醫(yī)學(xué)心理學(xué)主要理論(2)-文庫吧
2024-12-24 01:36 本頁面
【正文】 結(jié)果對行為本身的作用 饑餓 （ S’） 動作 1 壓杠桿（ R） 動作 2 亂竄 （ R1） 動作 3 亂咬 （ R2） 食物獎勵（ S） + 操作條件反射的類型 正強(qiáng)化： 行為的結(jié)果導(dǎo)致積極刺激增加 ,則該行為增強(qiáng) 負(fù)強(qiáng)化： 行為的結(jié)果導(dǎo)致消極刺激減少 ， 則該行為增強(qiáng) 消退： 行為的結(jié)果使積極刺激減少 ， 從而使行為減弱 。 懲罰： 行為的結(jié)果使消極刺激增加，從而使行為減弱。 R→S （積極） ↑→ R（促進(jìn)） R→S （ 消極 ） ↓→ R（ 促進(jìn) ） R→S （ 積極 ） ↓→ R（ 減弱 ） R→S （消極） ↑→ R（減弱） 內(nèi)臟操作條件反射 3504004505001 2 3 4 5 6 7 8 9 10獎勵腸松弛獎勵快心率獎勵腸收縮獎勵慢心率心率 次/分501001502001 2 3 4 5 6 7 8 9 10獎勵腸松弛獎勵快心率獎勵腸收縮獎勵慢心率腸蠕動記分內(nèi)臟操作條件反射意義 理論意義：通過內(nèi)臟學(xué)習(xí)過程可獲得對內(nèi)臟的意識控制 某些心身疾病癥狀的產(chǎn)生如心跳加快、腸蠕動增加、哮喘等可能與個體的意識性條件操作有關(guān)；生物反饋、氣功治病等的原理可能與內(nèi)臟學(xué)習(xí)有關(guān)。 示范作用 理論認(rèn)為：人可以通過對 —個具體模型（榜樣）的行為活動的觀察和模仿，學(xué)會這一種新的行為類型。 加拿大心理學(xué)家班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論特別強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用，認(rèn)為人的大量行為是通過對榜樣的學(xué)習(xí)而獲得的，不一定都要通過嘗試錯誤學(xué)習(xí)和進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)化。 班杜拉 認(rèn)知行為學(xué)習(xí)理論 二十世紀(jì)七十年代中期在美國出現(xiàn) 將認(rèn)知心理學(xué)與行為主義心理學(xué)理論相結(jié)合 強(qiáng)調(diào) S→ O → R 的關(guān)系 行為學(xué)習(xí)理論的醫(yī)學(xué)意義 人類的個性可以被理解成是一系列習(xí)得性行為的綜合。 人類的異常行為多是在日常生活經(jīng)歷中尤其是在心理創(chuàng)傷體驗(yàn)中，通過學(xué)習(xí)并經(jīng)條件反射固定下來的，既然異常行為和正常行為一樣，是通過學(xué)習(xí)獲得，那么也可以通過學(xué)習(xí)而矯正，進(jìn)而達(dá)到治療的目的。 以各種學(xué)習(xí)理論為依據(jù)的行為治療方法。 也存在一定局限性。 人本主義理論 人本主義理論是在對行為學(xué)習(xí)理論的批判中產(chǎn)生的。強(qiáng)調(diào)人的潛能。 與精神分析的區(qū)別 對行為主義的批判 主要代表人物 與精神分析的區(qū)別 研究的對象不同 理論取向的不同 對行為主義的批判 對行為主義行為觀的批判 對行為主義研究方法的批判 對行為控制的批判 對行為學(xué)派關(guān)于人類本性意象的批判 主要代表人物 Rollo May， 1909～ 1994 (羅洛 .梅 ) Abraham Harold Maslow 1908～ 1970(馬斯洛 ) Carl Ransom Rogers 1902～ 1987 (羅杰斯 ) James Frederick Thomas Bugenta 1915～ (布根塔爾 ) 馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)論 需要層次理論 高峰體驗(yàn) 自我實(shí)現(xiàn)的需要 尊重的需要 歸屬與愛的需要 安全需要 生理需要 自我實(shí)現(xiàn)就是一個人力求變成他能變成的樣子，即“變成你自己” 羅杰斯的人格自我心理學(xué)理論 自我理論： 現(xiàn)實(shí)自我和理想自我的差距是心理問題的根源 人格理論 自我實(shí)現(xiàn)傾向 機(jī)能健全的人 人格的自我發(fā)展過程及其機(jī)制 （自我認(rèn)同、自我評定、自我理想） 人本主義理論的醫(yī)學(xué)意義 羅杰斯認(rèn)為，個體成長
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