【正文】 導(dǎo)權(quán)問題上的主要觀點(diǎn)。① 中國(guó)革命必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)，這是民主革命歷史發(fā)展的必然結(jié)果。② 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題不僅關(guān)系到民主革命的成敗，而且關(guān)系到民主革命勝利后的發(fā)展前途。沒有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命就不能勝利。革命沒有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)系到民主革命是否能轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命的可能性問題。③ 無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是通過本階級(jí)的政黨來實(shí)現(xiàn)的。沒有一個(gè)按照馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來的革命黨，就不能領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾戰(zhàn)勝敵人取得革命勝利。④ 必須樹立和資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想。為此，無(wú)須喊姐姐及其政黨要制定正確的革命綱領(lǐng)和政策；善于團(tuán)結(jié)和率領(lǐng)廣大同盟者向共同敵人進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)并不斷取得勝利，特別是要建立和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟；同時(shí)要照顧同盟者利益并給予政治教育；在和資產(chǎn)階級(jí)的合作中，要堅(jiān)持獨(dú)立自主地原則，實(shí)行又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的方針，同時(shí)又要反對(duì)“左”傾關(guān)門主義，爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)一切同盟者。中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必然性和可能性中國(guó)是一個(gè)“兩頭小，中間大”的社會(huì)，這一點(diǎn)決定了中國(guó)革命過程中必須建立統(tǒng)一戰(zhàn)線；中國(guó)革命敵人實(shí)力強(qiáng)大，決定了革命的長(zhǎng)期性、殘酷性和不平衡性，這也是要求建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，在長(zhǎng)期_8_?194。的斗爭(zhēng)中發(fā)展和壯大革命力量，去的革命成功；和無(wú)產(chǎn)階級(jí)一樣，中國(guó)的農(nóng)民，城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)等其他中間力量都不同程度地受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，而且地主階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部有矛盾，可以利用這些矛盾爭(zhēng)取暫時(shí)的同盟者第3 題在中國(guó)革命道路問題上，王明主張“城市中心論”，剖析以上錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并且分析毛澤東農(nóng)村包圍城市道路理論的內(nèi)容與創(chuàng)新。(1) “城市中心論”沒有認(rèn)清半殖民地半封建社會(huì)中國(guó)的特殊國(guó)情和中國(guó)民主革命的實(shí)質(zhì)是農(nóng)民革命，低估了農(nóng)村根據(jù)地和紅軍建設(shè)的極端重要性，照搬俄國(guó)革命道路的模式，主張以城市工人運(yùn)動(dòng)為中心，甚至以總罷工的形式推動(dòng)中心城市起義奪取一省數(shù)省的首先勝利，給中國(guó)革命帶來了嚴(yán)重的損失。(2)毛澤東革命道路的主要內(nèi)容:中國(guó)革命的道路要走與俄國(guó)十月革命相反的道路，即農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以農(nóng)民作為中國(guó)革命的主力軍，主張以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者緊密結(jié)合，農(nóng)村包圍城市最后奪取全國(guó)政權(quán)。毛澤東農(nóng)村包圍城市道路理論主要內(nèi)容有:① 農(nóng)村根據(jù)地存在、發(fā)展的原因與條件，一方面是因?yàn)榘胫趁竦匕敕饨ǖ闹袊?guó)沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，造成了各派軍閥之間長(zhǎng)期不斷的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍可以在發(fā)生過革命影響的地區(qū)存在和發(fā)展下去。② “工農(nóng)武裝割據(jù)”的農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)的思想，即共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為主要內(nèi)容。③“以鄉(xiāng)村為中心”的思想，強(qiáng)調(diào)了農(nóng)村根據(jù)地在中國(guó)革命發(fā)展中的地位和意義。否定了照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的“城市中心論”。④ 走農(nóng)村包圍城市的道路，最終奪取全國(guó)政權(quán)。，但城市太小，農(nóng)村太大，城鄉(xiāng)分割，廣大的人力物力不在城市而在農(nóng)村，中國(guó)地域廣大，在農(nóng)村存在廣大的活動(dòng)空間:在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，等條件具備時(shí)奪取城市。(3)毛澤東革命道路的創(chuàng)新:找到了符合中國(guó)國(guó)情的革命道路:深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的實(shí)質(zhì)是農(nóng)民革命:提出了完整的中國(guó)革命道路的理論?！锵嚓P(guān)思考題★從20世紀(jì)到21 世紀(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨解決農(nóng)村問題的基本思路。(1)從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，都強(qiáng)調(diào)中國(guó)農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)在中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的極端重要性。(2)都善于從農(nóng)村問題入手，推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)和改革:(3)都從中國(guó)最廣大人民的根本利益出發(fā)，提出一整套代表中國(guó)農(nóng)民利益的政策主張和具體措施。站在中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的高度，解決中國(guó)的農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問題。(4)都著重解決農(nóng)村的發(fā)展和建設(shè)問題第4 題：1939 年10 月毛澤東在《 ＜共產(chǎn)黨人＞發(fā)刊詞》 一文中把建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨稱為黨的建設(shè)的“偉大工程”。 改革開放以后，鄧小平、江澤民、胡錦濤又強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)的“新的偉大工程”。試分析比較以上兩個(gè)偉大工程，并且說明加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)客觀依據(jù)、主要任務(wù)與主要措施。（1）兩個(gè)“偉大工程”的區(qū)別是：① 黨的歷史地位發(fā)生了根本性變化，即由一個(gè)為奪取政權(quán)而奮斗的革命黨發(fā)展成為已經(jīng)掌握了全國(guó)政權(quán)并且要長(zhǎng)期執(zhí)政的執(zhí)政黨：從一個(gè)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和被封鎖的條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)20 的黨發(fā)展成為在對(duì)外開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨；② 黨的政治路線發(fā)生了根本性變化，即從以武裝斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容的、以推翻三大敵人、建設(shè)新民主主義國(guó)家政權(quán)為目標(biāo)的階級(jí)斗爭(zhēng)的政治路線轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的、以建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為目標(biāo)的現(xiàn)代化建設(shè)的政治路線．黨的建設(shè)是為黨的政治路線服務(wù)的，黨的政治路線決定黨的建設(shè)；③ “兩個(gè)偉大工程”本身的主要內(nèi)容和主要目標(biāo)也發(fā)生了根本性的變化。民主革命時(shí)期黨的建設(shè)．是要把我們黨建設(shè)成為在全國(guó)范圍內(nèi)的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾運(yùn)動(dòng)中帶領(lǐng)人民群眾對(duì)階級(jí)敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)和戰(zhàn)斗隊(duì)；新時(shí)期的“偉大工程”是要把我們黨建設(shè)成為在對(duì)外開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心：（2） “兩個(gè)偉大工程”在本質(zhì)上又是一脈相承的 即都要把我們黨建設(shè)成為以馬克思主義為指導(dǎo)的、全心全意為人民服務(wù)的、始終做到“三個(gè)代表”的、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性的馬克思主義政黨．（3）黨的建設(shè)的根本任務(wù)是保持黨的先進(jìn)性，先進(jìn)性是階級(jí)性的靈魂，是馬克思主義政黨的根本特征、生命所系和力量所在。（4）馬克思主義政黨執(zhí)政能力建設(shè)的客觀依據(jù)、主要任務(wù)與主要措施。① 客觀依據(jù)：第一，理論依據(jù)，是“三個(gè)代表”重要思想的必然要求；是全面推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程的必然要求：第二，客觀依據(jù)，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了新的深刻的變化；改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的新的考驗(yàn)；完成三大歷史任務(wù)的客觀要求；黨自身的深刻變化。② 主要任務(wù)（主要內(nèi)容）：駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力、應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力。③ 主要措施：堅(jiān)持鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，不斷提高馬克思主義理論水平；保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，立黨為公，執(zhí)政為民；建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，為黨的事業(yè)培養(yǎng)千百萬(wàn)高素質(zhì)的人才；改革完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，科學(xué)執(zhí)政、依法執(zhí)政、民主執(zhí)政；加強(qiáng)黨的基礎(chǔ)建設(shè)．使我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地?！?相關(guān)思考題★民主革命時(shí)期黨的建設(shè)的特殊環(huán)境和主要經(jīng)驗(yàn)（1）中國(guó)共產(chǎn)黨是誕生和成長(zhǎng)在半殖民地半封建的、經(jīng)濟(jì)文化都十分落后的、農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的國(guó)家里的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。在這樣一個(gè)農(nóng)民占絕大多數(shù)的國(guó)家的農(nóng)村環(huán)境里進(jìn)行革命和黨的建設(shè)，必然有不同于西方資本主義國(guó)家的特點(diǎn)。其嚴(yán)重困難在于：① 理論準(zhǔn)備不足：在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中成長(zhǎng)，受封建主義和小資產(chǎn)階級(jí)思想影響比較嚴(yán)重；② 在同資產(chǎn)階級(jí)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的情況下，如何保持中國(guó)共產(chǎn)黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；③ 如何處理黨的建設(shè)與統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系，制定和實(shí)行正確的政治路線：④ 如何抵制資產(chǎn)階級(jí)思想及小資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)黨的肌體的侵蝕，維護(hù)黨自身的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)必須解決的又一個(gè)重大問題。（2）民主革命時(shí)期黨的建設(shè)的主要經(jīng)驗(yàn)是：① 著重從思想上建設(shè)黨．以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想．努力解決共產(chǎn)黨員從思想上入黨的問題，經(jīng)常注意用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。② 黨的建設(shè)必須密切聯(lián)系黨的政治路線。政治路線決定著黨的建設(shè)的方向和成敗，黨的建設(shè)必須為黨的政治路線服務(wù)，必須圍繞黨的政治路線來進(jìn)行；因此，正確地確定黨的政治路線，是正確地開展黨的建設(shè)的前提。③ 堅(jiān)持民主集中制原則。民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。④ 加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)是貫徹執(zhí)行黨的政治路線的重要條件，也是黨的建設(shè)的重要組成部分，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中．逐步形成了理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)的三大優(yōu)良作風(fēng)。⑤ 整風(fēng)是黨的思想建設(shè)的有效形式．按照馬克思列寧主義的思想原則，整頓黨的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。第5 題：根據(jù)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，分析中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史經(jīng)驗(yàn)。（1）“兩次飛躍”的基本特征．在馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程中，毛澤東思想、鄧小平理論雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的時(shí)代主題，但是，都始終堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐．具有相同的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)；都站在人民的立場(chǎng)上，具有完全相同的價(jià)值取向；都致力于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，追求人的全面進(jìn)步和全面發(fā)展，具有完全相同的歷史使命和最終目標(biāo)。（2）“兩次飛躍”的主要經(jīng)驗(yàn)是：① 以實(shí)踐為中心，著眼于馬克思主義的實(shí)際運(yùn)用，著眼于實(shí)際問題的理論思考，著眼于理論發(fā)展和理論創(chuàng)新．防止“左”又反對(duì)右，在堅(jiān)持中發(fā)展．在發(fā)展中堅(jiān)持、始終用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐：② 始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，這是貫徹“兩次飛躍”及其“三大理論成果”中精髓的根本方法?！锵嚓P(guān)思考題★根據(jù)建黨初期“問題與主義”的論爭(zhēng)和毛澤東的相關(guān)論述，分析馬克思主義在中國(guó)傳播的歷史必然性。（1）馬克思主義在中國(guó)獲得傳播，根本原因是當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)具備了接受馬克思主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和政治條件。從客觀上說，中國(guó)的民主革命需要馬克思主義這樣一種先進(jìn)思想的指導(dǎo)。（2）經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)的民族資本主義得到短暫而迅速的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大和工人運(yùn)動(dòng)的深人發(fā)展提供了階級(jí)基礎(chǔ)；五四新文化運(yùn)動(dòng)為馬克思主義的傳播開辟了道路；十月革命的成功以及蘇俄政府平等對(duì)待中國(guó)的政策，為中國(guó)先進(jìn)分子樹立了現(xiàn)實(shí)的“榜樣”。實(shí)事求是思想路線的與時(shí)俱進(jìn)。（1）毛澤東創(chuàng)立實(shí)事求是的思想路線。① 毛澤東在與脫離中國(guó)實(shí)際的教條主義的斗爭(zhēng)中，在探索馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐中．創(chuàng)立了黨的實(shí)事求是的思想路線，經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得以確立，實(shí)現(xiàn)了黨在思想路線的第一次與時(shí)俱進(jìn)。② 實(shí)事求是是對(duì)辯證唯物主義、歷史唯物主義思想路線的科學(xué)概括，本質(zhì)要求是從中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，即把馬克思主義的真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，是實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容．是主觀與客觀相統(tǒng)一的根本途徑。③ 實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，但思想路線不是封閉的，與時(shí)俱進(jìn)是其內(nèi)在要求。（２）鄧小平思想路線的新概括：解放思想，實(shí)事求是。① 1978 年十一屆三中全會(huì)前后，為重新確立黨的思想路線，既要反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，又面臨正確認(rèn)識(shí)毛澤東晚年錯(cuò)誤和在新的歷史條件堅(jiān)持發(fā)展毛澤東思想的兩大新挑戰(zhàn)、新任務(wù)，客觀上要求解放思想，走出束縛，大膽探索。鄧小平舉起“解放思想”的旗幟，從而實(shí)現(xiàn)了思想路線的第二次與時(shí)俱進(jìn)。② 在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上，進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，更加需要“解放思想”的引導(dǎo)，鄧小平在改革開放每一關(guān)鍵時(shí)刻做出的每一次重大決策都體現(xiàn)了解放思想與實(shí)事求是的高度統(tǒng)一。③ 解放思想、實(shí)事求是是貫穿于鄧小平理論的精髓．（3）江澤民為黨的思想路線增加了“與時(shí)俱進(jìn)”的新內(nèi)容。① 21 世紀(jì)來臨之際，我國(guó)進(jìn)人全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新階段，科技革命日新月異，經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展，馬克思主義的時(shí)代性要求更為突出。② 中共十六大正式提出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。③ 與進(jìn)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性．＿體現(xiàn)了對(duì)黨的全部理論和工作的根本要求（4）解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是一個(gè)辯證統(tǒng)一的整體。① 實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)的是辯證唯物論，即強(qiáng)調(diào)物質(zhì)世界與實(shí)踐活動(dòng)的客觀性：解放思想的重心是人的主體性，即在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中發(fā)揮人的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性；與時(shí)俱進(jìn)側(cè)重于辯證法，即用永恒發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，永遠(yuǎn)站在時(shí)代精神及其理論思維的高度。② 解放思想是前提，實(shí)事求是為根本，與時(shí)俱進(jìn)是關(guān)鍵，整個(gè)思想路線體現(xiàn)了主體論、唯物論和辯證法的統(tǒng)一。③ 黨的思想路線的形成和發(fā)展，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過程，與馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程相始終。依據(jù)馬克思主義認(rèn)識(shí)論有關(guān)原理分析“兩次歷史性飛躍”【答案要點(diǎn)】（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)．對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用，“兩次歷史性飛躍”都是在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐中產(chǎn)生的，都是為了解決中國(guó)面臨的實(shí)際問題，并且在實(shí)踐中被證明是符合中國(guó)國(guó)情的正確的理論，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展起到了積極的指導(dǎo)作用。（2）認(rèn)識(shí)本質(zhì)上是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映?！皟纱螝v史性飛躍”是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的光輝典范，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民根據(jù)中國(guó)的國(guó)情創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了馬克思主義，充分體現(xiàn)了在實(shí)踐基礎(chǔ)上的客觀的能動(dòng)的反映。（3）認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)辯證發(fā)展的過程，感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再回到實(shí)踐中去接受檢驗(yàn)和指導(dǎo)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過程中的兩次飛躍。馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的“兩次歷史性飛躍”充分體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過程。（4）實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，以至無(wú)窮 這是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的全過程和總規(guī)律。馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過程是永無(wú)止境的發(fā)展過程，在實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，是認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律的客觀要求。與時(shí)俱進(jìn)與黨的思想路線【答案要點(diǎn)】（1）與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。① 與時(shí)俱進(jìn)依據(jù)的是唯物論的思想，強(qiáng)調(diào)思想要隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，了解新情況，研究新問題，做出新結(jié)論。② 與時(shí)俱進(jìn)強(qiáng)調(diào)的是辯證法，強(qiáng)調(diào)繼承與創(chuàng)新、堅(jiān)持與發(fā)展之間的辯證法思想，著重于發(fā)展。③ 與時(shí)俱進(jìn)突出的是主體性，發(fā)揮人的主體性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。（2）與時(shí)俱進(jìn)的根本要求在于把握規(guī)律性，而且認(rèn)為把握規(guī)律性是一個(gè)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐多次反復(fù)的過程，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的重復(fù)性和無(wú)限性，突出了“再認(rèn)識(shí)”的重要性，指出把握規(guī)律不但在于認(rèn)識(shí)，更在于實(shí)踐。（3）與時(shí)俱進(jìn)突出特點(diǎn)在于體現(xiàn)時(shí)代性，馬克思主義與時(shí)代特征相結(jié)合，是時(shí)代精神的產(chǎn)物，在思想上走在時(shí)代前