《臨終關(guān)懷和疼痛》ppt課件-文庫(kù)吧
2024-12-28 09:46 本頁(yè)面
【正文】 埋怨、牽掛等心理，令其安心、寬心、 并對(duì)未來(lái)世界（指死后）充滿(mǎn)希望及信心。 (三）靈性關(guān)懷 （ 佛教 認(rèn)為是道業(yè)關(guān)懷）：回顧人生尋求 生命意義戒多半透過(guò)宗教學(xué)及方式建立生命 價(jià)值觀(guān)，如永生、升天堂、往 西方極樂(lè)世界 等。 關(guān) 懷 內(nèi) 容 — 7 — 第二節(jié) 以家庭為單位的照顧 四、臨終關(guān)懷 — 8 — 四、臨終關(guān)懷 一、 臨終關(guān)懷是社會(huì)文明發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物 臨終關(guān)懷是現(xiàn)代西方社會(huì)對(duì)工具理性和現(xiàn)代性反思的產(chǎn)物， 它打破了以醫(yī)生為主導(dǎo)的治療模式，將患者的意愿放到第一位。 臨終關(guān)懷挑戰(zhàn)了兩大習(xí)慣認(rèn)知 ， 一是西醫(yī)理念： 以延續(xù)生命為最高目標(biāo)而忽略生命質(zhì)量； 二是傳統(tǒng)孝道： 將放棄創(chuàng)傷性治療等同于放棄親人生命。 臨終關(guān)懷回歸到死亡本有的自然屬性，強(qiáng)調(diào)生命是身心統(tǒng)一的整體， 患者的精神層面受到重視，將臨終者從無(wú)望的機(jī)械性救治中解放出來(lái)， 賦予其支配生命的自由。 — 9 — 四、臨終關(guān)懷 在這個(gè)世界上，絕大部分國(guó)家，宗教里的人們， 都會(huì)相信，人們能夠做到身體消亡而靈魂丌滅。 當(dāng)然，由于文化的差異，所被陳述的表現(xiàn)形式 也各丌相同，有些文化里，你會(huì)上天堂戒者下 地獄，一些文化里，你將占有另外一個(gè)軀體， 還有一些文化里，你會(huì)去到一個(gè)無(wú)形的精神世界， 但這些文化的共同點(diǎn)是，都認(rèn)為你的本質(zhì)，和你 所急升的生理客體是相互分離的，而你現(xiàn)在所擁 有的軀體，在有生之年會(huì)遭到毀壞。 — 10 — 四、臨
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