【正文】 谷相得益彰，堪稱一絕。第四，“元江大明寺”坐落于項(xiàng)目區(qū)內(nèi)，也為“紅河谷”旅游項(xiàng)目增添了一大景觀。第五，因美麗的傳說(shuō)而建造的世界第一大龍頭為景區(qū)大門(mén)雄偉壯觀。 ●知名度優(yōu)勢(shì) 盡管本項(xiàng)目建設(shè)才剛剛開(kāi)始，但項(xiàng)目區(qū)所依托的“哀牢山 紅河旅游帶”卻有著很高的知名度。 80 年代，哀牢山被列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，且是全省五大自然保護(hù)區(qū)中唯一位于滇中腹地的一個(gè)， 90 年代被國(guó) 家定為國(guó)際“人與生物圈” 自然科研基地，并相繼在新平建立了自然定位觀測(cè)站和國(guó)際候鳥(niǎo)保 護(hù)基地，同時(shí)境內(nèi)的磨盤(pán)山也被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為“國(guó)級(jí)森林公園”。近 20 年來(lái)，大量的歐、美、亞十多個(gè)國(guó)家的專家學(xué)者來(lái)哀牢山進(jìn)行科學(xué)考察和旅游觀光。隨著世界許多國(guó)家和地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境的退化和惡化，哀牢山這個(gè)生物寶庫(kù)，其國(guó)際性科研價(jià)值與日俱增。世界地圖對(duì)哀牢山山脈標(biāo)有明顯標(biāo)注，因此，哀牢山的聲譽(yù)和名氣，學(xué)子皆知，世界各地有聞，用之旅游宣傳，市場(chǎng)潛力極佳。隨著“世界第一高橋旅游風(fēng)景區(qū)”的開(kāi)發(fā)，“紅河谷”知名度將愈來(lái)愈高。 ●政策環(huán)境優(yōu)勢(shì)：（詳情可參見(jiàn)本章的第五節(jié)〕 ●良好的基礎(chǔ)條件 元江縣是全國(guó)首批 100 個(gè)電氣化縣 之一，充足的電力完全可以滿足景區(qū)發(fā)展旅游的需要； 213 線國(guó)道（昆玉、玉元、元磨段為高速公路）緊鄰景區(qū)，提供了良好的交通條件。 “紅河谷”擁有眾多優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也不乏旅游發(fā)展劣勢(shì)，關(guān)鍵在于如何克服劣勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，較好地發(fā)展旅游業(yè)。劣勢(shì)主要有以下幾方面： ●區(qū)域旅游喪失壟斷地位 在云南省現(xiàn)己公布的 10個(gè)國(guó)家級(jí)、 47 個(gè)省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)名單中，思茅地區(qū)景東縣以原始森林、珍禽異獸、奇花異卉著稱的景東漫灣 哀牢山、楚雄州雙柏縣以南北交匯帶生物多樣性景觀著稱的白竹山、紅河州石屏縣以文獻(xiàn)名城、 花腰傣民族風(fēng)情為特色的異龍湖等三地已搶占先機(jī)，這無(wú)疑嚴(yán)重削弱了本區(qū)域的哀牢山、花腰傣兩個(gè)名牌旅游形象產(chǎn)品的知名度和首位度，使其失去了區(qū)域性壟斷地位。目前紅河旅游走廊還處于醞釀之中，其介于全省四大旅游區(qū)中的樞紐區(qū)位并未能夠發(fā)揮作用，以至于紅河谷花腰傣文化生態(tài)參與性觀光旅游的開(kāi)發(fā)近期內(nèi)難以形成大氣候。 ●縣城旅游接待設(shè)施落后 本景區(qū)靠近元江縣城，因而本景區(qū)的發(fā)展有賴于縣城的旅游接待設(shè)施。元江同于歷史、現(xiàn)實(shí)的許多客觀因素的制約，開(kāi)發(fā)建設(shè)程度較低，特別是在旅游接待服務(wù)設(shè)施方面尤為突出，發(fā)展滯后，至今還沒(méi)有一座高 水平的賓館飯店，只有一家星級(jí)賓館還是在原來(lái)的縣委招侍所的基礎(chǔ)上改造的。目前，元江所有的賓館、飯店、旅社（包括單位的招待所和私營(yíng)旅社在內(nèi)），總共也只有 6000 來(lái)個(gè)床位，而且檔次較低，仍處于七、八十年代的接待服務(wù)水平。元江地處交通要道和元紅經(jīng)濟(jì)干線上，由于接待功能檔次太低，而且量又不足，致使過(guò)往的客人不愿往宿消費(fèi)。 ●市場(chǎng)弱勢(shì) 元江地處昆明旅游區(qū)－－西雙版納旅游區(qū)的旅游熱線之上的優(yōu)勢(shì)，已隨著空中航線的開(kāi)辟、汽車旅游團(tuán)隊(duì)數(shù)量的下降而減弱，加之沒(méi)有強(qiáng)吸引力的旅游景點(diǎn)或旅游產(chǎn)品支撐，云南省內(nèi)區(qū)域間流動(dòng)的人群是 以過(guò)境型觀光游客為主要客源。目前元江縣景點(diǎn)規(guī)模小、開(kāi)發(fā)程度低、不能延長(zhǎng)游客的停留時(shí)間，相應(yīng)地在飲食、住宿、娛樂(lè)、購(gòu)物方面的消費(fèi)得不到較快發(fā)展。 ●旅游設(shè)施基礎(chǔ)幾乎為零 景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)建設(shè)剛剛起步，目前尚無(wú)任何旅游接待、服務(wù)設(shè)施?；A(chǔ)設(shè)施和旅游接待設(shè)施幾乎為零，雖然在白紙上作畫(huà)更易，但投資額度會(huì)有所增加。 “紅河谷”旅游項(xiàng)目的發(fā)展目前面臨著眾多的機(jī)遇，主要有以下幾方面： ●國(guó)際旅游熱點(diǎn)向東南亞太地區(qū)轉(zhuǎn)移 近來(lái)幾十年，東亞太國(guó)際旅游占世界份額逐年上升，日益成為后起的國(guó)際旅游熱點(diǎn)。1960 年國(guó)際旅游人數(shù)占世界的 ％，旅游收人占 ％， 1990年上升到 ％和 ％，1995 年上升到 ％和 %，據(jù)世界旅游組織（ WTO）預(yù)測(cè)，未來(lái) 10 多年間，亞太地區(qū)旅游業(yè)增長(zhǎng)速度仍將高于世界其它地區(qū)。 21 世紀(jì)的旅游新的時(shí)尚 —— 生態(tài)旅游將全面興起，“紅河谷”將以其獨(dú)特的魅力顯現(xiàn)對(duì)國(guó)際旅游者的吸引力。 ●國(guó)內(nèi)旅游篷勃發(fā)展 近年來(lái)國(guó)內(nèi)旅游一直增長(zhǎng)迅速，據(jù)有關(guān)部門(mén)調(diào)查，北京市民有 ％的人對(duì)旅游消費(fèi)興趣濃厚， 49%的上海市民認(rèn)為旅游是其假日最熱衷的活動(dòng)之一。中國(guó)沿海開(kāi)放誠(chéng)市、大 中城市及經(jīng)濟(jì)富裕發(fā)達(dá)地區(qū)正逐漸成為國(guó)內(nèi)旅游篷勃發(fā)展的巨大客源地．，該客源地在今后一、 二十年內(nèi)仍將迅速擴(kuò)散，其內(nèi)所涵蓋的旅游消費(fèi)人口將不斷膨脹，這對(duì)于不同區(qū)域、不同類型旅游市場(chǎng)的培育、發(fā)展和完善是重大機(jī)遇。 ●政府增大對(duì)旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的支持力度 “ 99 昆明世界園藝博覽會(huì)”的召開(kāi)，必將形成一段時(shí)間的云南旅游熱，這也是國(guó)家對(duì)西部旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)增大力度的例證，西部地區(qū)旅游資源的開(kāi)發(fā)對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，縮減東、西部的差異，建設(shè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)意義重大。為此，云南省提出建設(shè)“綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省”和 “民族文化大省”的構(gòu)想；玉溪 市委規(guī)定“旅游業(yè)作為四大支柱產(chǎn)業(yè)之一的現(xiàn)代流通服務(wù)業(yè)的突破口”，把旅游業(yè)擺在新興產(chǎn)業(yè)序列的首位；元江縣委提出建設(shè)“綠色經(jīng)濟(jì)縣”和“綠色生物創(chuàng)新工程”，把元江縣城建設(shè)成為“具有熱帶亞熱帶風(fēng)光，又有濃郁民族特色的現(xiàn)代化生態(tài)旅游城市”，給元江旅游注入了新的活力。元江干熱河谷“綠色經(jīng)濟(jì)園和綠色生物創(chuàng)新工程”己面臨著一個(gè)極有利的發(fā)展時(shí)機(jī)。這些都為項(xiàng)目的發(fā)展提供了大好的發(fā)展機(jī)遇。 本區(qū)域是中國(guó)花腰傣最大的聚居地，也是海外同族人尋宗覓祖之地。由于它有著遠(yuǎn)古的屬性（自然崇拜、沒(méi)有文字），輝煌的歷史（皇族血統(tǒng)） ,原生民族（ 未經(jīng)遷移），獨(dú)特的文化（未經(jīng)教化合同化）等特征，近年來(lái)成了國(guó)內(nèi)外歷史、民族、旅游等學(xué)科專家學(xué)者追逐研究的熱點(diǎn)。從泰國(guó)“泰王國(guó)歷史研究”論述尋蹤，到 92 年香港首屆“云南花腰傣”民族風(fēng)情攝影展覽揭開(kāi)花腰傣神秘面紗，海外嘩然。緊接著，云南省政府舉辦了“云南花腰傣國(guó)際攝影藝術(shù)節(jié)”，四、五十個(gè)國(guó)家的攝影家匯集新平、元江，一幅幅花腰傣風(fēng)情風(fēng)貌攝影精品及簡(jiǎn)介，遠(yuǎn)播全球，招致一批批海外旅游團(tuán)專程到新平、元江攝影采風(fēng)、觀光考察，廣泛地提高了該民族的知名度。 98 藝術(shù)節(jié)、 99 世博會(huì)“傣雅銀鈴操”方陣的轟動(dòng)效果，使得“花腰傣”形成 了一個(gè)民族文化亮點(diǎn)，招來(lái)多個(gè)歐洲國(guó)家的熱情邀請(qǐng)，作藝術(shù)訪問(wèn)演出，也帶來(lái)北京、上海、深圳、昆明等地風(fēng)景區(qū)中“花腰傣民族村”或“花腰傣民族表演”的旅游商機(jī)?；ㄑ雒褡逭鹬皦?nèi)開(kāi)花墻外香”的旅游品牌作用。 ●旅游市場(chǎng)機(jī)遇 隨著人們生活水平的日益提高，特別是私車家庭的日益增多，周末和節(jié)假日休閑、度假已成為人們生活的一部分，而云南省的山區(qū)、半山區(qū)即寒帶和溫帶景觀旅游勝地比比皆是，而唯一空缺是冬季避寒及熱帶亞熱帶景觀，除遠(yuǎn)下版納以外，別無(wú)去處，而這卻是元江這個(gè)干熱河谷天然溫室旅游業(yè)的一個(gè)發(fā)展空間。交通條件的 改善，有效地縮短了與昆明、玉溪等大中城市與該項(xiàng)目區(qū)的空間距離，而城市居民對(duì)熱帶亞熱帶自然生態(tài)休閑旅游追求，將會(huì)使哀牢山成為周末休閑度假的熱區(qū)。同時(shí)本區(qū)域內(nèi)巨大的旅游消費(fèi)需求，也會(huì)創(chuàng)造出巨大的旅游消費(fèi)市場(chǎng)以上機(jī)遇有利于元江縣和“紅河谷”旅游項(xiàng)目爭(zhēng)取和吸納更多的旅游建設(shè)資金；有利于“紅河谷”旅游項(xiàng)目爭(zhēng)取更多的優(yōu)惠政策、旅游項(xiàng)目立項(xiàng)和實(shí)施優(yōu)先等；有利于“紅河谷”旅游項(xiàng)目爭(zhēng)取更多的旅游市場(chǎng)份額。這些將為元江縣“紅河谷”旅游發(fā)展創(chuàng)造更多有利的條件，使“紅河谷”旅游能盡快起步發(fā)展。 總體上，“紅河 谷”未來(lái)旅游的發(fā)展處于較為有利的環(huán)境之中，但也存在一些因素，可能削弱“紅河谷”旅游的竟?fàn)幜?，給“紅河谷”未來(lái)旅游帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)。 ●省內(nèi)外其他地區(qū)旅游的大發(fā)展 目前，省內(nèi)外競(jìng)相發(fā)展旅游業(yè)，旅游市場(chǎng)相對(duì)處于壟斷狀態(tài)。紅河谷要在未來(lái)旅游市場(chǎng)占有一席之地，就必須以全新的旅游產(chǎn)品、獨(dú)特的旅游經(jīng)營(yíng)模式來(lái)吸引游客，以期達(dá)到在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中立于不敗之地。 ●旅游產(chǎn)品日益多樣化，開(kāi)發(fā)層次日益深厚，文化含量日益加大 旅游產(chǎn)品是旅游地、旅游企業(yè)等一切經(jīng)營(yíng)主體的主要依托，旅游地要吸引游客到游、要滿足游客需求，首 先面臨的問(wèn)題就是提供什么樣的旅游產(chǎn)品或服務(wù)去滿足市場(chǎng)的需求。同時(shí)，游客的需求日趨多樣化，對(duì)文化含量的要求越來(lái)越高，需求層次日趨高級(jí)化，目前，國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外各旅游地、旅游企業(yè)紛紛推出更為創(chuàng)新、更為多樣的旅游產(chǎn)品，旅游產(chǎn)品市場(chǎng)日趨繁榮，不過(guò)市場(chǎng)分割現(xiàn)象也有所加強(qiáng)。紅河谷旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中無(wú)疑將遇到同類或相近產(chǎn)品的激烈競(jìng)爭(zhēng)，因而要注重地方特色的突出，以避免雷同產(chǎn)品之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。 ●旅游者的興趣愛(ài)好日趨多樣化、個(gè)性化 隨著人們的生活質(zhì)量不斷提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)也就不斷發(fā)生新的變化。在旅游消費(fèi)上，人們不斷產(chǎn)主新的 欲望，新的需求，從而使旅游市場(chǎng)出現(xiàn)新的趨勢(shì)，這些趨勢(shì)：多樣化－－旅游需求呈現(xiàn)多層次、多樣化趨勢(shì)；個(gè)性化－－旅游者的需求越來(lái)越憑個(gè)人興趣愛(ài)好而發(fā)展；時(shí)代化 —— 旅游市場(chǎng)時(shí)代氣息越來(lái)越濃；人性化 —— 旅游市場(chǎng)中游客對(duì)服務(wù)的心理需求在日益提升，要求旅游服務(wù)要充分關(guān)注人的心理需求，更富于人情味。 紅河谷在旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程當(dāng)中，必然會(huì)遇到以上旅游者興趣多樣化和個(gè)性化等問(wèn)題，因而用要認(rèn)真研究細(xì)分市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)有針對(duì)性的旅游產(chǎn)品，以滿足不同類型的需求。 第三章 旅游資源評(píng)價(jià) 紅河谷項(xiàng)目總面積 500畝，左臨南溪河，右 靠元江，又有 213 國(guó)道緊鄰，有著優(yōu)良的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。同時(shí)景區(qū)內(nèi)旅游資源類型眾多，分布相對(duì)呈集中態(tài)勢(shì)，形成較為明顯的片區(qū)分布，各片區(qū)旅游資源的相對(duì)有所優(yōu)勢(shì)又有所不同，為分片區(qū)、多層次開(kāi)發(fā)奠定了良好的基礎(chǔ)。 . 獨(dú)特、多樣的氣候類型是這一旅游景區(qū)具有較為豐富的旅游資源類型的主要原因之一 巍峨磅礴哀牢山，斜貫云南中部，狹長(zhǎng)的山體似一道巨大的屏障，綿亙數(shù)百千米，不但成為云南東、西兩大地貌類型的分界地帶，同時(shí)也是云南東、西兩大氣候帶的天然屏障。位于玉溪市紅河谷－－哀牢山旅游帶內(nèi)的紅河谷景 區(qū)，擁有獨(dú)特、多樣的氣候類型，這樣，為其形成豐富的旅游資源提供了基本條件。 景區(qū)位于元江峽谷的一旁，高度差異明顯，呈立體性氣候。本區(qū)域?qū)俚途暥雀咴撅L(fēng)氣候，受不同大氣環(huán)流的影響。每年冬春，出于受北非印度大陸干暖氣流及北方干冷氣流影響，空氣干燥溫暖，降雨少、蒸發(fā)大、晴天多、日照足。夏季，由于受印度洋及太平洋暖濕氣流影響，故濕度大、降雨多，形成冬暖夏熱、冬春干旱風(fēng)大、夏季多雨潮濕、干濕季分明、雨林同季的氣候特點(diǎn)。本景區(qū)作為峽谷地帶，立體式氣候特征鮮明，即熱量垂直變化大，地區(qū)差異明顯，從熱量資源看，炎熱河谷區(qū)極 端最高氣溫為 ℃，長(zhǎng)年無(wú)冬，終年無(wú)霜，是得天獨(dú)厚的“天然溫室”，適宜建設(shè)熱帶生態(tài)水果園。 立體型氣候?yàn)榫皡^(qū)及其附近賦予了豐富的自然旅游資源，如鶴望蘭、非洲菊、百合、唐菖蒲、菊花、情人草、晚香玉、野生蘆薈群落等峽谷地區(qū)生物資源，都是具有較強(qiáng)的旅游吸引力的潛在優(yōu)勢(shì)資源。 另外，隨著人們生活水平的日益提高高，休閑、度假已成為不少人生活的一部分，而我省的旅游產(chǎn)業(yè)避暑、休閑、山區(qū)、半山區(qū)即寒帶和溫帶景觀旅游勝地比比皆是，而唯一空缺的是冬季避寒和熱帶亞熱帶景觀，除版納之外，別無(wú)去處，加之位置處于昆明與西雙 版納兩個(gè)旅游城市中間的位置，因此元江有著與昆明和西雙版納旅游區(qū)旅游旺淡季節(jié)同步的趨勢(shì)，這也是元江縣紅河谷尋夢(mèng)園這個(gè)干熱河谷“天然溫室”的一個(gè)發(fā)展空間，從而成為氣候景觀得以合理應(yīng)用的基礎(chǔ)。元江紅河谷尋夢(mèng)園獨(dú)特的冬季避寒氣候資源孕育了難得的旅游發(fā)展機(jī)遇。當(dāng)昆明、玉溪等地正處于寒冬之際，元江紅河谷尋夢(mèng)國(guó)則溫暖如春，這樣的氣候?qū)Ρ扰c交通區(qū)位相結(jié)合，形成了元江紅河谷尋夢(mèng)園優(yōu)勢(shì)突出的冬季避寒旅游資源與河谷及其周圍豐富的水果、花卉資源相結(jié)合，形成了城市人冬季量大的旅游欲望。 創(chuàng)造了優(yōu)勢(shì) 項(xiàng)目區(qū)處于昆明與景洪間交通要道之上良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，相對(duì)便捷的交通條件，是發(fā)展過(guò)境旅游不可多得的好區(qū)域，是從 213 國(guó)道進(jìn)入元江縣的“橋頭堡”，甚至是牽引本縣旅游的“龍頭”，是將元江縣旅游業(yè)納人全省旅游發(fā)展軌道的最佳“切入點(diǎn)”。這為項(xiàng)目區(qū)進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。 元江縣有三大少數(shù)民族，即哈尼族、彝族和傣族， 其風(fēng)俗習(xí)慣、民族服飾、民族歌舞等文化旅游資源較為獨(dú)特。其中以花腰傣文化最為突出，據(jù)考證，聚集于元江河谷地區(qū)的花腰傣是傣族中的貴族，有的學(xué)者 則認(rèn)為花腰傣是古滇國(guó)的后裔。這些觀點(diǎn)和以從花腰傣現(xiàn)行的華麗服飾、祭祀風(fēng)俗和節(jié)日等特征中看出。本項(xiàng)目區(qū)推出和包裝這樣的民族文化旅游資源對(duì)于開(kāi)拓海外特殊市場(chǎng)具有重要意義。 花腰傣文化在傣文化中獨(dú)樹(shù)一幟，具有深厚的當(dāng)代文化內(nèi)涵，具體為：首先，花腰傣文化是一種服飾文化。這是花腰傣區(qū)別于其他傣國(guó)文化的重要依抽據(jù)和特征，服飾特征是花腰傣可以向外界充分展示的文化內(nèi)涵；其次，花腰傣文化是一種原生文化保留下了較多古老的文化習(xí)俗，這些保