【正文】 蓄積起高質(zhì)量跨越發(fā)展新動(dòng)能，社會(huì)需求從數(shù)量型邁向質(zhì)量型，邊疆性、前沿性帶來(lái)的開放優(yōu)勢(shì)愈加明顯??，我們面臨著習(xí)近平總書記考察 xx、親臨 xx帶來(lái)的歷史性機(jī)遇，國(guó)家以更大力度對(duì)沖疫情影響帶來(lái)的政策性機(jī)遇，中緬經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)帶來(lái)的開放機(jī)遇，東部和南部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，高質(zhì)量跨越發(fā)展的“時(shí)”與“勢(shì)”依然在我們這一邊。深刻把握新發(fā)展階段 的特點(diǎn)，不僅要善于順勢(shì)而為、把優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，更要立足 xx 市情新內(nèi)涵，找準(zhǔn)發(fā)展新定位，圍繞建設(shè)“ xx 輻射中心”“ xx 工業(yè)重鎮(zhèn)”“ xx 高原特色農(nóng)業(yè)示范區(qū)”“ xx 世界健康生活目的地”，大力推進(jìn)工業(yè)化和城市化，加快構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代化 xx 新格局。 （二）準(zhǔn)確理解把握新發(fā)展理念，積極謀劃 xx 發(fā)展新藍(lán)圖。 __強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代新階段的發(fā)展必須貫徹新發(fā)展理念，必須是高質(zhì)量發(fā)展”。發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，決定著發(fā)展質(zhì)量。新發(fā)展理念則是對(duì)“依靠什么發(fā)展”和“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展”作出的明確回答。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力 問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的自主性； 協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的整體性； 綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的共生性； 開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的參與性； 共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的本質(zhì)性。五大理念統(tǒng)一于以人民為中心的發(fā)展思想。對(duì)于“如何貫徹新發(fā)展理念引領(lǐng)生產(chǎn)力發(fā)展”的問(wèn)題，全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)動(dòng)力，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平實(shí)現(xiàn)整 體躍升”?！安缄囈讯ㄈ志帧薄Ｓ捎诮?jīng)濟(jì)變量實(shí)質(zhì)上是一種矢量，它是各種要素按一定法則合成而產(chǎn)生社會(huì)的綜合效益，這就決定了在謀劃戰(zhàn)略時(shí)必須考慮到各種發(fā)展要素的有效配置，進(jìn)行系統(tǒng)性的規(guī)劃。從 xx 來(lái)看，“十三五”時(shí)期，我們?cè)谛掳l(fā)展理念的引領(lǐng)下，堅(jiān)持處理好穩(wěn)和進(jìn)、立和破、虛和實(shí)、標(biāo)和本、近和遠(yuǎn)的關(guān)系，大力實(shí)施“四化”發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了明顯成效。展望“十四五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，就是要立足 xx“邊疆、民族、山區(qū)、美麗”的市情實(shí)際，把五大發(fā)展理念貫穿于 xx經(jīng)濟(jì) 社會(huì)發(fā)展各方面、全過(guò)程，堅(jiān)持以創(chuàng)新為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)為內(nèi)在要求、綠色為核心優(yōu)勢(shì)、開放為最大機(jī)遇、共享為根本目的，運(yùn)用戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)觀念、科學(xué)方法，處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，做好“十三五”與“十四五”發(fā)展銜接； 處理好對(duì)外開放與對(duì)接內(nèi)需的關(guān)系，充分運(yùn)用好邊疆開放和內(nèi)需拉動(dòng)兩個(gè)優(yōu)勢(shì)； 處理好戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系，制定登高望遠(yuǎn)、務(wù)實(shí)管用的高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃，形成相互協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的目標(biāo)群、決策群、措施群。 （三）準(zhǔn)確理解把握新發(fā)展格局，研究制定 xx 發(fā)展新舉措。 __提出：“加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”“構(gòu)建新發(fā)展格局要堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需這個(gè)戰(zhàn)略基點(diǎn)，加快培育完整內(nèi)需體系，把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、高質(zhì)量供給引領(lǐng)和創(chuàng)新需求”。習(xí)近平總書記在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易剷?huì)上特別強(qiáng)調(diào)：“這個(gè)新發(fā)展格局是根據(jù)我國(guó)發(fā)展階段、環(huán)境、條件變化提出來(lái)的，是國(guó)際合作和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略決策。隨著外部環(huán)境和我國(guó)發(fā)展稟賦的變化，國(guó)際大循環(huán)動(dòng)能減弱，而我國(guó)內(nèi)需潛力不斷釋 放，國(guó)內(nèi)大循環(huán)活力日益強(qiáng)勁，客觀上有著此消彼長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)”。我們必須深刻認(rèn)識(shí)到：構(gòu)建新發(fā)展格局，是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央根據(jù)我國(guó)發(fā)展階段、環(huán)境、條件變化做出的戰(zhàn)略抉擇，是黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律的正確把握和實(shí)踐運(yùn)用，是主動(dòng)作為、不是被動(dòng)應(yīng)對(duì)，是長(zhǎng)期戰(zhàn)略、不是權(quán)宜之計(jì)。未來(lái)一個(gè)時(shí)期，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)主導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)循環(huán)特征更加明顯。從 xx 來(lái)看，我們既有“邊疆、民族、山區(qū)、美麗”的資源優(yōu)勢(shì)，又有城市生態(tài)化、工業(yè)聚集化、農(nóng)業(yè)規(guī)模化、旅游品牌化的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。面向“十四五”以及今后一個(gè)時(shí)期，我們認(rèn)為 xx的現(xiàn)代化應(yīng)該是一個(gè)初步建成 xx輻射中心、 xx工業(yè)重鎮(zhèn)、xx 高原特色農(nóng)業(yè)示范區(qū)、 xx 世界健康生活目的地的現(xiàn)代化新格局。立足 xx 實(shí)際，我們要堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，透過(guò)“邊疆、民族、山區(qū)、美麗”看到市情的新內(nèi)涵、新優(yōu)勢(shì)、新機(jī)遇，從 xx的歷史進(jìn)程中探尋發(fā)展邏輯，從大局大勢(shì)中探究發(fā)展趨勢(shì)，搶抓機(jī)遇、積極謀劃、主動(dòng)作為，以有效舉措推動(dòng)各項(xiàng)工作。 二、把握新情況 毛澤東同志把調(diào)查研究、通曉國(guó)情作為改造中國(guó)的起點(diǎn)，他指出：“認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)”。始終從戰(zhàn)略的高度去思 考問(wèn)題，是他的一貫思想，也是他考慮和謀劃事業(yè)的一大特點(diǎn)，而他的戰(zhàn)略基點(diǎn)和特色，就在于始終堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)?？吹教K聯(lián)由于忽視農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，導(dǎo)致各產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡而產(chǎn)生嚴(yán)重失衡問(wèn)題，毛澤東提出“還要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)”的主張。從而扭轉(zhuǎn)了因重工業(yè)投入過(guò)大造成的經(jīng)濟(jì)不平衡問(wèn)題。歷史已經(jīng)證明了這一主張的正確性。正是由于他對(duì)國(guó)情、對(duì)形勢(shì)的詳細(xì)了解、深刻分析、準(zhǔn)確把握，才能夠做出充分的論證、論斷。我們黨的一系列主張，也正是基于國(guó)情制定發(fā)展戰(zhàn)略并付之于行動(dòng)，才取得了站起來(lái)、富起來(lái)到 強(qiáng)起來(lái)的輝煌成就。歷史和實(shí)踐表明：重大戰(zhàn)略決策的成功是最大的成功，重大戰(zhàn)略決策的失敗是最大的失敗，而戰(zhàn)略決策的成功往往取決于對(duì)實(shí)際情況的認(rèn)識(shí)和把握。對(duì)于一個(gè)地方的發(fā)展來(lái)說(shuō)，我們對(duì)市情了解得越多，決策失誤就越少； 對(duì)發(fā)展規(guī)律把握得越好，造成失誤或挫折的幾率和風(fēng)險(xiǎn)就越小。這就要求我們?cè)诎逊较颉⒍Q策、做規(guī)劃當(dāng)中，一定要堅(jiān)持從市情中把握發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)資源配置的邏輯。長(zhǎng)期以來(lái)， xx 的干部群眾習(xí)慣把“邊疆、山區(qū)、民族”的市情，作為制約發(fā)展的客觀因素，主觀上產(chǎn)生小農(nóng)意識(shí)過(guò)濃、工業(yè)意識(shí)過(guò)淡、金融意識(shí)過(guò)簡(jiǎn)的思想認(rèn)識(shí) 問(wèn)題。如果思想不解放，停留于過(guò)去的認(rèn)識(shí)中，新理念從哪里來(lái) ?新動(dòng)能從哪里來(lái) ?新發(fā)展從哪里來(lái) ?所以，在這次市情新內(nèi)涵大討論活動(dòng)中， xx 上下進(jìn)行了一次政治理論的大學(xué)習(xí)、深入實(shí)際的大調(diào)研、市情新內(nèi)涵的大討論。在深入學(xué)習(xí)、深度調(diào)研、深化認(rèn)識(shí)、深層研討中，大家不斷廓清思想迷霧、思維迷霧、觀念迷霧、認(rèn)識(shí)迷霧。處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真撰寫理論文章、調(diào)研文章、體會(huì)文章 900 多篇，圍繞“ xx 市情怎么看、‘十四五’發(fā)展怎么辦、高質(zhì)量跨越發(fā)展怎么干”，提出真知灼見(jiàn)，積極建言獻(xiàn)策。市情新內(nèi)涵怎么看 ?仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。但總的有一條，就是 在新的形勢(shì)背景下，既不能盲人摸象，更不能刻舟求劍?！斑吔浴⒚褡逍?、山區(qū)性、美麗性”既是 xx 省情的準(zhǔn)確概括，也是xx 市情的準(zhǔn)確概括。這一準(zhǔn)確的省情、市情概括內(nèi)在貫通著開放發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展的時(shí)代要求，也內(nèi)在地包含著可持續(xù)發(fā)展，是全面認(rèn)識(shí)省情、市情的必修課，是我們做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)。站在新的歷史起點(diǎn)認(rèn)識(shí) xx 市情，要充分運(yùn)用馬克思主義的唯物辯證法，摒棄長(zhǎng)期以來(lái)的“以農(nóng)為本論”“地理決定論”“條件制約論”，看到 xx“邊疆性、山區(qū)性、民族性、美麗性”中所蘊(yùn)含的前沿開放優(yōu)勢(shì)、人文環(huán)境優(yōu)勢(shì)、振興潛力優(yōu) 勢(shì)、核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。 （一） xx 的邊疆性有突出的前沿開放優(yōu)勢(shì)。地理特征是影響一個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)展的重要因素之一。在學(xué)術(shù)界，長(zhǎng)期存在著兩種截然相反的思潮 —— 地理決定論和地理虛無(wú)主義。前者把位置、空間和界限作為支配自然地理對(duì)人類分布與遷移的三組地理因素，而后者則完全否定自然地理對(duì)人類生產(chǎn)、生活的影響。馬克思在《資本論》中說(shuō)過(guò)，封建社會(huì)的解體與資本主義的產(chǎn)生是一個(gè)合乎邏輯的過(guò)程，“并非自然的恩賜”。毫無(wú)疑問(wèn)，“主宰人類社會(huì)歷史演變的是其固有的內(nèi)在規(guī)律； 地理環(huán)境是社會(huì)發(fā)展的客觀物質(zhì)條件而不能上升為主導(dǎo) 的或決定性的因素”。隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，雖然地理環(huán)境有不可移動(dòng)性，但其優(yōu)勢(shì)是可以轉(zhuǎn)化的、可以塑造的。試想，如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)特區(qū)政策，深圳即使不是那個(gè)小漁村，但會(huì)發(fā)展那么快嗎 ?再比如，沿海地區(qū)優(yōu)先發(fā)展政策、東北老工業(yè)基地的振興戰(zhàn)略、中部崛起戰(zhàn)略，這些都不同程度塑造著經(jīng)濟(jì)地理。當(dāng)然，國(guó)家之所以從戰(zhàn)略層面優(yōu)先考慮對(duì)這些區(qū)域的戰(zhàn)略支持，關(guān)鍵因素也是出于地理因素方面的考量，但真正改變其經(jīng)濟(jì)地理的是國(guó)家的戰(zhàn)略選擇。同樣， xx 也因國(guó)家戰(zhàn)略布局的調(diào)整，面臨經(jīng)濟(jì)地理優(yōu)勢(shì)塑造的千載難逢的歷史性機(jī)遇，這正是由邊疆性這一市情帶來(lái)的新優(yōu) 勢(shì)。 2021 年習(xí)近平總書記考察 xx 時(shí)指出：“隨著我國(guó)實(shí)施一帶一路戰(zhàn)略， xx 將從邊緣地區(qū)和末稍變?yōu)殚_放前沿和輻射中心，發(fā)展?jié)摿薮螅l(fā)展空間廣”。這次考察 xx 又再次指出：“ xx 是我國(guó)面向南亞?wèn)|南亞和環(huán)印度洋地區(qū)開放的大通道和橋頭堡”“隨著“一帶一路”建設(shè)持續(xù)推進(jìn)，周邊互聯(lián)互通不斷深入，全方位開放格局加快構(gòu)建， xx 區(qū)位優(yōu)勢(shì)不斷釋放，面向南亞?wèn)|南亞開放優(yōu)勢(shì)正在逐步增強(qiáng)，在全國(guó)發(fā)展大局中的戰(zhàn)略樞紐地位更加凸顯，是我國(guó)面向南亞?wèn)|南亞和環(huán)印度洋地區(qū)開放的大通道和橋頭堡，是充滿生機(jī)、活力迸發(fā)、蒸蒸日上的開放高地”。 xx 在 建設(shè)面向南亞?wèn)|南亞和環(huán)印度洋地區(qū)開放大通道、橋頭堡中處于前沿位置。與 xx 其他州市對(duì)比， xx 既有邊疆前沿優(yōu)勢(shì)，又有跨境貿(mào)易基礎(chǔ)、雙向通道條件、產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)力。中央對(duì)xx 的開放政策，不僅是全省的重大機(jī)遇，更是 xx 的重大機(jī)遇。可以說(shuō)，省委、省政府對(duì) xx 提出建設(shè)“ xx 輻射中心”“ xx 工業(yè)重鎮(zhèn)”的發(fā)展定位，是對(duì) xx 開放性、示范性的優(yōu)勢(shì)認(rèn)同和深切厚望。站在新的歷史方位看 xx，必須認(rèn)識(shí)到今天的 xx 已經(jīng)不再是邊緣地區(qū)和開放末稍，而是開放前沿； 今天的邊疆，也不再是偏遠(yuǎn)、封閉、貧窮、落后的代名詞，而是開放前沿和發(fā)展熱土 。“十四五”時(shí)期， xx 上下要以全球視野、戰(zhàn)略眼光、開放思維、前沿理念，堅(jiān)定不移推進(jìn) xx 輻射中心建設(shè)，把 xx 建設(shè)成為更好服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略的新支點(diǎn)、支撐 xx 高質(zhì)量發(fā)展的新引擎、助推 xx 一體化發(fā)展的新典范。 第二篇：“十四五”新機(jī)遇、新使命”專題黨課講稿 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。用中長(zhǎng)期規(guī)劃指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，編制和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃，是我們黨治國(guó)理政的一種重要方式，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展模式的重要體現(xiàn)，也是馬克思主義政黨和社會(huì)主義制度的一大優(yōu)勢(shì)。 20 世紀(jì) 20 年代，前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo) 人斯大林在探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題時(shí)明確提出：“社會(huì)主義是按計(jì)劃進(jìn)行的”，其后在聯(lián)共（布）第十六次代表大會(huì)上制定并通過(guò)了 1928— 1932 年國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，標(biāo)志著五年計(jì)劃的誕生。按照這個(gè)發(fā)展模式，從 1927 年到 1937 年蘇聯(lián)一躍而成為世界第二工業(yè)強(qiáng)國(guó)。斯大林逝世后，政敵英國(guó)首相丘吉爾非常感慨地評(píng)價(jià)說(shuō)：“他接過(guò)的是一個(gè)扶木犁的窮國(guó)，他留下的是一個(gè)擁有核武器的強(qiáng)國(guó)。”斯大林是令對(duì)手不得不佩服的人。足見(jiàn)其杰出和偉大?！恫ù奶构妗泛汀堕_羅宣言》明確了二戰(zhàn)后的體制機(jī)制。斯大林是社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的集大成者，其標(biāo)志是短短 二十年的時(shí)間建成了強(qiáng)大的社會(huì)主義蘇聯(lián)，并以此為基礎(chǔ)打敗了法西斯德國(guó)，這就是斯大林的兩大歷史功績(jī)，永遠(yuǎn)抹滅不了。由此可以充分肯定斯大林是一個(gè)偉大的歷史人物，在此我們對(duì)其不作全面的功過(guò)評(píng)價(jià)。此后，中國(guó)、越南、古巴、朝鮮（七年計(jì)劃）等國(guó)家紛紛效仿，制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃成為了社會(huì)主義國(guó)家的標(biāo)志之一。韓國(guó)、印度、馬來(lái)西亞等非社會(huì)主義國(guó)家，也曾經(jīng)或正在用五年計(jì)劃來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。但對(duì)于處于西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的歐美資本主義國(guó)家來(lái)說(shuō)，制定五年以上的長(zhǎng)期規(guī)劃并加以落實(shí)幾乎不可能?！陡２妓埂酚幸黄恼略鴮懙溃骸拔覀兡壳暗捏w制不能 實(shí)施類似五年規(guī)劃的方案，因?yàn)槲覀儫o(wú)法讓政客承擔(dān)責(zé)任”。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特恩格爾曾說(shuō)：“在中國(guó)為下一代制定五年規(guī)劃之時(shí)，美國(guó)人只在為下一屆選舉規(guī)劃”。雖然任何政黨在競(jìng)爭(zhēng)選舉中，都會(huì)提出所謂國(guó)家中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，但選民很清楚，一旦選不上，這些規(guī)劃都是空的，即使選上，四年后如果該政黨下臺(tái)了，這個(gè)規(guī)劃也就可能終止了，或根本都還沒(méi)有來(lái)得及實(shí)施，這個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃將被新的政見(jiàn)和規(guī)劃替代。這是西方制度的一個(gè)重大弊端。 相反的，社會(huì)主義國(guó)家卻有制定規(guī)劃并落實(shí)的制度優(yōu)勢(shì)。我們正在為之奮斗的“兩個(gè)百年”目標(biāo)，是從第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體就制定的長(zhǎng)期規(guī)劃。從新中國(guó)成立到今天，我國(guó)共制定了 13 個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃（計(jì)劃），分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段是毛澤東同志提出的“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)與“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。所謂“兩步走”，第一步是建立一個(gè)獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系； 第二步是全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的時(shí)間，毛澤東則指出：“至于建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng) 濟(jì)，在中國(guó)，五十年不行，會(huì)要一百年，或者更多的時(shí)間?！钡诙A段是鄧小平同志提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，即溫飽、小康、現(xiàn)代化。第三個(gè)階段是黨的十九大提出的“兩步走”戰(zhàn)略安排，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略安排。這三個(gè)階段，目標(biāo)接續(xù)、從未間斷。從三個(gè)階段當(dāng)中，我們可以看到國(guó)民經(jīng)濟(jì)從增長(zhǎng)到發(fā)展、從計(jì)劃到市場(chǎng)、從自下而上到自上而下的變遷。五年規(guī)劃作為探尋中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、總結(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展教訓(xùn)的重要工具，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的成長(zhǎng)、停滯、壯大。在波瀾壯闊的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，五代中央領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)航掌舵，緊緊圍繞國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī) 劃明確的任務(wù)，帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民接續(xù)奮斗，一步一個(gè)腳印實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)規(guī)劃目標(biāo)。