曾仕強(qiáng)經(jīng)典語錄全集-文庫吧
2024-12-24 09:26 本頁面
【正文】 展事業(yè)本身并沒有什么目的，必須在經(jīng) 營事業(yè)的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價值。 計劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？ 組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。 領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。 1控制的用意，在保證今后幾年如何安人。 1所有管理措施，無一不與安人密切相關(guān)。 1只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。 1安人就是把部份和在一起，合成一個整體，并且促使整體大于部份，和透過已安和人安增進(jìn)和諧的效果。 1安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連 串心與心的變化。 1中國人擅長把二看成三，以二合一來代替二選一。 1以不變應(yīng)萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。 1持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。 1經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。 美國式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義。 2日本人拿中國的管理哲學(xué)，來運(yùn)用西方的管理科學(xué)。 2中國式管理具有三大主軸，那就是以人為主 ，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。 2中國人相信事在人為，所有的事都是人做出來的，所以管理應(yīng)該以人為主。 2若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。 2志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時出現(xiàn)。中國式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時、因地而應(yīng)變，以求合理。 2只要合理，怎樣變動都可以 2中國式管理，重視把人際或人群 和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系。 2中國式管理的交互主義，秉持 二合一 的態(tài)度，將個人主義和集體主義這兩種極端的說法，合在一起，形成 在集體中完成個人 的合理主義。 2人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來建立合理的人際關(guān)系。 對上要有禮貌，但是不能夠討好。以下不宜太嚴(yán)，也不能夠過份寬松。平行同事不必太拘束，也不應(yīng)該過份熟不拘禮。 3大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。 3凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相當(dāng)獨(dú)裁。這種把民主和獨(dú)裁合起來想，稱為專制。 3法是過 去的產(chǎn)物，情是未來的埋伏，只有理才是現(xiàn)在的指標(biāo)，中國式管理主張依理應(yīng)變，按照現(xiàn)在的情勢做出合理的調(diào)整。 3中國式管理重視樹狀的組織精神，根部吸收水份，源源不斷供應(yīng)樹干；樹干也毫不保留地讓枝葉予取予求。這種我支持你，你放手去做的精神，符合中國人你辦事，我放心 的心理需求。 3上侵下職，妨害員工的學(xué)習(xí)、成長，更破壞上司與部屬之間的合理關(guān)系。 3決策者的大智，指具有相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做決策 。 3
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