【正文】 （ 2）義死皦皦，常死無聞 —— 意義 不同尋常 （ 3）聲義而死，追敘反閹 —— 經(jīng)過 （ 4）慷慨就義，視死如歸 —— 神情 浩然正氣 （ 5）激昂大義，蹈死不顧 —— 作用 （ 6）忠義美顯，英名不朽 —— 影響 激勵后人 （ 7）景義而碑，以旌所為 —— 照應(yīng) 五人墓 義 顯然，“義”是五人精神的核心，也是全篇的綱領(lǐng)。全文歌頌的是“激于義而死”的精神和群眾斗爭的巨大力量。由五人的”重于社稷”，推及“匹夫”對國家的責(zé)任。其主旨與儒家的“舍生取義”是一致的。 翻譯課文并歸納文言知識： 五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！ liǎo d224。i c237。 在 翻譯課文并歸納文言知識： 五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！ liǎo dǎi c237。 取獨 翻譯課文并歸納文言知識： 五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！ liǎo dǎi c237。 被（正義所激怒） 翻譯課文并歸納文言知識： 五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！ liǎo dǎi c237。 焉，兼詞，相當(dāng)于“ 于是 ” 、 “ 于之” 翻譯課文并歸納文言知識： 五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！ liǎo dǎi c237。 (墓中的這）五（個）人，（是） 周蓼洲先生被（閹黨）逮捕時，被正義 所激怒而犧牲在這件事上的（人）。 這是一個用 “ 者也 ” 表達的判斷句 翻譯課文并歸納文言知識： 五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！ liǎo d224。i c237。 的 向 他們 在 名作動，表彰 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞?wù)邭e！獨五人之皦皦，何也？ jiǎo jiǎo 在 取獨 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞?wù)邭e！獨五人之皦皦，何也？ jiǎo jiǎo 名作動，修墓 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞?wù)邭e！獨五人之皦皦，何也？ jiǎo jiǎo （從）這五人犧牲，距離現(xiàn)在（我們） 修墓并（把他們）安葬在這里，這其間 所用時間僅僅十一（個）月啊。 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞?wù)邭e！獨五人之皦皦，何也？ jiǎo jiǎo 表并列 表因果 表承接 副詞，表示太、很 可以已大風(fēng)，動，治、治療 之徒，這一類人 予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，貲財，以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問：“誰為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者，為魏之私人，周公之逮所由使也， zī t237。 ch236。 指月光滿盈時即陰歷每月十五日 行ｘ 237。ｎｇ，品行為ｗ 233。ｉ，成為 在 為ｗ 232。ｉ介詞，替，給 。 表修飾 動使動，使之仆 予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，資財，以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問：“誰為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者，為魏之私人，周公之逮所由使也， zī t237。 ch236。 自己人，指心腹 吾妻之美我者，私我也。（偏愛） 項伯乃夜馳沛公軍，私見張良 （私下，偷偷地） 不宜偏私，使內(nèi)外異法也（偏向） 予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，資財，以送