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淺析中小學(xué)美術(shù)教育存在的問(wèn)題與改革對(duì)策-文庫(kù)吧

2025-05-17 18:32 本頁(yè)面


【正文】 招聘中小學(xué)美術(shù)教師時(shí),把書法、國(guó)畫、西畫中的油畫和水彩等技能性的科目作為考核項(xiàng)目,當(dāng)然也不能忽視理論的考核,擇優(yōu)錄取。 三、轉(zhuǎn)變中小學(xué)校的辦學(xué)理念 1977 年我國(guó)恢復(fù)高考以來(lái),為國(guó)家培養(yǎng)了一批又一批的人才;改革開放的全面深入,使得我國(guó)高等教育的發(fā)展突飛猛進(jìn),這是不言而喻的。然而現(xiàn)在許多中小學(xué)校為了提高自身升學(xué)率,利用周末補(bǔ)課,把美術(shù)這個(gè)“副科”用來(lái)上其他的科 目,有的甚至連美術(shù)課本也不發(fā)給學(xué)生,還解釋說(shuō)是為了給學(xué)生減少課本費(fèi)。出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象專家們也得思考了,高中是為大學(xué)培養(yǎng)人才還是為大學(xué)輸送考試高手呢?學(xué)生們幾乎所有時(shí)間都花在高考科目上,這還叫素質(zhì)教育嗎?這樣能培養(yǎng)出有個(gè)性的人才嗎?因此,我國(guó)的高考制度也須適應(yīng)市場(chǎng)需求人才的變化而作出相應(yīng)調(diào)整了。 四、教育領(lǐng)域的“一國(guó)兩制” 唯物主義理論認(rèn)為:一切事物都不是一成不變的,即事物都是運(yùn)動(dòng)變化著的。我國(guó)雖說(shuō)是社會(huì)主義國(guó)家,但是在對(duì)待少數(shù)民族地區(qū)和香港、澳門、臺(tái)灣可實(shí)行特殊的社會(huì)制度模式,即為“一國(guó)兩制”?!啊粐?guó)兩制’ 下的我國(guó)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式既非聯(lián)邦制,更非邦聯(lián)制,這是具有中國(guó)特色的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式,是對(duì)馬克思主義國(guó)家結(jié)構(gòu)形式理論的豐富和發(fā)展。‘一國(guó)兩制’下的我國(guó)存在三種行政單位,即普通行政單位、民族區(qū)域自治單位、特別行政區(qū)高度自治單位。”④之所以用一個(gè)國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式來(lái)說(shuō)明教育領(lǐng)域的問(wèn)題,是因?yàn)橄率鲇^點(diǎn)實(shí)屬教育領(lǐng)域的一個(gè)空白,從來(lái)沒(méi)有人這樣提出,更談不上實(shí)施;經(jīng)筆者查資料,沒(méi)有專家或?qū)W者在教育領(lǐng)域提出可以贏利的改革探索。那么我們是否有必要把它辦成贏利和非贏利的呢?以下筆者對(duì)中小學(xué)美術(shù)教育可探索改革為贏利性和非贏利性的背景作分析介 紹。 隨著改革開放進(jìn)一步向中西部地區(qū)深入,為適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域快速穩(wěn)步健康發(fā)展,大批的人才培養(yǎng)成為我國(guó)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的必然;近幾年來(lái)各高校紛紛招錄藝術(shù)類專業(yè)人才,這使得中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)生了質(zhì)量的變化,從不被人重視到成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。然而幾年來(lái)藝術(shù)考生人數(shù)都以直線上升,地區(qū)間上升幅度有所差別,表現(xiàn)為:發(fā)達(dá)地區(qū)原有基數(shù)大,比如山東省現(xiàn)已超過(guò)十多萬(wàn)考生,欠發(fā)達(dá)地區(qū)也在迅猛增加,如貴州省就從 2021 年的六千余人增加到現(xiàn)在的一萬(wàn)余人。那么出現(xiàn)這種現(xiàn)象,肯定不是空穴來(lái)風(fēng),是有其原因的。 國(guó)家緊缺藝術(shù)類專業(yè)人才; 藝術(shù)類考生高考錄取分?jǐn)?shù)線比較低,比較好上大學(xué); 是我國(guó)國(guó)民真正意識(shí)到因材施教的人才培養(yǎng)教育,許多家長(zhǎng)特別重視孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,甚至從胎教、幼兒教育開始,就讓自己的孩子起步比別人快,使其能得到全面發(fā)展,如把孩子送去畫畫的就不少。以上幾個(gè)因素,就構(gòu)成致使我國(guó)近年來(lái)藝術(shù)考生激增的基礎(chǔ)。因此我們是否可以把美術(shù)教育分成兩個(gè)部分呢?當(dāng)然可以,
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