古典散文先秦諸子語(yǔ)錄-文庫(kù)吧
2025-04-22 19:00 本頁(yè)面
【正文】 宋以來(lái)的古文 ，韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、王安石 。 《 我讀經(jīng)典 》 錄像 （百家講壇） 易中天 討論： 第一， 為什么要讀先秦諸子 ？ 第二，我們讀什么？ 第三，怎么讀？ 為什么要讀先秦諸子 ？ 因?yàn)榻?jīng)典是人類(lèi)文化的精華，經(jīng)典就是一個(gè)民族最有價(jià)值、最有意義的著作。 先秦諸子是中國(guó)文化遺產(chǎn)中，經(jīng)典的經(jīng)典，精華的精華。 先秦諸子產(chǎn)生的年代，我們通常稱(chēng)之為春秋戰(zhàn)國(guó)。 是我們民族的黃金時(shí)代，也是人類(lèi)文明的黃金時(shí)代。 為什么要讀先秦諸子 ? “軸心時(shí)代” —— 不同的民族同時(shí)產(chǎn)生了他們的精神領(lǐng)袖和精神導(dǎo)師，古印度的釋伽牟尼，以色列的猶太先知，古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，中國(guó)的老子、孔子等等。 先秦諸子是我們民族的黃金時(shí)代，也是人類(lèi)文明的黃金時(shí)代，這樣一個(gè)人類(lèi)文明的黃金時(shí)代留下的寶貴的遺產(chǎn)，我們應(yīng)該知道，應(yīng)該了解，應(yīng)該閱讀。 讀什么呢？ 讀人，讀人生， 讀人生智慧。 畫(huà)外音 千百年來(lái)，關(guān)于人是一個(gè)永恒的話(huà)題，人們?cè)诓煌５淖穯?wèn)人生的價(jià)值和意義，卻永遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，所以有人迷惘，有人困惑。 易中天先生認(rèn)為，我們的先賢已經(jīng)給出了答案，這些答案就在先秦諸子當(dāng)中。 讀先秦諸子其實(shí)就是讀人，讀人生，讀人生智慧，那么在先秦諸子中，我們能讀出什么樣的人生智慧呢？易中天先生讀出了什么呢？ 讀孔得仁 仁者愛(ài)人，這種愛(ài)是一種推己及人、將心比心、設(shè)身處地的愛(ài)。 正面的你的愛(ài)是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”； 反面的就是“己所不欲，勿施于人”； 從自己做起，從身邊做起，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)。 讀孟得義 孟子講“義”。義是羞惡之心，羞是什么，就是自己感到羞愧；惡呢，就是憎惡別人。 義是帶有批判性的，義既要批判自己，讓自己感到羞愧，；他還批判別人，別人做了不道德的事情，義需要一種精神力量的支持，就是浩然之氣，孟子說(shuō)：吾善養(yǎng)吾浩然之氣。 孟子有氣勢(shì)，說(shuō)話(huà)咄咄逼人，好爭(zhēng)辯。 讀 〈 論語(yǔ) 〉 如沐春風(fēng)，讀 〈 孟子 〉 如聞戰(zhàn)鼓，所以讀 〈 孟子 〉 我是讀到了一股正氣，平治天下。 讀墨得力行 墨子行俠，一腔熱血救助苦難。 讀韓非得直面 韓非是一雙冷眼，他說(shuō)世界上沒(méi)有愛(ài)，人與人的關(guān)系就是算計(jì)。 韓非是直面慘淡的人生，冷冰冰的、赤裸裸的、血淋淋的，把這個(gè)人世間的利害沖突，人與人之間的算計(jì)無(wú)情地揭露出來(lái)，一點(diǎn)面子都不講。 他認(rèn)為社會(huì)要建設(shè)得好，沒(méi)有別的辦法，有用的只有兩個(gè)東西：一 個(gè)是刑法，一個(gè)是權(quán)術(shù)， 嚴(yán)刑峻法，陰謀詭計(jì) . 人生態(tài)度 讀孔：一顆愛(ài)心構(gòu)建和諧； 讀孟：一股正氣平治天下； 讀墨：一腔熱血救助苦難； 讀韓非：一雙冷眼直面人生 讀老子得生活辯證法 老子哲學(xué)來(lái)源于軍事辯證法 —— 政治辯證法，比說(shuō)治大國(guó)如烹小鮮；哲學(xué)辯證法；生活辯證法。 弱能勝?gòu)?qiáng)，柔能克剛，無(wú)為則無(wú)不為。 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。老子的生活辯證法，
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1