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正文內(nèi)容

行政職業(yè)能力測驗(yàn)(ppt)資料-文庫吧

2025-01-06 15:45 本頁面


【正文】 出現(xiàn)時,觀眾、媒體、學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)以及社會都猝不及防。作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)是( ) ,其新鮮程度決定社會人群對其關(guān)注的程度 事物還沒有足夠的準(zhǔn)備 系列二:言語理解與表達(dá) ?(五)短文填空 主要考察意思相近的詞匯在上下文中的適當(dāng)性、不同句子與已給材料在邏輯關(guān)聯(lián)上的契合度。 ? 例題 1: 人在與自然對峙中,如果明確無誤的戰(zhàn)勝了自然,則會產(chǎn)生一種輕松愉悅的美; ______,則會產(chǎn)生一種悲劇美;當(dāng)被自然征服時那就是一種可悲了。 系列二:言語理解與表達(dá) ?例題 2: 秋風(fēng)乍起,我獨(dú)自徘徊于空曠的街頭,忽然感到一陣無奈、無助, ————。秋風(fēng)秋雨愁煞人,遠(yuǎn)方的漂泊者在這個季節(jié)是格外地思鄉(xiāng)、分外地起愴。鮮艷的紅葉竟沒有任何火熱的感觸,只是讓人更覺初秋的悲涼。我的心間仿佛掠過一陣秋風(fēng),灑上一層秋雨,整個心都在抽搐、都在顫抖,再抬頭時,淚水終于模糊了那片紅色。橫線處應(yīng)當(dāng)填入的句子是( ) ,沾濕了飄飄的劉海 ,挑起我游子的情懷 ,似乎也有感于秋的無情 ,斑駁的樹干沒有綠葉的掩飾,更加寂寞、凄楚 系列二:言語理解與表達(dá) ?例題 3: 每個人都有命運(yùn)不公平和身處逆境的時候,這時我們應(yīng)該相信: 。許多事情剛開始,絲毫看不見結(jié)果,更談不上被社會所承認(rèn)。要想成功就應(yīng)該付諸努力,既不要煩惱,要不要焦急,踏踏實(shí)實(shí)工作就會得到快樂。而一味地盯著成功的果實(shí),肯定忍受不了苦干的寂寞,到頭來只會半途而廢,甚至一無所獲。橫線處應(yīng)當(dāng)填入的句子是( ) ,春天還會遠(yuǎn)嗎 ,前途是光明的 系列二:言語理解與表達(dá) ?四、言語理解與表達(dá)強(qiáng)化訓(xùn)練 《 讀幾本書 》 一文中曾談到: “ 讀死書會變成書呆子,早有人反對過了,時光不絕的進(jìn)行,凡讀書的思潮也越來也徹底,于是有人來反對讀任何一種書。他的根據(jù)是叔本華的老話:要是讀別人的著作,不過是在自己的腦里給作者跑馬。這對于讀死書的人們確實(shí)是一個當(dāng)頭棒。不過要明白,死抱住叔本華這句金言的天才,他的腦里卻正被叔本華跑了一趟馬,踏得一塌糊涂。 ” 這句話支持了一個論點(diǎn)( ) ,只不過是重復(fù)別人的勞動,沒有意思 ,實(shí)際上已經(jīng)把叔本華書中的話當(dāng)成金科玉律 ,不如自己來創(chuàng)作 系列二:言語理解與表達(dá) ,集體對鄉(xiāng)村實(shí)行全面調(diào)控的體制已喪失其權(quán)威和能力,鄉(xiāng)村社會整個失去其意義,鄉(xiāng)村社會的秩序必然遭其破壞,難以有效地集中分散使用社會資源。目前我國正進(jìn)行的改革需要不斷地?fù)P棄傳統(tǒng)的東西。這句話支持了一個論點(diǎn),即( ) 系列二:言語理解與表達(dá) ,在前者中辯論雙方均站在自己真實(shí)的立場上,而在后者中,角色是抽簽決定的。以上材料最能支持如下哪個觀點(diǎn):() ,而辯論比賽的目的是提高技巧 ,雙方必須堅(jiān)持自己個人的觀點(diǎn) 系列二:言語理解與表達(dá) ,是自然和社會力量在人們意識中的虛幻和歪曲的反映。它產(chǎn)生于史前社會后期,當(dāng)時生產(chǎn)力低下,人們無法了解自然界,幻想以祈禱、祭獻(xiàn)等來影響和主宰自然界。自階級產(chǎn)生以后,剝削階級竭力支持宗教,借以麻痹人民的斗志,后來發(fā)展成為世界性宗教。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是:( ) ,有著特定的歷史根源 ,作為維護(hù)其統(tǒng)治的工具 系列二:言語理解與表達(dá) “ 看見 ” 和 “ 發(fā)現(xiàn) ” 的區(qū)別:你 “ 看見 ” 了,但你沒有 “ 發(fā)現(xiàn) ” ;可以使人一朝成功的那個偉大的 “ 偶然 ”是說,可以使人一朝成功的那個偉大的 “ 偶然 ” ( ) A. 只能被 “ 發(fā)現(xiàn) ” ,不能被 “ 看見 ” B. 可能被 “ 看見 ” ,但不能被 “ 發(fā)現(xiàn) ” C. 一旦被 “ 發(fā)現(xiàn) ” ,就會取得成功 D. 即使 “ 看見 ” 了,也可能被放過 系列二:言語理解與表達(dá) 。人人都渴望理解,這正說明理解并不容易,被理解就更難,用無休止的抱怨、解釋、辯論、大喊大叫去求得理解,更是只會把人嚇跑了的。不理解本身應(yīng)該是可以理解的。理解 “ 不理解 ” ,這是理解的初步,也是尋求理解的前提。 他連別人為什么不理解都理解不了,又怎么能理解別人 ?一個不理解別人的人,又怎么要求旁人的理解呢 ? 對這段話復(fù)述最準(zhǔn)確的是: ( ) ,愛抱怨和發(fā)牢騷的 ,理解他人卻是很困難的 ,首先要理解別人 系列二:言語理解與表達(dá) ,由于鐵制農(nóng)具和牛耕的使用,生產(chǎn)力得到迅速發(fā)展,出現(xiàn)了土地私有化,新興的地主階級開始登上歷史舞臺。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即奴隸社會后期:( ) 地主階級 系列二:言語理解與表達(dá) 8. DNA的分子結(jié)構(gòu)并不是一成不變的,在各種理化因素或環(huán)境因素的影響下, DNA上堿基排列順序即遺傳密碼可能發(fā)生改變,從而引起基因突變。即使在正常情況下, DNA復(fù)制過程中也發(fā)生頻率極低的突變。 這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即 DNA:( ) 系列二:言語理解與表達(dá) : “ 開卷有益 ” 。就一般情況而言是對的。其實(shí),開卷未必均有益。問題是開什么卷,好書如 “ 圣水 ” ;壞書似 “ 魔鬼 ” ,可以使人產(chǎn)生邪念,誘使讀者沿坡下滑,甚至?xí)櫲腙幇抵顪Y。因此,在茫茫書海中,我們要學(xué)會提純拔萃,去蕪存精的本領(lǐng),做到 “ 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。 ” 這段話直接支持了這樣一種觀點(diǎn),即:() 系列二:言語理解與表達(dá) ,都受到宗法制度和宗法精神的強(qiáng)烈影響。它不僅是宗族凝聚力的一種保障,而且是王權(quán)的重要支柱。君權(quán)、地方行政權(quán)都滲透了宗法父權(quán)的因素。 這是封建專制制度得以長期牢固統(tǒng)治的條件之一。在國家的立法中,不僅確認(rèn)了有關(guān)封建宗法制度的大量內(nèi)容,而且承認(rèn)宗法家規(guī)具有一定的法律效力,是國法的重要補(bǔ)充。 這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即:( ) 、立法以及司法,甚至社會生活的各個方面 ,宗法精神無處不在,滲透于整個社會生活 ,并成為國家立法的補(bǔ)充 系列二:言語理解與表達(dá) ,當(dāng)一個人追求幸福生活時不應(yīng)忽略接受教育方面的需求。如果沒有對于人類在科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等方面的成就的欣賞能力并從這種欣賞中獲得滿足,那么,一個人就算不上獲得了真正的生活,只不過是生存而已。 這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即教育:( ) 、文學(xué)和藝術(shù)方面的內(nèi)容 系列二:言語理解與表達(dá) ;不管遇到什么樣的國際國內(nèi)風(fēng)浪,除非大規(guī)模外敵人侵,否則就不要改變。這段話的意思是在強(qiáng)調(diào):( ) ,都必須把正確路線貫徹始終 ,正確路線就應(yīng)作出調(diào)整和改變 ,正確路線都要貫徹始終 系列二:言語理解與表達(dá) ,僧侶具有強(qiáng)大的勢力和尊貴的地位。甚至管理宗教事務(wù)的宣政院也成為最高宗教審判機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審理重大的僧侶糾紛案件。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是:( ) 系列二:言語理解與表達(dá) 。由于有了思想,人就比摧毀他的任何東西甚至整個宇宙逗高貴的多;因此,人就能吞掉一個世界。 這段話直接支持的觀點(diǎn)是( ) 系列二:言語理解與表達(dá) ,裙帶的脆弱,是現(xiàn)代文明的標(biāo)志之一。對這句話正確的理解是( ) ,家庭不再重要 ,人與人之間漸趨冷漠 “ 人情 ” 逐漸淡薄 系列二:言語理解與表達(dá) 16.“三年前我拒了華為,三年后華為拒了我 ” 。目前,華中科技大學(xué)電信系研究生三年級的小吳因被國內(nèi)電信設(shè)備生產(chǎn)巨頭華為有限公司拒絕而發(fā)出如此感慨 ——三年前他曾在華為應(yīng)聘成功,當(dāng)時因?yàn)橄氲阶x研會有更好的出路而放棄了大好機(jī)會。最能準(zhǔn)確表達(dá)這段話主要意思的是( ) ,不能滿足企業(yè)需要 D. “三年前我拒了華為,三年后華為拒了我 ” 系列二:言語理解與表達(dá) ,這被稱為 “ 莫扎特效應(yīng) ” 。無論 “ 莫扎特效應(yīng) ” 有無這樣的神奇效果。音樂在陶冶情操、撫慰心靈上的作用正在逐步顯現(xiàn)出來。人們離不開音樂也是顯而易見的事實(shí)。通過這段話,可以知道的是( ) “ 莫扎特效應(yīng) ” “ 莫扎特效應(yīng) ” D. 音樂在大腦的開發(fā)方面起著關(guān)鍵的作用 系列二:言語理解與表達(dá) ,一種比其薄十幾厘米、仿其外形的超薄顯像管電視出現(xiàn)在家電賣場中。但由于價格比平板電視貴近千元,這種超薄顯像管電視一上市就遭遇了銷售尷尬。這段話想說明的是( ) ,超薄顯像管電視不具有競爭優(yōu)勢 ,平板電視更符合消費(fèi)者的現(xiàn)實(shí)需求 系列二:言語理解與表達(dá) ,越是沒有大師的時代越熱衷于談?wù)摯髱?,這也符合物以稀為貴的市場原則。但大師,尤其是人文類的大師,一定是通人,而不僅僅是專家。但人為的學(xué)科分割,根本不可能產(chǎn)生大師,只能產(chǎn)生各科專家。學(xué)術(shù)文化真正的全面繼承和發(fā)展,靠的是大師而不是專家。專家只是掌握專門知識的人,而大師才是繼往開來之人。缺乏大師是學(xué)術(shù)危機(jī)的基本征象。這段話支持的觀點(diǎn)是( ) ,社會就不可能進(jìn)步 ,并不存在所謂的大師 ,而大師必然是一個專家 系列二:言語理解與表達(dá) ,各拿一個蘋果彼此交換,交換后仍然是一個蘋果;倘若你有一種思想,我也有一種思想,而朋友間交流思想,那么我們每個人就各有兩種思想。這表明 ——。 D. 朋友間交流思想更有價值 系列二:言語理解與表達(dá) ?言語理解與表達(dá)強(qiáng)化訓(xùn)練(答案) B D A C D C D B D B B D B C D B C D D A 系列二:言語理解與表達(dá) 言語理解與表達(dá)強(qiáng)化訓(xùn)練 ( 片斷閱讀 ) 系列二:言語理解與表達(dá) ?五、文章閱讀 : 文章閱讀這種試題主要是考查應(yīng)試者對語言文字的綜合分析能力,包括對語句的一般意義和特定意義的理解,對比較復(fù)雜的概念和觀點(diǎn)的準(zhǔn)確理解,對語句隱含信息的合理推斷,在干擾因素較多的情況下準(zhǔn)確辨明句義,篩選信息。 ( 1)對給出的材料要有完整、準(zhǔn)確地理解,并從總體上把握材料的主題; ( 2)善于抓住文中關(guān)鍵句子或關(guān)鍵詞; ( 3)對文章的引申含義進(jìn)行分析和深加工; ( 4)從選項(xiàng)與原文的意思上是否一致入手 系列二:言語理解與表達(dá) ?例題 1: 今年年初以來,馬其頓多次爆發(fā)大規(guī)模反西方抗議示威,麥當(dāng)勞快餐廳 [A]成為人們發(fā)泄的目標(biāo)。兩年前,這一幕也曾在南聯(lián)盟上演過。北約轟炸南聯(lián)盟的時候,憤怒的貝爾格萊德市民砸了五六家麥當(dāng)勞快餐廳的門窗玻璃,麥當(dāng)勞不得不閉門歇業(yè), 7月中旬,意大利城市熱那亞多家麥當(dāng)勞快餐廳也受到了抗議八國峰會人群的沖擊。其實(shí),麥當(dāng)勞并無過錯,它雖然是美國的牌子,但用的都是 [B]的原料,還為成千上萬人帶來就業(yè)機(jī)會。但在 反美人士 看來,麥當(dāng)勞代表美國的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)和文化滲透,而 反全球化者 則把其作為跨國企業(yè)統(tǒng)治世界的 “ 代表 ” 。他們認(rèn)為,無處不在的漢堡包
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