【正文】 ”表示（d）的變化。窗體頂端 A、主動(dòng) B、被動(dòng) C、無形質(zhì) D、有形質(zhì)4【判斷題】《周易》的易包含的三層意思中，容易是就方法論而言的。（）5【判斷題】移易變化的客觀性昭示事物本質(zhì)及其法則使然的變化。（√）1【單選題】（b）將元亨利貞解釋為始長遂成。窗體頂端 A、王安石 B、朱熹 C、王明陽 D、程頤窗體底端2【單選題】乾坤象征著（d）。窗體頂端 A、天地 B、陰陽 C、剛?cè)?D、以上都正確窗體底端3【單選題】《周易》包含了（c）卦。窗體頂端 A、十六 B、三十二 C、六十四 D、一百二十八窗體底端4【單選題】屯卦中的屯指的是（d）。窗體頂端 A、衰落時(shí)期的蒙昧 B、衰落時(shí)期的困難 C、新生時(shí)期的蒙昧 D、新生時(shí)期的困難。窗體底端5【判斷題】元亨利貞的貞意思是正。（√）1【單選題】大蓄卦意為（b）二義。窗體頂端 A、散與聚 B、止與聚 C、散與分 D、止與分窗體底端2【單選題】《周易》記載的最早的革命是（b）。窗體頂端 A、夏啟 B、商湯 C、周文王 D、周武王窗體底端3【單選題】（c）是商周時(shí)期國家王權(quán)的象征。窗體頂端 A、罍 B、盨 C、鼎 D、甑窗體底端4【判斷題】水井的存在帶動(dòng)了集市貿(mào)易中心的形成以及城市的形成。（√）5【判斷題】時(shí)的問題是大蓄卦的要以所在。（）1【單選題】根據(jù)《史記》的說法，三皇五帝中的五帝不包括（）。A、帝嚳B、伏羲C、舜D、堯我的答案：B 2【單選題】（）是《周易》六十四卦的門戶。A、損益B、乾坤C、既濟(jì)未濟(jì)D、咸恒我的答案：B 3【單選題】相傳（c）以“山之出云”比喻變化移易的永恒連續(xù)。A、帝嚳B、顓頊C、伏羲D、黃帝我的答案：4【判斷題】《周易》的成書要晚于《歸藏易》。（）我的答案：√5【判斷題】《周易》的周含有周延、完備的意思。（）我的1【單選題】既濟(jì)未濟(jì)是六十四卦的第（）卦。A、三十一、三十二B、三十二C、六十三、六十四D、六十四我的答案：C 2【單選題】既濟(jì)、未濟(jì)中的濟(jì)指的是（）。A、濟(jì)南B、撫慰C、渡水D、接濟(jì)我的答案：C 3【判斷題】既濟(jì)未濟(jì)表示物之不可窮。（）我的答案：4【判斷題】既濟(jì)未濟(jì)體現(xiàn)了《周易》變化移易的真理性結(jié)論。（）我的答案：√ 得分： 5【判斷題】八卦中連結(jié)的橫線稱為陽爻，斷裂的橫線稱為陰爻。（）我的答案：√1【單選題】《尚書》的構(gòu)成部分不包括（）。A、虞夏書B、唐堯書C、周書D、商書我的答案：B 2【單選題】《尚書》是中國最早的（）。A、官方政治文獻(xiàn)匯編B、官方社會(huì)情況綜述C、民間政治文獻(xiàn)匯編D、民間社會(huì)情況綜述我的答案：A 3【單選題】舜的時(shí)代被稱為（）。A、夏B、虞C、唐D、媏我的答案：B 4【判斷題】書法產(chǎn)生于秦代隸書的仿寫。（）我的答案： 5【判斷題】用隸書書寫的《尚書》文本被稱為今文《尚書》。（）我的答案：√ 1【單選題】現(xiàn)代所說的金木水火土這樣的順序是（）之后才融入五行說的。A、春秋時(shí)期B、戰(zhàn)國時(shí)期C、秦朝時(shí)期D、西漢時(shí)期我的答案：B 2【單選題】《尚書》中（）被稱為皇祖。A、舜B、堯C、禹D、黃帝我的答案：a3【單選題】二十五史中官吏的分類不包括（）。A、循吏B、庸吏C、酷吏D、污吏我的答案：A 4【單選題】不懂得變通的官員最有可能是（）。A、循吏B、庸吏C、酷吏D、污吏我的答案：a 5【判斷題】《大禹謨》中的“謨”意思約等于現(xiàn)代漢語中的“謀”。我的答案：√ 1【單選題】（）反映了宇宙事物必然性的本質(zhì)和法則。A、民心B、道心C、外心D、人心我的答案：B 2【單選題】《大禹謨》中提出“弗詢之謀勿庸”，其含義是（）。A、沒有經(jīng)過考察的方略不予采納B、沒有經(jīng)過考察的方略都很平庸C、經(jīng)過考察的方略不予采納D、經(jīng)過考察的方略都很平庸我的答案：A 3【判斷題】“法”是國家的剛性規(guī)范。（）我的答案：√ 4【判斷題】克勤與克儉是主體作為與節(jié)約的價(jià)值觀，是君臣的言行底線原則。（）我的答案：√5【判斷題】《大禹謨》中提出“金、木、水、火、土、谷惟修”，其中修通休，即休養(yǎng)生息。（）我的答案： 1【單選題】（）反映了宇宙事物必然性的本質(zhì)和法則。A、民心B、道心C、外心D、人心我的答案：B 2【單選題】《大禹謨》中提出“弗詢之謀勿庸”，其含義是（）。A、沒有經(jīng)過考察的方略不予采納B、沒有經(jīng)過考察的方略都很平庸C、經(jīng)過考察的方略不予采納D、經(jīng)過考察的方略都很平庸我的答案：A 3【判斷題】“法”是國家的剛性規(guī)范。（）我的答案：√ 4【判斷題】克勤與克儉是主體作為與節(jié)約的價(jià)值觀，是君臣的言行底線原則。（）我的答案：√5【判斷題】《大禹謨》中提出“金、木、水、火、土、谷惟修”，其中修通休，即休養(yǎng)生息。（）我的答案： 1【單選題】下列成語中出自《旅獒》的是（）。A、玩忽職守B、玩歲愒時(shí)C、玩世不恭D、玩物喪志我的答案：D 2【單選題】《旅獒》發(fā)生于（）時(shí)期。A、周武王B、周成王C、周康王D、周昭王我的答案：A 3【單選題】《旅獒》中提到的“不役耳目，百度惟貞”中，百度指的是（）。A、人的思維B、各樣的事情C、多次反復(fù)D、獲得的結(jié)果我的答案：B 4【判斷題】君子應(yīng)該遵守“賤己而貴人的”的哲學(xué)。（）我的答案：√ 5【判斷題】“狎侮小人，罔以盡其力”中小人是指處于社會(huì)底層從事體力勞動(dòng)的人群。（）我的答案：√ 1【單選題】《舜典》提到的“命汝典樂”中的“典”指的是（）。A、配合B、示范C、執(zhí)掌D、演奏我的答案：C 2【單選題】樂可以調(diào)節(jié)（）。A、人生目標(biāo)B、人際關(guān)系C、人的心靈D、人的本性我的答案：C3【單選題】中國的禮樂廣泛化是在（）。A、舜時(shí)期B、商周時(shí)期C、戰(zhàn)國時(shí)期D、西漢時(shí)期我的答案：b4【判斷題】《舜典》中舜任命夔教導(dǎo)其子嗣。（）我的答案：√1【單選題】“八音克諧”中的克指的是（）。A、對(duì)立B、攻克C、嚴(yán)格D、克扣我的答案：C 2【單選題】（）不是中國古代樂器的類型。A、金B(yǎng)、絲C、葉D、石我的答案：C 3【判斷題】《禮記》中提出詩言其志，歌詠其聲，舞動(dòng)其容。（）我的答案：√4【判斷題】移風(fēng)易俗中的風(fēng)指的是人們?cè)谧匀画h(huán)境下養(yǎng)成的習(xí)慣。（）我的答案：√ 5【判斷題】春秋時(shí)期的“神”指的是上古時(shí)期的三皇五帝。（）我的答案：1【單選題】周王朝工分封了（）個(gè)諸侯王國。A、71B、70C、69D、68我的答案：A 【單選題】（）是用來規(guī)范社會(huì)成員的。A、《禮記》B、《尚書》C、《周禮》D、《儀禮》我的答案：c3【單選題】不屬于中國儒家經(jīng)典十三經(jīng)的是（）。A、《禮記》B、《禮儀》C、《儀禮》D、《周禮》我的答案：B 4【判斷題】春秋戰(zhàn)國時(shí)期所謂的“各國”和描述現(xiàn)代社會(huì)時(shí)使用的“各國”內(nèi)涵是不同的。（）我的答案：√ 5【判斷題】《禮記》主要記載的是周代的政治制度。（）我的答案： 1【單選題】以下四官中以（）為首。A、春官B、夏官C、秋官D、冬官我的答案：A 2【單選題】（）是春秋戰(zhàn)國時(shí)期禮制的文論的匯編。