【正文】 業(yè) ?威廉姆森根據(jù)兩種交易頻率類型和三種資產(chǎn)專用性程度，通過將具有不同性質(zhì)的交易分派給不同的治理結(jié)構(gòu)，提出了六種交易類型及其必須與之相匹配的各種治理結(jié)構(gòu)，以使交易成本達(dá)到最小化。 ?威廉姆森還用資產(chǎn)的專用性解釋了企業(yè)縱向一體化現(xiàn)象。他把企業(yè)看成是連續(xù)生產(chǎn)過程之間不完全合約所導(dǎo)致的縱向一體化實體，指出企業(yè)之所以會出現(xiàn)，是因為當(dāng)合約不可能完全時，縱向一體化能夠消除或至少減少資產(chǎn)專用性所產(chǎn)生的機會主義問題。 第三章 企 業(yè) 代理理論與古典和現(xiàn)代企業(yè)組織的形成 ?代表人物：阿爾欽、德姆賽茨。 ?他們提出了團(tuán)隊生產(chǎn)、測度、監(jiān)控、偷閑、剩余權(quán)利等一系列概念，從而對現(xiàn)代企業(yè)理論的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。 ?計量問題： 阿爾欽和德姆塞茨認(rèn)為經(jīng)濟(jì)組織有兩個至關(guān)重要的計量需求，即對投入的生產(chǎn)率以及對報酬的計量。其重要性在于，如果計量正確，就能使報酬的支付與生產(chǎn)率相一致，從而促進(jìn)所有投入所有者的合作，發(fā)揮各自在專業(yè)化分工與協(xié)作中的比較優(yōu)勢，提高整個組織的生產(chǎn)率。 第三章 企 業(yè) ?隊生產(chǎn)是制這樣一種生產(chǎn)：使用幾種類型的資源；產(chǎn)出不是每種合作資源的分產(chǎn)出之和，由一個追加的因素創(chuàng)造了組織問題；隊生產(chǎn)所使用的所有資源不屬于同一個人。 ?正因為隊生產(chǎn)向市場提供的產(chǎn)品是聯(lián)合產(chǎn)品，而且不是每個成員邊際產(chǎn)品之和，使得對參與合作生產(chǎn)的成員的邊際產(chǎn)品無法直接地、分別地、便宜地觀察和計量，從而必然導(dǎo)致搭便車的問題 (free ride problem),隊成員因為能將偷閑 (shirking)的成本轉(zhuǎn)嫁給別人，而獲得偷閑的激勵，結(jié)果使隊生產(chǎn)的效率受到損害。因此，就有必要尋找監(jiān)察費用盡可能低的組織方式來進(jìn)行生產(chǎn)。 第三章 企 業(yè) ?古典企業(yè)：聯(lián)合投入的生產(chǎn) 。有幾個投入的所有者 。有一個團(tuán)體對所有聯(lián)合投入的合約是共同的 。享有這些權(quán)力的人可以獨立于其他投入所有者的合同 ,而與任何投入合約進(jìn)行再談判 。他有剩余索取權(quán) 。他可以改變隊成員的資格 。他可以出售這些用來定義古典企業(yè)的所有制的權(quán)利。 ?古典企業(yè)的實質(zhì)是一個合約結(jié)構(gòu)，它之所以形成必須具備以下兩個前提條件：第一，通過隊導(dǎo)向的生產(chǎn)可以提高生產(chǎn)率，并且它所使用的生產(chǎn)技術(shù)在直接衡量合作性投入的邊際產(chǎn)品時是有費用的，使得合作性投入之間通過簡單的市場交換難以對偷閑行為加以限制；第二，通過觀察或確定投入的行為來估計邊際生產(chǎn)率是經(jīng)濟(jì)的。 第三章 企 業(yè) 一、東方人本主義企業(yè)理論 二、東方企業(yè)的特點 三、中國當(dāng)代企業(yè)理論的形成與發(fā)展 第二節(jié) 東方觀點：什么是企業(yè) 第三章 企 業(yè) 一、東方人本主義企業(yè)理論 ?日本一橋大學(xué)伊丹敬之認(rèn)為： 在日本企業(yè)經(jīng)營實踐的各種具體方法的背后，有一種潛在的、超 越文化與國界的企業(yè)經(jīng)營原理，他把此 原理稱為“人本主義”。 人本主義是與資 本主義相對的廣義詞，它體現(xiàn)于企業(yè)的 經(jīng)營方法之中。如果說資本主義是以錢 為根本的話，人本主義則是以人為根本 來組織經(jīng)濟(jì)和經(jīng)營活動的。 第三章 企 業(yè) ?日本 “ 人本主義 ” 企業(yè)觀的產(chǎn)生，有著深刻的文化和歷史背景。一方面，它深受中國儒家文化民本主義思想的影響；另一方面，日本是一個自然資源極其匱乏的島國，第二次世界大戰(zhàn)后又面臨著必須在廢墟上白手起家的嚴(yán)峻現(xiàn)實。人本主義企業(yè)觀將人視為企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動中最根本、最具有決定意義的資源，正是抓住了問題的要害，找到了日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為可靠的立足點，從而為戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的騰飛和發(fā)展開辟了正確的航道。 第三章 企 業(yè) ?日本人本主義企業(yè)理論的主要觀點： ? 企業(yè)的性質(zhì)：企業(yè)是以財貨、服務(wù)的提供為主要功能的人與資源的集合體，是被置于一個管理組織之下的社會性存在。第一，企業(yè)的根本屬性是一種社會性存在；第二，企業(yè)的功能是向社會提供財貨或服務(wù)；第三，企業(yè)是由人與資源共同構(gòu)成的；第四，企業(yè)作為人與資源的集合體處于一個管理組織的支配之下。 ? 企業(yè)的本質(zhì)特征只能是從事技術(shù)性轉(zhuǎn)換。掌握并運用特定的生產(chǎn)技術(shù)，才是企業(yè)的立足之本。 ? 日本經(jīng)營學(xué)界認(rèn)為，企業(yè)之所以生存的原因有二：一是該企業(yè)所從事的技術(shù)性轉(zhuǎn)換比其他企業(yè)或非企業(yè)的組織方式 (如行政命令 )有更高的效率，二是該企業(yè)所提供的財貨或服務(wù)是符合社會需求的。 第三章 企 業(yè) 二、東方企業(yè)的特點 日本企業(yè)主要具有以下三個方面的特點： (一 )家庭風(fēng)格與超血緣意識共存 首先，企業(yè)內(nèi)部實行溫情主義的家長制管理。所謂溫情主義主要表現(xiàn)在工資制度中的年功序列制、組織人事制度中的內(nèi)部提拔制和終身雇用制、民主管理制度中的企業(yè)內(nèi)部工會制以及各種福利待遇制度。其次，日本人不僅把企業(yè)看作是謀生場所，更 重要地是把其當(dāng)作一種生活共同體，從中尋 求個人生存的價值，使得企業(yè) (集團(tuán) )或成員 之間具有一種超越一般職能組織的家庭式親 近感。 第三章 企 業(yè) (二 )企業(yè)目標(biāo)與個人利益相融 首先，企業(yè)追求的是雙重經(jīng)營目標(biāo)。一個目標(biāo)是利潤，表明企業(yè)是一個利益集團(tuán)；另一個目標(biāo)是企業(yè)的持續(xù)性，這表明企業(yè)同時又是一個共同體。其次，利益一體感使企業(yè)內(nèi)部成員之間有著一種共同的紐帶。 (三 )儒家倫理與制度理性并用 企業(yè)經(jīng)營者利用儒家文化的 “ 和 ” 、 “ 忠 ” 、 “ 仁 ” 、“ 信 ” 等思想來強化企業(yè)的內(nèi)部凝聚力和企業(yè)集團(tuán)成員之間的信用感與協(xié)作精神；同時又利用正式規(guī)章制度的建設(shè)和完善，實現(xiàn)管理科學(xué)化，提高企業(yè)運作效率。 第三章 企 業(yè) 三、中國當(dāng)代企業(yè)理論的形成與發(fā)展 綜觀我國已有的企業(yè)理論研究，大體可概括為以下幾個方面： ，研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實中企業(yè)的性質(zhì)、地位、作用，它的形成和發(fā)展規(guī)律，它和政府及社會之間的關(guān)系，以及它在經(jīng)濟(jì)運行中的行為和規(guī)則等。 ，借鑒西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的 “ 廠商理論 ” ，從管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度研究企業(yè)的經(jīng)營管理活動。 第三章 企 業(yè) ，對不同國家市場經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)制度進(jìn)行比較研究，探討適合中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實的企業(yè)制度。 ，從宏觀和微觀相結(jié)合的角度，從經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)相結(jié)合的角度來研究企業(yè)。 在改革之初這些研究的起點和角度都是很接近的 。 伴隨著我國企業(yè)改革的實踐發(fā)展 ， 有關(guān)企業(yè)的研究和理論也在不斷發(fā)展 ， 并開始向不同的方面發(fā)展起來 ， 從而不斷豐富了我國關(guān)于企業(yè)的研究 ， 形成并發(fā)展了我國當(dāng)代的企業(yè)理論 。 第三章 企 業(yè) 第三節(jié) 企業(yè)在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)中的地位和作用 一、企業(yè)的地位 企業(yè)產(chǎn)生的根本動因是追求更多的價值增值。企業(yè)已成為現(xiàn)代社會大多數(shù)經(jīng)濟(jì)活動的直接參與者以及生產(chǎn)經(jīng)營活動的主體。 在現(xiàn)代社會中企業(yè)的經(jīng)濟(jì)地位和作用是如此關(guān)系重大 ，以致它開展活動的效果已經(jīng)成為整個社會經(jīng)濟(jì)繁榮關(guān)鍵性的決定因素 。 第三章 企 業(yè) 企業(yè)在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位： ?企業(yè)是產(chǎn)業(yè)分析和研究的出發(fā)點： 產(chǎn)業(yè)簡單地說就是具有某類共同特性的企業(yè)群或企業(yè)集合。不同企業(yè)所具有的某類共同特性就成了劃分產(chǎn)業(yè)的基準(zhǔn)。 ?企業(yè)行為本身就是產(chǎn)業(yè)組織理論研究的對象： 同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)的數(shù)量和規(guī)模是劃分不同市場結(jié)構(gòu)的重要依據(jù)。而在不同的市場結(jié)構(gòu)下，處于不同地位的企業(yè)具有不同的市場行為，各個企業(yè)不同的市場行為又是決定其各自市場績效的決定性因素。所有這些正是產(chǎn)業(yè)組織理論研究的主要內(nèi)容。 第三章 企 業(yè) 二、企業(yè)的作用 企業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的作用： ?企業(yè)是社會財富的創(chuàng)造者：當(dāng)今社會企業(yè)是整個人類社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)資料的生產(chǎn)者，是社會財富的主要創(chuàng)造者。 ?企業(yè)是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展、人類進(jìn)步的主要力量：追逐利益最大化的內(nèi)在動機與優(yōu)勝劣汰的外在競爭壓力要求企業(yè)必須不斷采用新技術(shù)和設(shè)備，擴大生產(chǎn)規(guī)模，提高生產(chǎn)效率，從而推動整個社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展。 ?企業(yè)是經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要動力： 企業(yè)是整個社會投資的主體，也是研究與開發(fā)的主體。 第三章 企 業(yè) 企業(yè)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用： ?企業(yè)將成為我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體和突破口：