第三課宋明理學-文庫吧
2025-09-13 12:40 本頁面
【正文】 弟子楊時的再傳弟子李侗，從此走上理學的發(fā)展道路。主要著作有 《 四書集注 》《 周易本義 》《 朱子語錄 》《 朱文公文集 》《 太極解義 》《 西銘解義 》《 朱文公文集 》 等。 ② 朱熹的主要思想觀點 1. “理”又稱“太極”、“天理”，“理”是宇宙的本原，是萬物的根據(jù)；理生萬物離不開“氣”這個中間環(huán)節(jié)，先有理后有氣。 2. 格物致知 格物致知 ：格物，接觸事物；致知，獲得知識； 《 禮記 大學 》 ：“致知在格物，物格而后知至?！敝祆浒迅裎镏轮醋鍪前盐绽淼耐緩健Ｍㄟ^接觸世間萬事萬物，在體會到各種知識的基礎上加深對理的體驗，最終貫通明理。清末興辦新式學堂，“格致”成為對聲光化電等自然科學部門的統(tǒng)稱。 今日格一件，明日格一件，積習既多，然后脫然自有貫通處。 —— 《 二程遺書 》 一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。 —— 《 朱子語類 》 ② 朱熹的主要思想觀點 1. “理”又稱“太極”、“天理”，“理”是宇宙的本原，是萬物的根據(jù)；理生萬物離不開“氣”這個中間環(huán)節(jié)，先有理后有氣。 2. 格物致知 3. “存天理，滅人欲”； ? “ 所謂天理，復是何物？仁、義、禮、智豈不是天理？君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友豈不是天理？ ? “ 饑食者，天理也；要求美味，人欲也。 ” ? 又問 “ 人或有居孀貧窮無托者，可再嫁否？ ” 曰：“ 只是后世怕寒餓死，故有是說。然 餓死事小，失節(jié)事大” ③ 朱熹的評價
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