談狄更斯在《雙城記》中的人道主義思想論文開題報告-文庫吧
2025-01-06 17:08 本頁面
【正文】 狄更斯筆下的典型，也是這個家庭的核心，他有著強烈的正義感，敢于告密厄弗里蒙得侯爵兄弟的罪行，雖身陷牢獄18年，但人道主義仍是他終生不渝的信念。并且最后接受仇敵的兒子代爾那。代爾那是極富于人道主義思想的理想青年，他面貌英俊、舉止文雅，為人真誠、嚴謹，待人客氣有禮貌。他為自己家庭過去的罪惡感到痛苦，厭惡叔父厄弗里蒙得的飛揚跋扈，拒絕繼承貴族爵位和世襲領地，拋棄了安享尊榮的閑適生活，獨自來到法國教授法語自食其力。后為了拯救無辜的老仆深陷險境。在作者看來，代爾那對本資產階級的叛逆，對人民的仁愛，都極富于人道主義思想。白楊（2014）在《雙城記》人物形象所折射出的人道主義精神寫到：卡頓體現了無私的人道主義精神，在那個人性扭曲的亂世中，卡頓沒有被傳染，反而從他的身上折射出人性的美好和善良。露西：博愛溫情詮釋人道主義精神。她是兩個世仇家庭的紐帶。她更是用“仁愛”化解“仇恨”的人道主義精神象征。代爾那:仁愛紳士的人道主義精神。作品中首先體現的是他關心人的生命。他不滿貴族階級對下層貧窮人民的壓迫，拋棄爵位。他讓仆人貝加爾憐惜人民，削減他們的賦稅，革命爆發(fā)后為救無辜的老仆冒著生命危險去拯救這個可憐的囚徒，而后被宣判死刑。在代爾那身上還閃爍著一種人道主義精神，即他尊重人與人之間的平等，他對露西和梅尼特醫(yī)生的尊重，是人人平等的觀念，也是狄更斯對個人自由和權力平等的人道主義最好的詮釋。杜磊（2008）認為德伐日太太的仇與恨鮮明地表達了作者反對暴力，提倡人道主義思想，梅尼特醫(yī)生身上折射的卻是恕與愛，在小說的結尾醫(yī)生無力救助代爾那及自己的女兒時，卡頓成功營救代爾那，與普諾斯小姐戰(zhàn)勝德伐日太太成功掩護露西母女，傳達了狄更斯的道德標準與社會理想?！耙誀奚约呵蟮萌伺c人之間的和諧?！壁w麗娟（2007）認為梅尼特醫(yī)生表現出的最高貴的品質就是正直、寬容和善良。他看到了侯爵兄弟的惡行，在威逼利誘面前毫不動搖，堅決檢舉揭發(fā)。并且在痛苦掙扎中之毅然成全了女兒和仇敵家的兒子。卡頓是最能體現人道主義道德感化的角色。最初卡頓被寫成一個從不關心人的酒鬼，懶散放縱，但他實際英明果敢，最后以周密的計劃就出代爾那，狄更斯想通過卡頓的行為，表現出這樣的態(tài)度，那就是在人道主義的感化下，人能夠為愛舍棄自己的生命。高勇（2014）認為狄更斯人道主義精神是通過小說中塑造的具體人物來表現的，梅尼特醫(yī)生、露西、和代爾那、卡頓都是其中的代表性的人物“這些美好的思想和精神強調用仁愛和寬恕來對待敵對的階級，他不僅能使敵對的階級互相諒解，而且可以拯救人們扭曲的心靈，使得人們在精神上獲得重生。然而《雙城記》中狄更斯的人道主義具有多重性。曹友義（2010）認為《雙城記》小說涵蓋了法國大革命醞釀、開端、經過及成功的過程。狄更斯從人道主義角度出發(fā)，對人民的苦難表示同情，批判了貴族對人民的血腥統(tǒng)治，揭示了法國大革命發(fā)生的必然性和正義性，歌頌了人民的偉大力量，這是狄更斯人道主義的進步性?！峨p城記》這部現實主義文學作品，在以法國大革命為題材，諷刺英國社會現實的同事，也毫不留情地描寫了暴力的革命場面。作家一方面警告了荒淫殘暴的英國統(tǒng)治階級和為富不仁者，一方面也對那些企圖以暴力抵抗保證的人民提出警告。狄更斯站在資產階級人道主義的立場上徹底否定暴力革命，認為革命是人民群眾單純的報復行為，這種暴力會造成新的災難，不僅無情地懲罰了罪惡的貴族階級，也殘酷地殺害了無辜的老百姓。 王巖（2012）在《雙城記》中狄更斯人道主義思想解讀中認為狄更斯人道主義思想的時代進步性主要體現在其通過典型人物的塑造與社會矛盾的真實描寫，揭示了法國大革命爆發(fā)的不可避免性。狄更斯人道主義的局限性主要體現在對待革命暴力問題和解決階級沖突這兩方面。在對待革命暴力問題上，他反對一切敵對的暴力以及一切形成的壓迫，既反對封建貴族又反對革命勝利后人民群眾對貴族階級的專政；在解決階級沖突上，他主張采取和平途徑來解決，幻想用一種烏托邦式的情感去化解一切矛盾。張曉潔（2006）認為狄更斯是19世紀一位杰出的資產階級人道主義者。他對人性和社會有著頗深的研究，揭露社會的不公和人性的黑暗，弘揚人類的仁慈和美麗，把醫(yī)生獻給了資產階級的人道主義。他一生奉獻于資產階級人道主義，希望通過和平式的改良道路來解決矛盾。雖然《雙城記》中所蘊含的人道主義思想具有一定的歷史局限性，但不能否認它的時代進步性和社會價值。尤其是在階級矛盾不再是主要矛盾的今天，她的意義更加深遠，無論是于社會個人，還是于過去于現在，它都有著重大的意義?！峨p城記》中突出地表現了狄更斯的人道主義思想，雖然是一部小說，但處理的卻是現實問題。在前人研究的基礎上，本文從狄更斯與人道主義思想、《雙城記》中人物形象所折射出的人道主義思想、狄更斯在《雙城記》人道主義的進步性與局限性這三大點來探析狄更斯在《雙城記》中的人道主義思想。在社會經濟發(fā)展的今天，重讀《雙城記》仍然會提醒著當代讀者，人道主義在現代社會同樣能夠得到弘揚和發(fā)展，能夠幫助我們認識到人道主義的精髓，更好地看清時代發(fā)展進步的潮流。參考文獻:[1] li zijian. Humanit
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