基于虛實(shí)相生理論的產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)及方法研究-文庫(kù)吧
2025-01-03 15:11 本頁(yè)面
【正文】 在嬌鶯恰恰啼”到揚(yáng)州剪紙大師蔡千音的“百猴圖”剪紙，到加拿大藝術(shù)家Sara Burgess的剪紙藝術(shù)作品，它們都散發(fā)出藝術(shù)家們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所領(lǐng)悟到的藝術(shù)作品“虛實(shí)”境界感悟。這些作品有實(shí)有虛，虛實(shí)結(jié)合，即體現(xiàn)藝術(shù)作品的雙重美學(xué)境界，同時(shí)反應(yīng)了藝術(shù)家對(duì)待藝術(shù)題材的思維朝向和遐想模式。 在虛實(shí)相生的藝術(shù)創(chuàng)作中多數(shù)方法是不直接描述主題而是借用其它事物的襯托主題的創(chuàng)作形式，因此創(chuàng)作意向中的轉(zhuǎn)移顯得尤為重要，這個(gè)過程也是美學(xué)形式誕生的過程，如音樂作品《高山流水》，樵夫鐘子期能通過琴聲符號(hào)領(lǐng)會(huì)到琴師伯牙的“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”的意境，鐘子期的感受從“實(shí)境”中的聽覺符號(hào)升華到思想的追隨，感受到琴師“虛境”用意，進(jìn)而產(chǎn)生觀賞者和彈奏者心境一致的美學(xué)特征。由此可見，虛實(shí)相生的藝術(shù)作品具備了超越感官、感悟升華的美學(xué)特點(diǎn)。 二、虛實(shí)相生理論在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 虛實(shí)相生作為很多藝術(shù)創(chuàng)作的思想典范，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中也同樣具有重要的指導(dǎo)意義。結(jié)合虛實(shí)相生意境結(jié)構(gòu)體，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的虛實(shí)境界分別表現(xiàn)在不同的設(shè)計(jì)層面，其中產(chǎn)品設(shè)計(jì)的“虛境”體現(xiàn)在設(shè)計(jì)給予用戶精神層面的感受，即產(chǎn)品能通過用戶的邏輯性推理層次?！皩?shí)境”體現(xiàn)在產(chǎn)品給予用戶物質(zhì)層面的體驗(yàn)，即設(shè)計(jì)能通過用戶功能性考驗(yàn)。在虛實(shí)交互的概念下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，即可以滋養(yǎng)出朦朧的藝術(shù)作品，也可以迸發(fā)出創(chuàng)造意義十足的工具作品，它們即是虛實(shí)相生創(chuàng)作思想的產(chǎn)物，也是設(shè)計(jì)師創(chuàng)作語(yǔ)言的表現(xiàn)方法。 ?。ㄒ唬┊a(chǎn)品設(shè)計(jì)中虛實(shí)境界的表現(xiàn) 結(jié)合產(chǎn)品設(shè)計(jì)元素及虛境思想可以分析出，“虛境”在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中主要體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)思維兩方面。該兩方面最大的特點(diǎn)反映在用戶可以從主觀角度去體會(huì)產(chǎn)品寓意，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)作品與用戶思想的對(duì)話。 設(shè)計(jì)理念是產(chǎn)品設(shè)計(jì)“虛境”要素中的主體要素，同時(shí)也是設(shè)計(jì)作品的核心思想。設(shè)計(jì)作品的誕生不僅說明設(shè)計(jì)師對(duì)這該產(chǎn)品的關(guān)注程度，也反應(yīng)了設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品的理解方向，設(shè)計(jì)理念便為這兩方面的結(jié)合體。在具體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理念可以很廣闊宏觀，大到為人類進(jìn)步而生的設(shè)計(jì)，如航天飛船的設(shè)計(jì)。也可以很渺小微觀，如為了用戶愉悅而進(jìn)行的設(shè)計(jì)
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