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社會(huì)工作的基礎(chǔ)理論與知識(shí)體系-文庫(kù)吧

2025-09-17 02:46 本頁(yè)面


【正文】 慮發(fā)展時(shí),一個(gè)擁有健全人格的人能夠做出正確的判斷并且知道采取什么樣的方法加以防衛(wèi)。包括壓抑、投射、反其道而行之、固執(zhí)、撤退等等。但是,如果防衛(wèi)的次數(shù)太頻繁或者防衛(wèi)的程度太強(qiáng)烈的話,也會(huì)形成不良的人格適應(yīng)。 根據(jù)這一理論,社會(huì)工作的主要任務(wù)就是對(duì)服務(wù)對(duì)象的變態(tài)人格進(jìn)行治療,幫助服務(wù)對(duì)象恢復(fù)本我、自我與超我之間的平衡,并應(yīng)用心理分析的基本理論方法來(lái)完成這一任務(wù)。 在對(duì)案主進(jìn)行診斷時(shí), 首先就是分析其人格是否健全,找尋其兒童時(shí)期的生活經(jīng)歷,然后依據(jù)相應(yīng)的方法制定治療方案進(jìn)行治療。 這是以認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)形成和發(fā)展起來(lái)的一種社會(huì)工作理論。與心理分析學(xué)不同,它認(rèn)為人的行為主要是受制于理性思考,而不是潛意識(shí)中的本能。 2.認(rèn)知理論 社會(huì)工作的認(rèn)知理論的基本觀點(diǎn): ( 1)只有當(dāng)人們尋找和朝向自己的目標(biāo)的時(shí)候才能被很好地理解。 ( 2)人們通過(guò)他們學(xué)習(xí)的東西來(lái)構(gòu)建他們各自版本的現(xiàn)實(shí)。 ( 3)人們通過(guò)對(duì)外在世界的適應(yīng)過(guò)程來(lái)獲得生命中的確定性。 ( 4)適應(yīng)的過(guò)程受到具有感知能力的自我的影響。個(gè)人的自我一直處于積極活動(dòng)的狀態(tài),并且自我一直和外在世界進(jìn)行互動(dòng)。 認(rèn)知理論認(rèn)為,不良行為主要是產(chǎn)生于認(rèn)知上的錯(cuò)誤或理性思維能力的缺乏,社會(huì)工作的主要任務(wù)就是要幫助服務(wù)對(duì)象獲得對(duì)世界的正確認(rèn)知或完善理性思考的能力,從而使服務(wù)對(duì)象的行為能得到正確的、理性的指引,使學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方向和歸因方向得到加強(qiáng),能夠更好地適應(yīng)外在社會(huì)世界。 行為主義理論 這是以實(shí)驗(yàn)行為心理學(xué)為基礎(chǔ)而形成和發(fā)展起來(lái)的一種社會(huì)工作理論。 與心理分析學(xué)派和認(rèn)知理論相似,它也認(rèn)為社會(huì)工作的主要任務(wù)就是要對(duì)服務(wù)對(duì)象的不適當(dāng)行為進(jìn)行治療或矯正,但它不是應(yīng)用心理分析或認(rèn)知心理學(xué)而是應(yīng)用行為心理學(xué)的理論(如條件反射、條件運(yùn)算、學(xué)習(xí)理論等)與方法(如實(shí)驗(yàn)等)來(lái)完成這一任務(wù)。 行為主義的創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家約翰 華生。 行為主義認(rèn)為,人的行為絕大多數(shù)都是來(lái)自后天的學(xué)習(xí)。不僅正常的行為可以學(xué)習(xí),非正常行為也可以后天學(xué)習(xí)。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程有驅(qū)動(dòng)力、線索、反應(yīng)和強(qiáng)化等過(guò)程。驅(qū)動(dòng)力是指任何能夠激起有機(jī)體產(chǎn)生行動(dòng)的刺激,如饑餓、尋求贊同等。線索是指決定有機(jī)體在何時(shí)何地發(fā)生何種反應(yīng)的刺激,如他人的行為方式。強(qiáng)化是指能夠使反應(yīng)不斷重復(fù)的力量。 行為主義理論強(qiáng)調(diào)外界刺激的作用以及環(huán)境對(duì)于個(gè)人行為的影響。 依據(jù)行為主義理論,社會(huì)工作者的主要任務(wù)就是調(diào)整案主的生活環(huán)境、改變遇到的刺激,并且采用一定的削弱機(jī)制矯正案主的問(wèn)題行為,使其逐漸削弱不良行為,并且習(xí)得正常行為,再進(jìn)而強(qiáng)化這些正常行為。通過(guò)一系列的過(guò)程,對(duì)案主的不適當(dāng)行為進(jìn)行治療和矯正。 系統(tǒng)理論 這是以一般系統(tǒng)論及其社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)功能主義等為基礎(chǔ)形成和發(fā)展起來(lái)的一種社會(huì)工作理論。 它把人與生活環(huán)境看作是由功能上相互依賴的各種元素所組成的系統(tǒng)整體;協(xié)調(diào)或均衡是該系統(tǒng)運(yùn)行與維持的基本條件,也即是個(gè)體生存與發(fā)展所必需的基本條件。當(dāng)這個(gè)條件得不到滿足,即系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)子系統(tǒng)或各個(gè)元素之間不能有效配合、相互協(xié)調(diào)時(shí),系統(tǒng)均衡就會(huì)受到破壞,個(gè)體的生存與發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。 按照系統(tǒng)理論,社會(huì)工作者的主要工作有: ( 1)幫助人們使用和改善他們自身對(duì)問(wèn)題的解決能力。如學(xué)習(xí)與家人相處的技巧。 ( 2)在個(gè)人與資源系統(tǒng)之間建立聯(lián)系。如幫助一個(gè)殘疾人進(jìn)入社區(qū)生活中心。 ( 3)改進(jìn)個(gè)人與資源系統(tǒng)之間的互動(dòng)。如幫助一個(gè)因性別歧視而喪失工作機(jī)會(huì)的人獲得合法權(quán)益。 ( 4)改進(jìn)資源系統(tǒng)內(nèi)部人們之間的互動(dòng)。如家庭成員之間、工作單位成員之間的互動(dòng)。 ( 5)幫助發(fā)展和改進(jìn)社會(huì)政策。如通過(guò)努力促使國(guó)家對(duì)就業(yè)過(guò)程中的歧視問(wèn)題立法。 ( 6)給予實(shí)際的幫助。 ( 7)作為社會(huì)控制的行動(dòng)者。 社會(huì)工作者在運(yùn)用系統(tǒng)理論的過(guò)程中會(huì)遇到幾種主要的系統(tǒng): ( 1)由社會(huì)工作者及社會(huì)工作機(jī)構(gòu)組成的工作系統(tǒng)。 ( 2)由案主本人及其家庭、生活的社區(qū)、工作的單位組成的案主生活系統(tǒng)。 ( 3)案主想要達(dá)到的目標(biāo)系統(tǒng)。 ( 4)案主為了達(dá)到目標(biāo)而產(chǎn)生的行動(dòng)系統(tǒng)。 社會(huì)工作者必須抓住這些系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)系以及這些系統(tǒng)之間的關(guān)系而展開(kāi)
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