初中語文教學(xué)論文“更定”及古代夜晚計時方法-文庫吧
2025-01-03 13:37 本頁面
【正文】 間又有特殊的計時方法，從二十點打鼓報更，每兩小時一次，叫一更（鼓）、二更（鼓）、三更（鼓）、四更（鼓）、五更（鼓）。這一說法與干支計時法明顯相左?！ 。?）薛金星、張曉慧主編高中《文言文基礎(chǔ)知識手冊》2003年7月版第91頁：“每更約戌時入更，也就是晚上7點開始為一更天，約兩個小時，亥時（21點至23點）為二更天。 ?。?）王力主編《古代漢語》第三冊（中華書局1989年版）第842～843頁 有兩種說法：第一種：古人對于一晝夜有等分的時辰概念之后，用十二地支表示十個時辰，每個時辰恰好等于現(xiàn)代的兩個小時。和現(xiàn)代的時間對照，夜半十二點（即 二十四點）是子時，上午兩點是丑軾……第二種說法：近代又把每個時辰細(xì)分為初、正。晚上十一點（即二十三點）為子初，夜半十二點為子正；上午一點為丑初， 上午兩點為丑正……這就等于把一晝夜分為二十四小時了?！ 《?、對教材和教師用書注釋和上述說法的質(zhì)疑。（一） “晚上八點（20點） 入更”之說的不妥。古時夜晚報更計時，其標(biāo)準(zhǔn)在全國各地基本是統(tǒng)一的。如果“晚上八點”是以首都所在地為準(zhǔn)，當(dāng)時的北京與杭州相差半個時區(qū)左右，那杭州應(yīng) 該是晚上八點半左右。就南方的冬季特點看，晚上八點左右即使有月光，可見度也是不高的，如果是無月的夜晚就更沒法看到了，那又怎么劃船到湖心亭呢？何況還 “霧淞沆碭”呢？所以，不管有月與否，說晚上八點去看雪是不合情理的。這也許就是很多同學(xué)、教師和教材認(rèn)定“更定”應(yīng)該在上午的原因吧。其次說擊鼓報更是 “晚上八點”也是不妥的，這與古代報更計時顯示的是時辰這一原則是相悖的。只從看到的景物和賞景情趣來說，說是晚上看景也還通，只是時間而已。 ?。ǘ霸绯苛c”之說的不準(zhǔn)確。古代以地支方式計時，沿用時間貫穿古代，因此擊鼓報更所顯示的時間應(yīng)該與地支的計時標(biāo)準(zhǔn)相一致。而地支的計時時點沒有在偶數(shù)位上的，比如寅時是早上3～5點，卯時是上午5～7點，報更時間也應(yīng)與此相對應(yīng)；而說六點左右，相差太大了點。，一小時差2分鐘，一天也只差二十多分鐘，所以報更時間不可能相差一個小時左右。（三）含糊說法。語文版2007年重印修改，沒有明確“更定”是何含義，是“一更”時間停還是“五更”時間停？人教版2004年版也同。人教版2005年版說指“凌晨時分”，“凌晨”的準(zhǔn)確時段是什么？這些說法都顯得含糊。而“更”是古代一個確切的計時方法，“更定”也應(yīng)該表達的是一個確定的時間，這樣才合理。（四）質(zhì)疑王力第一種說法：干支計時法既然等于現(xiàn)在的兩個小時，那么每個時辰的起始時間是多少？如果夜半十二點是子時，那么兩個小時是指晚上十二點到上午兩點，還是晚上11點到上午1點？按王力的近代時辰細(xì)分分法說，晚上十一點（23點）是子初，夜半十二點為子正；上午一點為丑初，兩點為丑正。那么子時的起始時間應(yīng)為二十三點，終結(jié)時間為第二天上午一點；丑時的起始時間為上午1點，終結(jié)時間為3點。兩種說法在與現(xiàn)在時間的對應(yīng)上分歧是很大的，這也涉及到今人對古代報更時間的理解。古代夜晚是到點擊鼓報更的。按第一種說法，子時在夜半十二點，第二中說法，子時應(yīng)該從夜晚11點開始，如果擊鼓時間與
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