仰任何宗教，是一個(gè)徹底的無神論者。陶瑞特的圣瑪麗修道院 》 橫山正 按照教會(huì)的規(guī)定，每天清晨修道士們必須獨(dú)自祈禱，獲得上帝的寬恕。 Cells 修道士的小房間 會(huì)議室 食堂 服務(wù) 廚房和洗衣房 100多間修道士小房間的以風(fēng)車式的配置環(huán)繞于前庭旁，一所供新教徒使用的祈禱室立于一側(cè)，頂層維持一水平的形式，由這些漂浮的小室所組成。中庭兩旁為有著棋盤格狀之玻璃墻。其一為平凡無奇之等間隔排列法，其二為采用某種級(jí)數(shù)，將部材之間隔做種種具有變化之排列，使其孕生出某種節(jié)奏之較巧妙之手法。他是個(gè)技術(shù)專家兼音樂家，同時(shí)也是我的事所里的建筑師。實(shí)際上是“ T”型結(jié)構(gòu)構(gòu)件突出墻體垂直面的部分。這種結(jié)論應(yīng)該可以從拉 佩蒂 結(jié)語 如果說朗香教堂是一種聲音，這種聲音似乎有些勢(shì)單力薄。 Charles Jencks 在這樣一座偉大的修道院中， Le Corbusier回應(yīng)的不僅僅是對(duì)物質(zhì)的需求，更重要的是精神的需求，這是對(duì)隱修傳統(tǒng)的尊重?？虏嘉饕簷C(jī)器與隱喻的詩學(xué) 》 Alexander Tzonis 《 勒 陶瑞特的圣瑪麗修道院 》 橫山正 《 Le Corbusier An225。 …… 事實(shí)上， Mount Athos原可成為他對(duì)於美好生活的觀點(diǎn)，這種生活里充滿了各種基本型式物品所存有的詩意?！? 《 Eros of the Sea》 磯崎新 “也會(huì)有人試圖將這一座修道院納入一個(gè)狹隘的公式，（朗香教堂剛剛落成時(shí)，不也有人把它同巴洛克扯上關(guān)系嗎？！）然而這樣的作品實(shí)在難以歸類 …… 即使有人拒絕承認(rèn)作品中那股創(chuàng)造的力量，那也絕非居住在這座現(xiàn)時(shí)代的修道院之中的修士們最終的判斷，他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)作品神圣的特質(zhì)通過一種自發(fā)且自覺的方式自我證明著！” 《 勒 柯必意（ Le Corbusier）的照片：不假言笑，嚴(yán)肅，仍然是官能的樣子。這設(shè)計(jì)的基本主題是由教堂的垂直性量體與小室區(qū)塊的水平量體的一對(duì)比形式，而另一對(duì)比方式是主體下方的混凝土柱與上方呈水平發(fā)展的窗戶的對(duì)比，再開窗處的另一個(gè)對(duì)比則是小室提供了水平模式的開窗，其下則為一放寬且移動(dòng)的垂直性韻律。模矩的紅色和藍(lán)色兩系列時(shí)而個(gè)別地，時(shí)而混合地被采用，由此衍生出微妙的均衡來，而使這兩種模矩之方法得到統(tǒng)一。在走廊和公用室中的采光玻璃之表面膜層自結(jié)構(gòu)體獨(dú)立，并護(hù)以鋼筋混凝土之細(xì)長(zhǎng)條的部材。 ——Le Corbusier 餐廳 餐廳是修道院中最接近世俗的一個(gè)部分 餐廳 大廳 到達(dá)餐廳前需要經(jīng)過一個(gè)大廳 餐廳前大廳 餐廳在修道院屬較輕松的所在。但無論是從建筑粗糙的肌理，還是從色彩鮮艷的原色，亦或是形態(tài)自由的私人祈禱室，它都顯示出與朗香教堂一脈相承的特點(diǎn)。圓洞之內(nèi)側(cè)涂成白、紅、黑三 色。 Light CHURCH ? 教堂大部分的肌理是粗糙的混凝土原色，但是在局部使用了鮮艷的色彩，與光線一起形成了戲劇性的效果。 教堂 = 主空間（主祭壇）＋圣器室＋偏祭壇 Contrast： Plan Form Florence Cathedral LE COUVENT DE LA TOURETTE VS Florence Cathedral contrast ? 主教堂空間有兩個(gè)偏祭壇， 而圣器室位于主祭壇的后方。 南面的小室是一懸臂的方式進(jìn)行因?yàn)檩S線被拉近于重心線上。 內(nèi)部主要軸線 教
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