【正文】 ，中國(guó)穿越劇“女權(quán) 至上”的特征也極大體現(xiàn)了大眾化的特性，為其盛行打造了消費(fèi)載體。以動(dòng)漫起家的日本穿越影視，動(dòng)漫的文化基礎(chǔ)決定了日式穿越濃重的浪漫色彩，并擅長(zhǎng)表達(dá)對(duì)時(shí)光、青春和成長(zhǎng)的自省與緬懷。出自于日本動(dòng)漫大師簡(jiǎn)井康隆之手，出版于 1965 的名作《穿越時(shí)空的少女》，曾被多次改編成影視作品。故事講述 17 歲少女淺野真琴再一次車禍后獲得穿越時(shí)空的能力，并運(yùn)用這個(gè)方法來(lái)決解生活中的諸多麻煩事，時(shí)空穿越包裝下所展示的“真正的少女成長(zhǎng)故事”使其成為老少咸 ① 許哲敏 ：《 穿越劇流行背后的文化癥候探析 》 ，《 中國(guó)電視 》 ， 2021 年 12期，第 67 頁(yè)。 河北大學(xué) 2021 屆本科生畢業(yè)論文 3 宜的作品。反觀中國(guó)穿越劇，談不上浪漫色彩，也偏離了歷史劇的軌道，在重男輕女的封建王權(quán)社 會(huì)上演了一幕幕“女權(quán)至上”的鬧劇，然而正是這種風(fēng)格獲得了廣大希望逃離現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)代年輕女性群體的熱捧。具有代表性的作品有 2021 年湖南衛(wèi)視播出的《宮鎖心玉》，故事講述的是一位叫做洛晴川的年輕女子在偶然的機(jī)會(huì)穿越到了清王朝時(shí)期，并通過(guò)看上去十分許多荒誕、無(wú)厘頭的方法上演了一出“九子奪嫡”的鬧劇。然而，在中國(guó)這個(gè)特殊的市場(chǎng)里，穿越劇荒誕、無(wú)厘頭的風(fēng)格正好變現(xiàn)了大眾文化的娛樂消遣觀念，這不得不說(shuō)又成為了中國(guó)穿越劇流行又一大助力器。 就電視媒體而言，穿越就是創(chuàng)意 穿越便是創(chuàng)意，而創(chuàng)意就是市場(chǎng)。然而電視媒體以制造 陌生來(lái)作為其“創(chuàng)意”，電視媒體儼然從媒體生產(chǎn)中的傳播者身份成為了媒體文化的制造者，由穿越劇制造的陌生使得其流行成為了必然。 據(jù)新浪娛樂訊的統(tǒng)計(jì)，《宮鎖心玉》在首播夜即創(chuàng)下 ％的收視率起，其網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度和在搜索排行榜一直穩(wěn)居第一，而收視率調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示《宮鎖心玉》在眾多電視節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中也眾望所歸地登上榜首位置。而據(jù) CSM41 城市統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，同年 9 月播出的《步步驚心》首播第一天收視率達(dá)到 %，為同時(shí)段全國(guó)收視第一，同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上也備受追捧，據(jù)了解，該劇播出 8 集，已攀升至百度風(fēng)云榜電視劇榜首，搜索量近 500 萬(wàn)。就電視與網(wǎng)絡(luò)而言，收視率與點(diǎn)擊率即是市場(chǎng)，而穿越劇儼然成了保障高收視高點(diǎn)擊率的法寶。 自從《宮鎖心玉》獲得了巨大的商業(yè)收益后，便帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)穿越劇在影視市場(chǎng)上的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。緊隨著《宮鎖心玉》和《步步驚心》之后，國(guó)內(nèi)有《女媧傳說(shuō)之靈珠》、《劍俠情緣》、《夢(mèng)回三國(guó)》等多部穿越劇上映，穿越劇的火爆程度可見一斑。因此，穿越劇的流行正是電視媒體一手編導(dǎo)的成果。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)支配下的中國(guó)影視市場(chǎng)，傳媒基于現(xiàn)代商業(yè)目的所形成的價(jià)值體系，引導(dǎo)著影視的消費(fèi)趨向，把影視文化的消費(fèi)者 —— 觀眾最大限度的吸納到穿越劇的迷宮之中來(lái)。從《 宮鎖心玉》和《步步驚心》的制作來(lái)看，湖南衛(wèi)視在捕捉到穿越劇的隱在市場(chǎng)之后，由電視臺(tái)出資自行制片打造而成，而其制作周期均在 2至 3 個(gè)月左右，在對(duì)市場(chǎng)支配下形成了高產(chǎn)出的效率?！秾m鎖心玉》 自開拍之日起，湖南廣電就將《宮》劇定調(diào)為國(guó)內(nèi)第一部清代穿越劇，高調(diào)宣傳該劇是一部以 “ 男子在宮廷中斗心計(jì) ” 為主題的穿越形式的電視劇，制造了未播先紅的陣勢(shì)。同時(shí)，在播出該劇期間，邀請(qǐng)?jiān)搫≈鲃?chuàng)和演員做客知名綜藝節(jié)目籠絡(luò)人氣，并通過(guò)旗下的 網(wǎng)絡(luò) 電視 臺(tái)、 電子 商務(wù)等多種平臺(tái)宣傳、擴(kuò)大影響。 電視媒體憑借著對(duì)觀眾審美態(tài)度的良好感知能力，本著穿越劇即市場(chǎng)的宗旨，從媒體生產(chǎn)中的傳播者身份成為了媒體文化的制造者。這種在文化上的產(chǎn)銷轉(zhuǎn)變，使得生產(chǎn)與銷售的循環(huán)周期變小，各種穿越劇作品爭(zhēng)相與電視觀眾見面，造成了穿越劇火爆盛行的局面。 穿越劇滿足大眾的獵奇心理 一個(gè)新事物的誕生，不可能在起初就被人們接受和認(rèn)可，同樣，穿越劇作為一個(gè)新型河北大學(xué) 2021 屆本科生畢業(yè)論文 4 的電視劇種，它的流行熱潮不是一蹴 而就的，它是在大眾文化影響下造成，而觀眾的從眾獵奇心理使其對(duì)穿越劇進(jìn)行“圍觀”，這為穿越劇的了流行起了至關(guān)重要的作用。據(jù)日本研究人類學(xué)學(xué)者曾在東京大街上做的實(shí)驗(yàn)：如果行人中有 3 個(gè)以上的人同時(shí)抬頭仰望大樓，行人中 90％的人都會(huì)停下腳步一起仰頭觀望，這就叫因圍觀心理而產(chǎn)生的“暗樁“效應(yīng)。從圍觀現(xiàn)象種可以明顯的看出，事件和物象并不是圍觀者對(duì)其進(jìn)行圍觀的誘因，而是圍觀的人在從眾心理和好奇心的支配下，對(duì)新事物進(jìn)行主動(dòng)地反應(yīng)和參與，于是觀看穿越劇的人越來(lái)越多，一時(shí)間看穿越劇成為了潮流之舉，穿越劇亦因此而盛行。 觀眾逃避 現(xiàn)實(shí)、追求夢(mèng)境的精神滿足是他們癡迷于穿越劇的原因。 社會(huì)學(xué)家賴特在《大眾傳播社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)》一書中對(duì)拉斯韋爾的 “ 媒介三大社會(huì)功能說(shuō) ” 作出了重要的補(bǔ)充，增加了一項(xiàng)新的功能 —— 提供娛樂 。 電視媒介特有的 “ 聲畫一體 ” 的特點(diǎn)使人們的聽覺和視覺功能得到最大程度的延伸，成為人們尋求娛樂的最主要大眾傳播媒介。 而中國(guó)百姓往往被現(xiàn)實(shí)的生活壓力得喘不過(guò)氣來(lái)，于是他們迫切需要以?shī)蕵返男问揭宰非缶裆系臐M足，想借助穿越劇的虛幻世界來(lái)暫時(shí)逃避現(xiàn)實(shí)。 “ 渴求 ” 娛樂是受眾最重要的心理需求之一，娛樂使他們逃避了日常生活的壓力和負(fù)擔(dān)，帶來(lái)情緒上的解放 感。這種效用被稱為 “ 心緒轉(zhuǎn)換效果 ” ① 。 每一部穿越劇， 現(xiàn)代人穿越回去，能清楚預(yù)見的每個(gè)人的命運(yùn)，這樣他可以輕松的下注在未來(lái)飛黃騰達(dá)的人身上，趨吉避兇。于是第一批觀看穿越劇的觀眾便一下子無(wú)法自拔，問(wèn)題再一次回到了從眾心理的圍觀現(xiàn)象上。在媒介文化之下，人們對(duì)穿越劇這種受商業(yè)利益驅(qū)使而迅速發(fā)展膨脹的新事物具有很低的免疫能力，“一人先行，則眾人隨之”的現(xiàn)象頗為嚴(yán)重。在這里筆者認(rèn)為，在獵奇心理的驅(qū)使下，“流行即美” 成為了觀眾共同的審美意識(shí)形態(tài)。老子有云：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。對(duì)于穿越劇在電視觀眾群中的流行 ，亦類似于老子對(duì)“道”的解釋，一傳十、十傳百，在相當(dāng)一部分人癡迷于穿越劇的時(shí)候，穿越劇即被定義為“流行”，于是大眾對(duì)其持有“美”的態(tài)度亦不為奇?！把巯?，觀眾已經(jīng)用收視率闡明了自己的反智立場(chǎng)。當(dāng)習(xí)慣從電視劇里找了字之后，我們的確獲得了一種反抗權(quán)威的快感?！?② 這正是前文所提到的觀眾逃避現(xiàn)實(shí)一獲得心理上的慰藉的心態(tài)，在電視媒體的帶領(lǐng)之下，觀眾對(duì)穿越劇投之以好奇的目光，進(jìn)而吸引一部分人的目光，隨之而來(lái)的是影響更廣泛的群體參與到穿越劇的收視行列中來(lái)。于是，觀看穿越劇成了大眾潮流，這一新興電視劇種即成為民眾眼中的“美” ，其盛行之風(fēng)也就如潰堤之洪般不可阻擋。 2 穿越劇的特征及弊病 中國(guó)穿越劇，它是一種對(duì)傳統(tǒng)電視劇表示方式甚至思維方式以及價(jià)值觀進(jìn)行顛覆和反叛的新興電視劇種，具有明顯的后現(xiàn)代主義特征 ：一， 用拼湊制造陌生 ；二， 編造事實(shí)、放逐歷史 ；三 ，穿越劇 內(nèi)容千篇一律，俗套情節(jié)。這些特征給中國(guó)穿越劇帶來(lái)美學(xué)缺失、放逐歷史、創(chuàng)意貧血等弊病。 布熱津斯基曾指出 ： “電視 —— 大眾文化的主要提供者 —— ① 麥奎爾 ：《 大眾傳播理論 》，崔保國(guó)、李琨譯， 清華大學(xué)出版社 2021年 版，第 35頁(yè)。 ② 麥曉兜：《 宮鎖心玉 和爛片心理學(xué)》， 《 南方人物周刊 》 ， 2021 年 05期 。 河北大學(xué) 2021 屆本科生畢業(yè)論文 5 越來(lái)越把幸福生活的定義說(shuō)成是更普遍的獲得商品和立即得到的自我滿足。烏托邦的狂熱就是這樣被溝壑難填的消費(fèi)揮霍歲取代?！?① 而穿越劇對(duì)于傳統(tǒng)電視 劇的顛覆與反叛，它融合了之前所有電視劇的元素，成為之中“烏托邦”式的文化大雜燴，電視觀眾正是在這種“烏托邦”式的快感下 ， 消費(fèi)著穿越劇這種 用 拼湊 、編造、俗套集于一身 的“文化快餐”。 使用拼湊的方法制造陌生 在題材上由歷史、宮廷等多種元素拼湊， 形式上 是古裝和現(xiàn)代 、歷史 劇和愛情劇的拼湊 ，歷史依據(jù)上是 史實(shí)和“編纂史實(shí)”的拼湊 。 拼湊意在制造陌生已達(dá)到吸引觀眾的目的 ，而穿越劇在備受矚目的背后卻存在著美學(xué)價(jià)值的嚴(yán)重流失。以在 題材上的拼湊、雜燴來(lái)制造陌生，在穿越劇中得到了完盡的詮釋?！秾m鎖心玉》和《步步驚心》中，出 于某種原因，女主角突然從現(xiàn)代社會(huì)穿越到了數(shù)百年前的清朝時(shí)代，這終是空穿越無(wú)疑具有濃重的美國(guó)科幻片色彩；《宮鎖心玉》本著“九龍奪嫡”的歷史依據(jù)，上演了一出“九龍奪晴川”的鬧劇，用穿越的形式，打著歷史的旗號(hào)對(duì)受眾進(jìn)行美學(xué)的誘惑；與此同時(shí)，《宮鎖心玉》是一部名符其實(shí)的后宮戲，其 制作人、編劇于正 說(shuō)：“ 《宮》的主題和《大清后宮》比較吻合，說(shuō)的都是一個(gè)女孩進(jìn)入到一個(gè)陌生的環(huán)境，沒有任何背景，在后宮中一步步成長(zhǎng)的故事，就像現(xiàn)在的大學(xué)生如何去面對(duì)社會(huì)上的困難。 ”我們還可以看到，在《宮鎖心玉》和《步步驚心》中，其內(nèi)容無(wú)非是女 主角 “ 穿越 ” 到了古代帝王貴族之家，在復(fù)雜危險(xiǎn)的政治斗爭(zhēng)、后宮斗爭(zhēng)或家族斗爭(zhēng)中 ，與眾阿哥 談一場(chǎng) “ 多男一女 ” 的戀愛 ，所以穿越劇在一定程度上實(shí)屬青春偶像派的言情劇。換而言之，《宮鎖心玉》和《步步驚心》等穿越劇，就是兩部在穿越形式上像《西游記》，在歷史上仿造《康熙王朝》和《雍正王朝》，內(nèi)容上仿取《大清后宮》，而情節(jié)上既有《還珠格格》的“情愛九曲連環(huán)”，又近乎一部古裝版的《流星花園》?？偠灾秾m鎖心玉》和《步步驚心》等穿越劇作品運(yùn)用拼湊的方法制造出的陌生，給觀眾帶來(lái)前所未有的新鮮感，讓大家完全迷失在這種新鮮、好奇 中而忽略了對(duì)美的追求。 以拼湊方法制造陌生的同時(shí)，也帶來(lái)了穿越劇美學(xué)價(jià)值的流失，這里我們可以引用讓鮑德里亞在綜觀后現(xiàn)代語(yǔ)境的文化后說(shuō)的一段話來(lái)加以闡明，“今天，當(dāng)真實(shí)和想象在同樣的的操作整體中被混淆，美學(xué)誘惑遍及各處 ?? 真是完全被一種與自身結(jié)果不可分離的美學(xué)所充滿，實(shí)在被它自身的形象所迷惑”，“我們生活于鏡中之鏡的光影之中，遭遇著一出無(wú)從醒來(lái)的夢(mèng)幻世界”。相較之下，拼湊而成的穿越劇縱然融合了多種元素，讓各種美學(xué)誘惑充盈其中，身在古代的角色卻讓現(xiàn)代思維大放異彩，然而在實(shí)質(zhì)上，不得不說(shuō)在美學(xué)價(jià)值上有著嚴(yán)重的缺 失。在文學(xué)方面，穿越小說(shuō)盛行， 有學(xué)者認(rèn)為，需要對(duì)這些年輕一代負(fù)責(zé)的是目前的閱讀環(huán)境， “ 正統(tǒng)作家不把這些小說(shuō)歸于文學(xué)，而是消遣，所以不屑于寫。 ”值得重視的是，穿越劇在美學(xué)價(jià)值上“營(yíng)養(yǎng)不良”，穿越劇編劇 根本不需要多少歷史知識(shí)， 劇組 甚至可以完全按 照網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)寫手寫 言情小說(shuō) 的 思路 來(lái)拍制， 國(guó)內(nèi)穿越劇 沒有 真正的 文學(xué) 依據(jù)，娛樂過(guò)后讓人一無(wú)所獲。而真正高品質(zhì)的經(jīng)典影視作品，往往是 ① 布熱津斯基 ：《 大失控與大混亂 》，潘嘉玢、劉瑞祥譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 1997 年版，第 80頁(yè)。 河北大學(xué) 2021 屆本科生畢業(yè)論文 6 以備受認(rèn)可的文學(xué)作品為依托的，如根據(jù)中國(guó)四大名著拍制而成的影視劇作，具有文學(xué)和藝術(shù)的雙重美學(xué)價(jià)值 。 編造事實(shí)，放逐歷史 穿越劇的很多 劇情實(shí)屬憑空捏造，打著歷史劇的旗號(hào)卻毫無(wú)歷史依據(jù)可循，且其粗制濫造的批量生產(chǎn)是一種對(duì)觀眾對(duì)文化的不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。相較于傳統(tǒng)的歷史題材影視作品，穿越劇沒有其 歷史依據(jù)，只能將史實(shí)和“編纂史實(shí)”糅雜在一起，造成對(duì)歷史的放逐 。穿越劇是 史實(shí)和“編纂史實(shí)”的糅雜 ，而往往虛假性大于史實(shí)性，實(shí)質(zhì)上是對(duì)歷史的放逐，沒有史實(shí)根據(jù)可言，甚至為了劇情發(fā)展的需要隨意篡改歷史。在影視的意識(shí)形態(tài)批評(píng)中，美國(guó)電影評(píng)論家有一個(gè)著名的觀點(diǎn)，“重要的是講述神話的年代，而不是神話所講述的時(shí)代?！敝袊?guó)的穿越劇以此作為其發(fā)展的的理論契機(jī)，穿越回古代的 現(xiàn)代人，只不過(guò)是現(xiàn)代文明披著古代社會(huì)的外衣，以一種“歷史復(fù)現(xiàn)”的形式表達(dá)“講述神話的年代”的觀點(diǎn)，造成了當(dāng)下穿越劇缺乏歷史依據(jù)和歷史深度，不具備歷史文化氣息，僅僅用華麗的影象構(gòu)建起遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想，讓觀眾深陷“歷史”的陷阱，無(wú)法自拔。 中國(guó)穿越劇編造事實(shí)、放逐歷史， 是持著一種對(duì)觀眾對(duì)文化的不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。 如前文所談及到的，《宮鎖心玉》是 以清朝歷史人物最具話題的 “ 九子奪嫡 ” 為題材，糅合 了愛情、友誼、親情、陰謀、宮斗等多重元素 ，而實(shí)際上是一部“九子奪晴川”的鬧劇 ；而《步步驚心》的小說(shuō)作者桐華說(shuō) :“ 若曦、若蘭都是真 實(shí)歷史上壓根不存在的人，但大家覺得它是一個(gè)好故事，感動(dòng)了你就夠了，請(qǐng)不要把它往歷史正劇的高度去抬。” 無(wú)論是《 宮鎖心玉 》還是《步步驚心》，又或是其它與中國(guó)歷史有關(guān)的穿越劇，在培養(yǎng)了故事情節(jié)主角的一大批 追隨者 的同時(shí)，也同時(shí)容易使 追隨者 們對(duì)真實(shí)的歷史人物的 諸多 方面造成誤解。當(dāng)前穿越劇多改編自網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，多采用言情小說(shuō)路線，與中國(guó)傳統(tǒng)文化及史實(shí) 有較大的出入 ， 在穿越劇拍攝之時(shí)，因劇情需要而改變歷史事實(shí)的例子數(shù)見不鮮，說(shuō)穿越劇是對(duì)歷史的放逐實(shí)不為過(guò)。 國(guó)家廣電總局一度要求各省級(jí)衛(wèi)視禁播涉及“穿越”的相關(guān)影視作品，而對(duì)此也是 不難解釋的。中國(guó)是一個(gè)十分重視歷史底蘊(yùn)的東方傳統(tǒng)國(guó)家，近幾年來(lái)出現(xiàn)的穿越題材影視作品，是“篡改歷史的”，是“沒有社會(huì)責(zé)任感的”，更嚴(yán)重的說(shuō)是“沒有倫理道德的”，于是自然而然的會(huì)被禁播，加之近一兩年來(lái)，同類題材的影視作品在電視品臺(tái)上泛濫，混淆了正確的輿論導(dǎo)向，這在中國(guó)歷史文化背景下是絕對(duì)不會(huì)被允許的。 俗套內(nèi)容，難見創(chuàng)意 縱然穿越劇涵蓋了現(xiàn)代、古裝、宮廷紛爭(zhēng)、愛情危機(jī)等諸多元素，而各個(gè)穿越劇作品的內(nèi)容卻呈現(xiàn)出驚人的相似度，雖然流行卻難見創(chuàng)意。 穿越劇是古裝和現(xiàn)代糅合而成，雖然外表多姿多彩，然而創(chuàng)意上卻嚴(yán) 重“貧血”。穿越劇講的是古代的人古代的事，劇