社會(huì)轉(zhuǎn)型與受眾的變遷-文庫(kù)吧
2025-04-19 23:45 本頁(yè)面
【正文】 點(diǎn) ? 密爾斯認(rèn)為： 現(xiàn)代社會(huì)， “ 新中產(chǎn)階級(jí) ” 即白領(lǐng)階層興起， “ 舊中產(chǎn)階級(jí) ” 衰落。白領(lǐng)階層機(jī)械地承擔(dān)著 “ 非人格化 ” 的作業(yè)或服務(wù)，常有失落感和無(wú)力感，對(duì)政治不感興趣，業(yè)余生活中逃避到大眾傳媒提供的消遣或娛樂領(lǐng)域。本質(zhì)上被排斥在統(tǒng)治勢(shì)力之外，與藍(lán)領(lǐng)勞動(dòng)工人一起，構(gòu)成了美國(guó)社會(huì)的 “ 大眾 ” 。 大眾的狀態(tài)以及他們與少數(shù)權(quán)力精英的矛盾是美國(guó)各種社會(huì)病理現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因。 15 ? 李斯曼認(rèn)為： 現(xiàn)代人的行為具有過(guò)多的“ 趨同 ” 傾向，社會(huì)成員自主性的降低和均質(zhì)性的增加，成為無(wú)個(gè)性的一般大眾。 16 ? 孔豪瑟認(rèn)為： 大眾社會(huì)具有雙重性質(zhì)：非精英的大眾容易受到精英的操縱，精英人物又容易受到非精英大眾的壓力和影響。中間社會(huì)群體的衰退、人際關(guān)系的淡漠和孤立性、社會(huì)權(quán)力的集中性、大眾傳播導(dǎo)致的文化的均一性和流動(dòng)性是現(xiàn)代大眾社會(huì)的主要特點(diǎn)。 17 評(píng)價(jià) ? 戰(zhàn)后美國(guó)的大眾社會(huì)理論主要通過(guò)對(duì)大眾的同質(zhì)性、冷漠性、非批判性等特點(diǎn)來(lái)剖析戰(zhàn)后美國(guó)社會(huì)的種種病理現(xiàn)象。 目的在于考察美國(guó)當(dāng)代的各種社會(huì)病理現(xiàn)象 18 ? 大眾社會(huì)理論主張的是“精英史觀” * ?（四） 評(píng)價(jià)大眾社會(huì)理論 ?思考： ?“精英創(chuàng)造歷史” or“人民創(chuàng)造歷史”？ 思考：大眾社會(huì)理論與傳播學(xué)研究有什么關(guān)系？ 19 大眾社會(huì)理論與傳播學(xué)研究有什么關(guān)系？ ? 大眾社會(huì)理論是基于大眾社會(huì)的基本條件下對(duì)大眾的把握。 ? 大眾社會(huì)得以成立的六大基本條件： p154 ? 可見，在大眾社會(huì)理論中，大眾傳播的發(fā)達(dá)、信息的大量生產(chǎn)的大量提供是大眾社會(huì)得以成立的基本條件之一。也就是說(shuō)，大眾傳播對(duì)于大眾社會(huì)理論的形成有重要影響。 ? 那么，反過(guò)來(lái)，傳播學(xué)研究也必然會(huì)受到大眾社會(huì)理論的影響。事實(shí)上這影響是多方面的。 20 ? 基于大眾社會(huì)論立場(chǎng)的受眾觀 ? 核心觀點(diǎn)： ? 大眾傳播的受眾是大眾本身，受眾具備大眾的一切特點(diǎn)，因此， 受眾本質(zhì)上是一種被動(dòng)的存在 。 ? “子彈論”的觀點(diǎn)就是建立在這種受眾觀的基礎(chǔ)上 p15 p177 ?三、大眾社會(huì)理論與傳播學(xué)研究 大眾與受眾什么關(guān)系？p155 21 ? 在說(shuō)明這種被動(dòng)性時(shí)，傳播學(xué)者更多地從社會(huì)傳播結(jié)構(gòu)的變化以及大眾傳播的性質(zhì)上來(lái)尋找原因。 ? 以日本著名社會(huì)心理學(xué)和傳播學(xué)家清水幾太郎的關(guān)于 拷貝的支配 的觀點(diǎn)為代表。 22 “拷貝支配 ” 是以受眾在本質(zhì)上是一種被動(dòng)的存在為前提。 ? 但是清水幾太郎是基于大眾傳播的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)而言。 清水幾太郎的大眾受眾觀 ：“拷貝支配” 23 “ 拷貝支配”含義： ? 現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)“拷貝支配”社會(huì)，受眾通過(guò)媒介接觸到的不再是現(xiàn)實(shí)的世界，而是媒介制造出的“虛擬現(xiàn)實(shí)”，大眾傳媒的發(fā)達(dá)讓
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1