客觀實際與人生選擇-wenkub
2023-05-22 07:34:17 本頁面
【正文】 發(fā)展水平的限制和缺乏辯證思維，它 仍然存在著很大的局限 。 “ 五行 ” 觀念在西周初期就已出現(xiàn)，較早的資料主要保存在 《 左傳 》《 國語 》《 尚書 人類對世界本原的探索 (1)古代樸素唯物主義 (2)近代形而上學(xué)唯物主義 人類對世界本原的探索 (1)古代樸素唯物主義 ?古希臘樸素唯物主義 ?中國古代的“五行說”、 “陰陽說” 和“八卦說” ? 公元前六世紀(jì)在古希臘出現(xiàn)了第一個唯物主義學(xué)派，既伊奧尼亞學(xué)派，這個學(xué)派提出了最初的物質(zhì)觀?！罢軐W(xué)”一詞來源于古希臘文，由“愛”和“智”兩個字組成，意思是愛智慧；在漢語中，“哲”字是“聰明”的意思。如果不談?wù)軐W(xué)，人生難免或陷入困境，或隨波逐流。哲學(xué)與人生 什么是哲學(xué) 活著是一回事，活的有意義是另一回事。這些都是哲學(xué)要探討的問題。人們往往把哲學(xué)稱為給人智慧使人聰明的學(xué)問。他們認(rèn)為無限多樣的自然現(xiàn)象有一個共同的基礎(chǔ)，萬物由它產(chǎn)生，萬物毀滅之后又回到它之中，他們稱這個東西為 “始基”， 并努力探索這個始基是什么以及如何轉(zhuǎn)化成萬物的。 洪范 》等書中 “ 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 ” ， “ 水勝火，火勝金，金勝木，木勝土，土勝水 ” 。 局限性 人 鐘 心臟 發(fā)條 神經(jīng) 關(guān)節(jié) 齒輪 游絲 霍布斯 機械性 人是機器 ? 首先， 機械性， 把物質(zhì)世界都看作是機械運動，霍布斯認(rèn)為人就象一架機器，心臟就象上足的發(fā)條，神經(jīng)是游絲，關(guān)節(jié)是齒輪等等。在社會歷史領(lǐng)域里陷入了唯心主義。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。 第一課 客觀實際與人生選擇 公元前 638年，宋楚兩軍在泓水 (今河南柘城北 )相遇。 ”宋襄公不聽，他認(rèn)為截?fù)粽诙珊拥膶κ质遣坏赖碌模谑蔷图s束全軍不得出擊。他自己親自駕著兵車，車上飄揚著 “ 尊王攘夷 ” 的大旗，殺向楚國的中軍。就連齊孝公也趁火打劫，借口宋國沒有參加由陳國發(fā)起的頌揚齊桓公的盟會，起兵伐宋。 問題：為什么宋襄公會失敗 ？ 一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯： “ 你是怎么得到國王寵愛的？ ” 黃鶯回答說： “ 我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我。就叫屬下去看看是怎么回事。 ，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。僅憑主觀意志的選擇，其結(jié)果肯定
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