客觀實際與人生選擇-文庫吧
2025-04-21 07:34 本頁面
【正文】 的性質(zhì)，并以來解釋世界的物質(zhì)性，反對宗教唯心主義， 總的來說這是一個進步，是唯物主義物質(zhì)觀的發(fā)展和深化。但是，由于科學發(fā)展水平的限制和缺乏辯證思維，它 仍然存在著很大的局限 。 局限性 人 鐘 心臟 發(fā)條 神經(jīng) 關(guān)節(jié) 齒輪 游絲 霍布斯 機械性 人是機器 ? 首先， 機械性， 把物質(zhì)世界都看作是機械運動，霍布斯認為人就象一架機器，心臟就象上足的發(fā)條，神經(jīng)是游絲，關(guān)節(jié)是齒輪等等。 盲人摸象 片面、孤立、靜止地看問題。 局限性 形而上學性 ? 其次 ，形而上學性， 認為原子是不變的，原子是物質(zhì)的最終層次。 唯物主義 唯心主義 近代形而上學唯物主義 局限性 不徹底性 世界觀 歷史觀 ? 第三，不徹底性。在社會歷史領(lǐng)域里陷入了唯心主義。因此，形而上學唯物主義的物質(zhì)觀既經(jīng)不起自然科學進一步發(fā)展的檢驗，又經(jīng)不起唯心主義的進攻。 馬克思主義哲學的物質(zhì)觀 ? 在人類對世界本原問題的探索過程中，馬克思主義哲學堅持世界本原問題上的唯物主義路線，又依據(jù)實踐和科學的發(fā)展，把這一路線推向前進；把唯物論與辯證法、自然觀上的唯物論與歷史觀上的唯物論有機地結(jié)合起來，制定了 科學的哲學物質(zhì)范疇。 第一單元 堅持從客觀實際出發(fā) 腳踏實地走好人生路 選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。 哲學家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。 只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。 第一課 客觀實際與人生選擇 公元前 638年，宋楚兩軍在泓水 (今河南柘城北 )相遇。宋軍的數(shù)量小于楚軍，處于劣勢。但是宋軍占據(jù)了河邊的有利地形，在楚人還沒渡完河的時候，宋軍已經(jīng)列陣完畢。公子目夷建議說： “ 彼眾我寡，我軍獲勝的希望不大，不如趁現(xiàn)在楚軍還沒有完全渡過泓水，我們發(fā)動截擊，完全有把握扭轉(zhuǎn)劣勢。 ”宋襄公不聽，他認為截擊正在渡河的對手是不道德的，于是就約束全軍不得出擊。待楚軍渡過泓水、正在慌忙列陣的時候，公子目夷又建議 道： “ 我們趁敵人還沒有列陣完
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