【正文】 。 ” （ 《 書摩詰藍(lán)田煙雨圖 》 ） 杜甫在 《 觀公孫大娘舞劍器渾脫 》 中則說： “ 昔者 吳人張旭善草書 、書貼，數(shù)嘗于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激。 ” 思想文化的活躍促進了文學(xué)上各種風(fēng)格流派的建立，對于新的文學(xué)形式的出現(xiàn)（如變文、詞）也有積極的影響。 張旭草書欣賞 張旭（６５８－７４２），字伯高，蘇州人，唐代書法家。他不僅楷書精妙，草書尤為見長。其書得東晉二王的精髓，又自創(chuàng)新意。縱情于酒，寓情于書，大醉輒呼叫狂走，下筆如有神助。其書奔放不羈，縱筆如兔起鶻落，氣勢如虹，有急雨旋風(fēng)之勢，被稱為 “ 狂草 ” ，是當(dāng)代今草新的表現(xiàn)形式。黃庭堅稱其為 “ 草書之冠冕 ” 。張旭的傳世書跡有草書 《 肚痛貼 》 、 《 心經(jīng) 》 、《 醉墨貼 》 、 《 千字文 》 、《 自言貼 》 、 《 古詩四貼 》等。 唐代的異域文化 國家的統(tǒng)一，經(jīng)濟的繁榮 唐王朝是繼隋初統(tǒng)一后建立的又一個統(tǒng)一的封建王朝。唐王朝建立后，接受了前代王朝覆滅的教訓(xùn)，采取了一系列比較開明的措施，調(diào)整了當(dāng)時的生產(chǎn)關(guān)系，緩和了當(dāng)時的社會矛盾，使得社會經(jīng)濟很快走向繁榮，形成了 “ 貞觀之治 ” 與 “ 開天盛世 ” ，成為唐代乃至于封建時代繁榮盛世的象征與標(biāo)志 。 《 資治通鑒 》 載開元末（ 740）的情況： “ 天下縣千五百七十三，戶八百四十一萬二千八百七十一，口四千八百一十四萬三千六百九。西京、東京米斛錢不滿二百，絹匹亦如之。海內(nèi)富安，行者萬里不持寸兵。 ” 不僅經(jīng)濟繁榮，當(dāng)時 唐王朝國家的版圖 也空前擴大。盛唐時期唐王朝影響的范圍東北至朝鮮半島，西北至蔥嶺以西的中亞，北至蒙古，南至印度支那。經(jīng)濟的繁榮，國家的統(tǒng)一，使唐王朝成為當(dāng)時世界上最強大的帝國。這樣的背景下，民族的自信心、自豪感以及人民的創(chuàng)造力都達(dá)到了空前的高度，社會生活的各個方面無不呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)。 經(jīng)濟的繁榮也影響了唐人的生活方式與行為方式。唐代的許多詩人都曾有過一段漫游的生活，其中一些人甚至漫游過大半個中國。如李白的 “ 五岳尋仙不辭遠(yuǎn) ” 、 “ 一生好入名山游 ” 。杜甫的 “ 放蕩齊趙間，逑馬頗清狂 ” 。孟浩然的 “ 山水尋吳越，風(fēng)塵厭兩京 ” 等等。這種漫游生活，不僅開闊了詩人的眼界，而且增強了詩人對社會的了解、對人生的體驗。漫游也改變了詩人的行為方式，許多詩人具有俠客的氣質(zhì)，這也使他們的詩歌充滿一種豪放不羈的魅力。 所以，當(dāng)時國家的強大，經(jīng)濟的空前繁榮，是唐代文學(xué)得以繁榮的肥沃的政治經(jīng)濟土壤。 唐王朝國家的版圖 唐詩史分期及其階段性特征 唐代詩歌在其發(fā)展過程中，由于社會政治的變遷，在唐代歷史發(fā)展的不同時期，很自然地形成了不同的段落，對此，前人早已有所認(rèn)識。 明代高棅在 《 唐詩品匯 總序 》 中將唐詩的發(fā)展分成初、盛、中、晚四個階段： 初唐 ：高祖武德元年（ 618） ―― 玄宗開元初（ 713）近百年。 盛唐 ：玄宗開元元年（ 713） ―― 代宗大歷元年（ 766）約五十年。 中唐 ：代宗大歷元年（ 766） ―― 文宗開成元年（ 836）約七十年。 晚唐 ：文宗開成元年（ 836） ―― 哀帝天祐四年（ 907）約七十年。 隋末唐初山東士子的剛健之作 隋末唐初，許多文士尤其是山東士子（因為當(dāng)時的戰(zhàn)爭主要是在黃河流域進行的）因時乘勢，紛紛希望在改朝換代、開國奠基的過程中建立功勛。他們的詩歌多表現(xiàn)經(jīng)年征戰(zhàn)生活和奔波求主的境遇，得志的慷慨、豪邁與失意的潦倒、怨憤并呈于詩中。 如李密在起事反隋過程中，為了躲避朝廷的追捕，曾隱姓埋名，聚徒教授。經(jīng)數(shù)月，郁郁不得志，作 《 淮陽感懷 》 詩： 金風(fēng)蕩初節(jié)，玉露凋晚林。此夕窮涂士，郁陶傷寸心。野平葭葦合，村荒藜藿深。眺聽良多感，徙倚獨沾襟。沾襟何所為？悵然懷古意。秦俗猶未平，漢道將何冀？樊噲市井徒，蕭何刀筆吏。一朝時運會，千古傳名謚。寄言世上雄，虛生真可愧。 詩成二泣下數(shù)行 （ 《 舊唐書 李密傳 》 ） 。 再如魏徴，于唐高祖武德元年隨李密降唐，自請安輯山東，在出關(guān)時作 《 抒懷 》 （一作 《 出關(guān) 》 ）詩： 中原初逐鹿，投筆事戎軒?？v然計不就，慷慨志猶存。杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門。請纓系南粵，憑軾下東藩。郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九折魂。豈不憚艱險，深懷國士恩。季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復(fù)論！ 抒發(fā)了他風(fēng)云際會、君臣遇合后，為國請纓、建功立業(yè)的慷慨之情，風(fēng)骨凜然，氣格高邁。 貞觀君臣的宮廷詩歌創(chuàng)作 貞觀年間是唐王朝基業(yè)初創(chuàng)、力求鞏固的時期，當(dāng)時宮廷詩歌的主要內(nèi)容是應(yīng)制頌圣、潤色鴻業(yè)和以隋為鑒、諫議諷喻兩個方面，詩風(fēng)開始由六朝綺靡浮艷向典雅中和轉(zhuǎn)變。 盧照鄰曾在 《 南陽公集序 》 中云 ：“貞觀年中，太宗外厭兵革 …… 內(nèi)興文事，虞（世南）、李（百藥）、岑（文本）、許（敬宗）之儔以文章進，王（珪）、魏（徴）、來（濟）、褚（亮）之輩以才術(shù)顯。咸能起自布衣，蔚為卿相，雍容侍從，朝夕獻納。我（指唐王朝）之得人，于斯為盛。 …… 變風(fēng)變雅，立體不拘于一途；既博既精，為學(xué)遍游于百氏。” 概括了貞觀宮廷文苑興盛的氣象。 這一大批宮廷文人絕大多數(shù)是元老重臣。他們深受圍繞在太宗周圍，深受賞識，身居要職，參與新朝的重大政治和文化學(xué)術(shù)建設(shè)，不僅對實現(xiàn)貞觀之治做出了重大貢獻，而且形成了當(dāng)時的文學(xué)中心，以他們較為鮮明的文學(xué)觀念和大量的宮廷詩作，領(lǐng)導(dǎo)著當(dāng)時文學(xué)創(chuàng)作的主要潮流。 其中成就較大的詩人當(dāng)推唐太宗李世民和虞世南、魏徴、李百藥等人。 唐十八學(xué)士圖 清 蘇六朋作 唐太宗及其詩歌創(chuàng)作 唐太宗李世民 （ 598—649）， 唐高祖李淵第二子，輔佐李淵建立了唐朝。又以雄才大略，經(jīng)過七年征戰(zhàn)，削平群雄，統(tǒng)一全國。武德九年 （ 626） 登基，勵精圖治，從諫如流，開創(chuàng)了歷史上有名的 “貞觀之治” 。他深知 “雖以武功定天下，終當(dāng)以文德綏海內(nèi)” （ 《 舊唐書 音樂志 》 ）， 十分重視文化事業(yè)。為秦王時，就開文學(xué)館廣攬學(xué)士，為房玄齡等“十