第1框世界的物質(zhì)性-文庫(kù)吧
2025-04-23 04:06 本頁(yè)面
【正文】 界以人的意志為轉(zhuǎn)移呢？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。 自然界具有物質(zhì)性，人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然和改造自然，不能隨心所欲，必須承認(rèn)自然界的客觀物質(zhì)性，遵循自然界發(fā)展的規(guī)律。 張衡：“宇之表無(wú)極，宙之端無(wú)窮?！? 科學(xué)材料說(shuō)明 ,每一天體都是按照自然界固有的規(guī)律而形成的 ,有自己的起源與變化過(guò)程，各個(gè)天體都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分 . 細(xì)胞學(xué)說(shuō) 生物進(jìn)化論 能量守恒與轉(zhuǎn)化定律 自然科學(xué)的研究成果揭示了有其自身的規(guī)律。 二、人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性 【實(shí)例探究二】 人的演化和人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生 你有哪些認(rèn)識(shí)？ 從猿到人的演化過(guò)程中 ,勞動(dòng)起了 決定性 的作用 . 勞動(dòng) 創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工 使猿腦變成了人腦， 形成了語(yǔ)言和意識(shí) 使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系， 形成了社會(huì)關(guān)系 勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類(lèi)社會(huì)，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人，就沒(méi)有人類(lèi)社會(huì)。 從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化 結(jié)論 1：人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。 結(jié)論 2：在從猿到人的演化過(guò)程中 ,勞動(dòng)起了決定性的作用。 結(jié)論 3: 意識(shí)一開(kāi)始就社會(huì)的產(chǎn)物。它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類(lèi)社會(huì)一起產(chǎn)生的。 總之，人類(lèi)的起源和人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生具有物質(zhì)性 例 5： 人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)的。對(duì)此觀點(diǎn)以下表述是錯(cuò)誤的是 A、勞動(dòng)創(chuàng)造了人和社會(huì) B、人類(lèi)不是從來(lái)就有的，而是從自然界中進(jìn)化而來(lái) C、人類(lèi)社會(huì)的構(gòu)成要素是客觀的 D、只有物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式不具有客觀性 D 社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的？ 因?yàn)闃?gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等，是客觀的物質(zhì)的要素。 例 6： 堅(jiān)持黨在農(nóng)村的基本政策，長(zhǎng)期穩(wěn)定以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)，統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，這是由我國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。這表明 A、社會(huì)
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