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中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課件(精氣血津液經(jīng)絡(luò))-文庫吧

2024-12-31 23:08 本頁面


【正文】 運動形式 ? 基本形式是升降出入,是宇宙萬物運動的普遍規(guī)律。 ? 人體的 臟腑經(jīng)絡(luò)組織器官,是氣的升降出入場所, 臟腑氣機升降運動的動態(tài)平衡是維持生命活動的關(guān)鍵。正是由于氣的運動,才產(chǎn)生了人體的生理活動。氣的升降出入運動,是人體生命活動的根本;氣的升降出入運動一旦止息,生命活動也就終止而死亡。 ? 《 素問 六微旨大論 》 說: “ 出入廢則神機化滅,升降息則氣立孤危。故非出入,則無以生長壯老已;非升降,則無以生長化收藏。是以升降出入,無器不有 ” 。氣的升降與出入是相互聯(lián)系,互為因果的。 《 讀醫(yī)隨筆 ?升降出入論 》 說: “ 無升降則無以為出入,無出入則無以為升降 ” 。 ?① 氣的運動正常,升降出入和諧平衡,稱作 氣機調(diào)暢 。 ?② 氣的運動失常,升降出入之間失去平衡,即會引起 氣機失調(diào) 。 ?③ “ 氣機失調(diào) ” 有多種 表現(xiàn): ? 氣的運動受阻,停留阻滯于局部,稱 “ 氣滯 ” ; ? 氣的上升太過或下降不及或橫行逆亂,稱 “ 氣逆 ”; ? 氣的上升不及或下降太過時,稱 “ 氣陷 ” ; ? 氣不能內(nèi)守而外逸時,稱 “ 氣脫 ” ; ? 氣出入受阻,不能外達(dá)而結(jié)聚于內(nèi)時,稱 “ 氣閉 ”。 ?五、氣的分類 ? ? 人體之氣,由 自然界之清氣 、 水谷精微之氣 、 腎中精氣 在肺、脾胃、腎等臟腑的綜合作用下而生成,運動不息,分布全身。由于其組成部分、分布部位和功能特點的不同,而又有不同的名稱。 ?元氣 ? ? ①概念 :又名原氣,真氣,是人體最基本、最重要的氣,是人體生命活動原動力的物質(zhì)基礎(chǔ)。 ? ②生成與分布 :由 先天之精化生 而來,故稱原氣,出生之后 依賴后天之精的不斷滋養(yǎng) 、補充。元氣生成后, 通過三焦分布全身 ,內(nèi)至臟腑,外達(dá)腠理肌膚,無處不到。 ? ③生理功能: 促進人體的 生長、發(fā)育和生殖 , 激發(fā)和推動 各個臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的 生理活動 。 ?宗氣 ? ? ① 概念 :是積于胸中之氣。宗氣在胸中積聚之處,稱作 “ 氣海 ” ,又稱 “ 膻中 ” 。 ? ② 生成 :由 自然界清氣 和 水谷精氣 在肺的氣化作用下生成。肺的呼吸功能與脾胃的運化功能正常與否,直接影響著宗氣的盛衰。 ? ③分布 :聚集于 胸中 ,貫注于 心肺 。一方面分布于肺、息道和鼻,一方面貫注于心,進入脈內(nèi), 下注丹田,注足陽明之氣街,復(fù)下行于足。 ? ④ 生理功能 ? ? 走息道以司呼吸 :呼吸的強弱與宗氣的盛衰有密切聯(lián)系。音聲出于喉嚨,喉為氣出入之門戶,為聲音之樞,所以語言、聲音的強弱,也與宗氣的盛衰有關(guān)。 ? 貫心脈以行氣血 :宗氣聚于胸中,灌注于心脈,助心行氣血。氣血的運行,心搏強弱、節(jié)律、心率等,均與宗氣盛衰有關(guān)。 虛里 為心尖搏動處,臨床常以診察虛里處的變化來測知宗氣的盛衰。 ? 主司視、聽、言、動等功能活動 :宗氣主司著氣血的運行和呼吸的運動,因而對人體的運動、感覺等多種生理活動具有調(diào)節(jié)作用。 ?營氣 ? ① 概念 :又稱 榮氣 ,是行于脈中具有 豐富營養(yǎng) 作用之氣。營行脈內(nèi),化生血液,與血關(guān)系極為密切,可分而不可離,故常 “ 營血 ” 并稱。營氣與衛(wèi)氣相對而言,屬于陰,故又稱 “ 營陰 ” 。 ? ②生成: 源于脾胃運化的 水谷精微之氣 ,由水谷精氣中的精華部分化生。 ? ③分布: 營氣分布 血脈 之中,成為血液的組成部分并循脈上下,營運于全身。 ? ④生理功能:營養(yǎng)全身和化生血液 。水谷精微中的 精專部分 是營氣的主要成分,是臟腑、經(jīng)絡(luò)等生理活動所必需的營養(yǎng)物質(zhì),同時又是血液的組成部分。 ?衛(wèi)氣 ? ? ① 概念 : 運行于脈外具有防衛(wèi)功能之氣。 衛(wèi)氣與營氣相對而言,屬于陽,故又稱 “ 衛(wèi)陽 ” 。 ? ② 生成: 衛(wèi)氣來源于脾胃運化的水谷精微之氣,是水谷精氣中性質(zhì)慓悍、運行滑利、反應(yīng)迅速的部分。 ? ③分布 :衛(wèi)氣行于 脈外 ,通過 肺 的宣發(fā)作用,分布于全身。 白晝 布散于 陽分、肌表 , 夜間 入于 陰分、內(nèi)臟 . ? ④生理功能 : ? 護衛(wèi)肌表,防御外邪: 衛(wèi)氣充足,腠理固密,邪氣難以侵犯。 ? 溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛: 衛(wèi)氣是產(chǎn)生熱量的主要來源。 ? 開合汗孔,調(diào)節(jié)體溫: 汗液排泄,體溫。 ? 影響睡眠: 行于內(nèi)臟入睡,出于體表醒寤。 ? 營氣和衛(wèi)氣,都以水谷精氣為其主要的生成來源,但是 “ 營在脈中 ” 、 “ 衛(wèi)在脈外 ” ; 營主內(nèi)守 而屬于 陰 , 衛(wèi)主外衛(wèi) 而屬于 陽 。 ? 營衛(wèi)協(xié)調(diào) ,不失其常,才能維持正常的腠理開合、正常的體溫,以及正常的防御外邪的能力;反之,若 營衛(wèi)不和 ,即可出現(xiàn)惡寒發(fā)熱、無汗或多汗、抗御外邪能力低下等多種病變。 ?一、概念 ? 血是行于 脈內(nèi) 、循環(huán) 流注全身 的富有 營養(yǎng)和滋潤作用 的紅色液態(tài)樣物質(zhì),是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一。 ? 脈是血液運行的通道,有 “ 血府 ” 之稱。 脈的功能為 約束血液運行 ,防止血液逸出脈外。 ? 血液必須在脈中循環(huán)運行,才能發(fā)揮它的生理效應(yīng)。如因某些原因而逸出于脈外,即為出血,又稱為 “ 離經(jīng)之血 ” 。 血 ?二、血的生成 ?物質(zhì)基礎(chǔ) ?① 營氣 營氣是血液的組成部分。 《 靈樞 邪客 》 說: “營氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血;以榮四末,內(nèi)注五臟六腑。 ” 《 讀醫(yī)隨筆 ?氣血精神論 》 說: “ 夫生血之氣,營氣也。營盛即血盛,營衰即血衰。 ” ?② 津液 津液經(jīng)孫絡(luò)滲入脈中,是血液的一個組成部分。 《 靈樞 ?癰疽 》 說: “ 中焦出氣如露,上注溪谷,而滲孫脈,津液和調(diào),變化而赤為血。 ” ?③ 腎精 腎藏精,精生髓,髓生血,故腎精是化生血液的物質(zhì)基礎(chǔ)之一。 《 侶山堂類辨 ?辨血 》 說: “ 腎為水臟,主藏精而化血。 ” ?④ 肺吸入的清氣 ? 營氣和津液 ,都源于脾胃化生的水谷精微,而腎中所藏之先天之精,也要依賴后天水谷精微的不斷培育,故 血液的化生與脾胃功能關(guān)系密切 , 脾胃是氣血生化之源 。 ? 《 靈樞 決氣 》 : “ 中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血。 ” 說明脾胃(中焦)的腐熟運化功能在生成血液過程中的作用。 ? 飲食營養(yǎng) 的狀況,也影響著血液的化生, 《 醫(yī)門法律 ?虛勞論 》 說: “ 飲食多自能生血,飲食少則血不生?!? ?相關(guān)臟腑 ? 血液的生成主要與 脾胃 、心肺、肝腎 等臟腑有關(guān)。 ? 脾胃 為氣血生化之源。水谷精微的生成依賴于脾胃的運化功能。 ? 心 主血脈,使各臟腑獲得充足的營養(yǎng),以促進血液的生成。水谷精微、營氣、津液必須上注于 肺 ,由肺換氣后,注之于心脈,經(jīng)心 “ 奉心化赤而為血 ” 。 ? 腎 藏精,腎精歸于肝,由 肝 之氣化而成血。即所謂“ 精血互化 ” 。 ?三、血的功能 ?濡養(yǎng)作用 ? 血具有營養(yǎng)和濡潤全身的作用。 《 難經(jīng) 二十二難》 說: “ 血主濡之。 ” ? 血行經(jīng)脈之中,內(nèi)至五臟六腑,外達(dá)皮肉筋骨,營養(yǎng)和滋潤全身臟腑組織器官。 《 素問 五臟生成篇 》 : “肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝 ” 。 ? 血濡養(yǎng)作用體現(xiàn)在 面色 的紅潤、 肌肉 的豐滿和壯實、 皮膚和毛發(fā) 的潤澤有華、 感覺和運動 的靈活自如等。如血的生成不足或持久過度耗損,或血的營養(yǎng)和滋潤作用減弱,可致 血虛 ,出現(xiàn)頭昏目花、面色不華或萎黃、毛發(fā)干枯、肌膚干燥、肢體麻木等表現(xiàn)。 ?運載作用 ? ① 運載 清氣和水谷精微 ? ② 運載 濁氣濁物 ? ③ 傳遞體內(nèi)各種 信息 ?血是精神活動的物質(zhì)基礎(chǔ) ? 血能養(yǎng)神,是 精神活動的物質(zhì)基礎(chǔ) 。 《 素問 八正神明論 》 說: “ 血氣者,人之神,不可不謹(jǐn)養(yǎng)。 ” 人的精神充沛,神志清晰,感覺靈敏,活動自如,均有賴于血氣的充盛,血脈的調(diào)和與流利。 《 靈樞 平人絕谷 》 說 “ 血脈和利,精神乃居 ” 。如果血虛、血熱或運行失常,均可引起健忘、多夢、失眠、神衰、煩躁,甚則可見神志恍惚、驚悸不安,以及譫狂、昏迷等神志失常的臨床表現(xiàn)。 ?四、血的運行 ? ? 血的正常運行是多個臟腑功能共同作用的結(jié)果。維持血液正常循行的 基本條件 是 氣的推動和固攝作用的協(xié)調(diào)平衡 。 ? 血的正常運行必須具備的 條件 : ? ① 血液充盈,寒溫適度 ? ② 脈管系統(tǒng)通暢完好 ? ③ 心、肺、肝、脾等臟功能正常,尤其是心的作用 ? 心 主血脈,推動血液循行,是血液運行的動力。 肺 主一身之氣而朝百脈,能協(xié)助心臟推動血液運行。 脾 統(tǒng)血,可統(tǒng)攝血液運行于脈內(nèi)而不逸出脈外。 肝 藏血,可調(diào)節(jié)血量,又主疏泄,則氣行而血行。故血液循行是 心、肺、脾、肝 等臟器相互協(xié)調(diào)、共同完成的。 ? 其中任何一個臟器的功能失調(diào),都可以導(dǎo)致血液的循行失常,致使出血,或血運遲緩,或運行不暢而形成血瘀。此外,血的 或寒或熱 等,更是直接影響著血液運行的或遲或速。 ? ?一、概念 ? 津液是 機體一切正常水液的總稱 ,是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)。 ? 津液包括各臟腑組織器官的內(nèi)在體液及其正常的分泌物,如胃液、腸液和涕、唾、關(guān)節(jié)液等,習(xí)慣上也包括汗、尿、淚等。 ? 《 讀醫(yī)隨筆 ?氣血精神論 》 說: “ 汗與小便,皆可謂之津液,
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