課堂教學(xué)的特色與創(chuàng)新-文庫吧
2025-09-13 10:35 本頁面
【正文】 一個問題，都有同學(xué)自覺地回應(yīng)，他們唇槍舌戰(zhàn)，越來越投入，把我這個老師 晾到了一邊 。討論聲漸漸平息之后，我們終于達(dá)成了 共識 ：?希特勒 在某些方面有他的過人之處 ，但是， 他畢竟是 一個殘暴的法西斯主義者，他發(fā)動的戰(zhàn)爭，給世界人民帶來了極大的傷害，對 這樣一個歷史人物的崇拜是不可取的 。? 二、課堂教學(xué)為什么要變 教師應(yīng)變的出發(fā)點在哪里 ? 前喻文化： ?老年文化?，一切傳統(tǒng)社會的基本特征。 教育的本質(zhì)實為是?復(fù)制? 。 ? 并喻文化： ?過程性的文化?，傳統(tǒng)文化斷裂，年輕人喪失了現(xiàn)成的行為楷模。 教育的本質(zhì)實屬是?適應(yīng)? 。 ? 后喻文化： ?青年文化?，與前喻文化相反。由年輕一代將知識文化傳遞給前輩。它是?反向社會化?。 我們處在哪個文化過程中？ 從美國人類學(xué)家瑪格麗特 米德的文化劃分，看我們遇到的問題： 理論與實踐相結(jié)合 我們能否用 19世紀(jì)的經(jīng)驗 教 21世紀(jì)的學(xué)生？ ? 始于 20世紀(jì) 20年代， 60年代達(dá)到高峰。 ? 美國著名學(xué)者 斯金納 的程序教學(xué)理論： 其一，教學(xué)被視為一個按照嚴(yán)格的 邏輯順序編制的程序，是針對教學(xué)內(nèi)容（主要指教材）設(shè)定 教學(xué)目標(biāo) ，并將教學(xué)信息轉(zhuǎn)換成 一系列的問題和答案 的活動過程。 其二，學(xué)習(xí)是 循序漸進 的，學(xué)生只有夯實了已學(xué)的內(nèi)容，進入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)才順理成章。 其三，學(xué)習(xí)需要 及時強化 ，并適時 調(diào)整學(xué)習(xí)步調(diào) 。 行為主義理論 分析 剛性 設(shè)計 剛性 評價 剛性 學(xué)習(xí)內(nèi)容 =教科書 學(xué)生情況 =教科書邏輯 教學(xué)目標(biāo) =教教科書 教學(xué)方法 學(xué)業(yè)考試 形成性評價 終結(jié)性評價 調(diào)試 調(diào)式 以學(xué)科為中心 =教學(xué)大綱 教科書的知識程序 習(xí)題 =掌握教科書 學(xué)業(yè)成績 =掌握教科書的水平 案例 2：教學(xué)設(shè)計流程 ? 20世紀(jì) 50年代中期， 布魯納 、 奧蘇伯爾 和 桑代克 為代表的認(rèn)知主義流派逐漸代替行為主義流派。 ? 學(xué)習(xí)就是面對 問題情境 ，在內(nèi)心經(jīng)過積極的組織，從而形成和發(fā)展 認(rèn)知結(jié)構(gòu) 的過程，刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系是以意識為中介的，學(xué)習(xí)的重要是 認(rèn)知過程 ，而不是刺激與反應(yīng)的簡單聯(lián)結(jié)。 ? 布魯納強調(diào)，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者 主動地形成 認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。教師應(yīng)該做的是；促使學(xué)生主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，作為學(xué)科教師不是教授零碎的或線性的知識，而呈現(xiàn)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，學(xué)生通過 發(fā)現(xiàn)活動 ，提高 智慧的潛力 ，并最終將外來動因變成 內(nèi)在動機 形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 認(rèn)知主義理論 ? 皮亞杰 認(rèn)為，學(xué)習(xí)是幫助學(xué)習(xí)者在 頭腦里 建立知識結(jié)構(gòu)的過程，學(xué)習(xí)理應(yīng)使新材料或新經(jīng)驗和舊的材料或經(jīng)驗結(jié)為一體，形成一個內(nèi)部的知識結(jié)構(gòu) ——認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 ? 奧蘇伯爾 認(rèn)為，學(xué)習(xí)變化的 實質(zhì)在于 新舊知識在學(xué)習(xí)者頭腦中的相互作用，那些新的有內(nèi)在邏輯關(guān)系的學(xué)習(xí)材料與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生關(guān)系，進行 同化和改組 ，在學(xué)習(xí)頭腦中產(chǎn)生 新的意義 。這種有意義學(xué)習(xí)的過程，就是 新的意義被同化的過程 。 ? 加涅 提出?學(xué)習(xí)條件論?和?信息加工學(xué)習(xí)論?。 ? 前者：學(xué)習(xí)是一種將外部輸入的信息轉(zhuǎn)換為記憶結(jié)構(gòu)和以人類作業(yè)為形式的輸出過程，要經(jīng)歷接受 神經(jīng)沖動、選擇性知覺、語義性編碼、檢查、反應(yīng)組織、作業(yè) 等階段，反饋及強化貫穿于整個學(xué)習(xí)過程。 ? 后者：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者神經(jīng)系統(tǒng)中發(fā)生的各種過程的復(fù)合。因為刺激是由人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)以一些完全不同的方式來加工的，所以了解學(xué)習(xí)在于指出這些不同的加工過程是 如何起作用 的。學(xué)習(xí)者是一個 活生生的人 ，他們 擁有感官 ，通過感官接受刺激；他們 擁有大腦 ，通過大腦以各種復(fù)雜的方式轉(zhuǎn)換來自感官的信息；他們有肌肉，通過肌肉動作顯示已學(xué)到的內(nèi)容。 ? 重視人在學(xué)習(xí)活動中的 主體價值 ，充分肯定了學(xué)習(xí)者的 自覺能動性 ，同時強調(diào)了認(rèn)知、 意義理解 、 獨立思考 等意識活動在學(xué)習(xí)中的重要地位和作用。 ? 重視了人在學(xué)習(xí)活
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