【正文】 的內(nèi)心是矛盾的，當(dāng)布朗魯先生和梅里小姐勸她離開盜賊集團(tuán)重新做人時(shí)，她卻拒絕了他們的好意，雖然她向往著這樣的生活 。書中狄更斯對當(dāng)時(shí)的社會(huì)，特別是一些所謂的福利機(jī)構(gòu)進(jìn)行了諷刺的描寫，深刻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，同時(shí)也突出了在當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀下奧利弗那顆永遠(yuǎn)純真善良的心的可貴。人生或許不會(huì)再像奧利弗那樣悲慘，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)這本書傳達(dá)著另一個(gè)真理 :只有人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間 ,這個(gè)世界永遠(yuǎn)都需要愛！ 第三篇：觀后感讀后感 不忘國恥，振興中華 —— 觀《舉起手來》有感 昨晚，學(xué)校組織我們?nèi)熒^看了《舉起手來》這部影片，這是一部以抗日戰(zhàn)爭為題材的影片，它以新型的手法，塑造了日本鬼子丑陋的形 象。影片的喜劇效果非常好，在放映過程中，不時(shí)引得我們爆笑如雷。但是笑過之余，我不由得陷入了深思。 1937 年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本入侵我國。在我們國土上任意地?zé)龤锫樱o我國人民造成了極大的傷害。試想，日本僅是一個(gè)小小的島國，面積與人口只不過相當(dāng)于我國的一個(gè)省而已，但是他居然敢肆無忌憚地踐踏我們的國土，在我們國家胡作非為，無惡不作。震驚中外的南京大屠殺中，南京城血流成河，尸橫遍野。 34 萬中國人無辜喪身，魂無歸處。更駭人聽聞的是殺人惡魔的殺人比賽。日軍的所作所為，慘無人道，令人發(fā)指。他們犯下的簡直就是滔 天罪行??！這樣的國恥，我們作為中國人，怎能忘記？ 回過頭，我們是否也應(yīng)該作一下反省呢？為什么我們這樣一個(gè)地大物博，人口眾多的國家，會(huì)遭受到這樣的欺壓呢？國受欺負(fù)民無寧日，主要是因?yàn)槲覈毟F落后??！落后就挨打，貧窮就被人瞧不起。弱肉強(qiáng)食是自然界的規(guī)律，也是人類社會(huì)的規(guī)律。雖然抗日戰(zhàn)爭最后以日本“舉起手來”告終，但是，多少人為此失去了生命，多少家庭被毀壞??！這是多么慘重的代價(jià)?。? 一個(gè)國家，一個(gè)民族，怎樣才能擺脫挨打的命運(yùn)？只有奮起，只有強(qiáng)大。政治穩(wěn)定了，科技發(fā)達(dá)了，經(jīng)濟(jì)騰飛了，民族團(tuán)結(jié)了，綜合國力雄厚了，誰敢來欺負(fù)？現(xiàn)在那一段屈辱的歷史已經(jīng)永遠(yuǎn)離我們而去了，相信那樣的歷史永遠(yuǎn)不會(huì)重演了。今日之中國，已今非昔比。我們偉大的祖國已經(jīng)由“東亞病夫”變成了“東方巨龍”，再也不會(huì)有哪個(gè)國家敢欺負(fù)我們。但作為祖國的未來，我們青少年應(yīng)該牢記歷史，不忘國恥，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的抗戰(zhàn)精神，繼承中華民族愛國愛家的光榮傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族的自信心、自尊心和自豪感，為民族、為祖國的繁榮昌盛而努力奮斗不息。 2021年 珍惜幸福 —— 讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 今天，我學(xué)習(xí)了現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫所寫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩，學(xué)完之后，我心潮起伏不平，陷入了深思。 杜甫當(dāng)時(shí)的生活狀況極差，可以說是苦不堪言。他求親告友，好不容易才搭建起這么一間可憐的茅屋用以安身立命，可是“八月秋高風(fēng)怒號(hào)”，“卷我屋上三重茅”，“床頭屋漏無干處”，一到刮風(fēng)下雨，他就愁眉緊鎖，憂心忡忡了。最基本的物質(zhì)生活都得不到保障，怎樣一個(gè)“愁”字了得！ 由杜甫的苦日子，我想到了我父母親以前的生活。據(jù)母親說，她小時(shí)候家里經(jīng)常揭不開鍋，平時(shí)煮粥，是用一點(diǎn)少得可憐的米加一大鍋水來煮 ，那粥水簡直可以照得見自己的影子。肉是極少的，即使是逢年過節(jié)也難得吃上一回。那年月，烙在腦里心上的是一個(gè)“餓”字。住的雖不是迎風(fēng)就倒的茅屋，但也好不了多少，是泥磚瓦房，一到臺(tái)風(fēng)暴雨天，屋外風(fēng)雨，屋外風(fēng)雨瀟瀟，屋內(nèi)水聲嗒嗒，奏響的是一首題為“窮苦”的樂曲。 我們這一代人呢？沐浴在改革開放的春風(fēng)里。國家強(qiáng)大了，經(jīng)濟(jì)騰飛了，人們的生活不知比以前好了多少倍，象我，現(xiàn)在有一份安穩(wěn)的工作，住著安全舒適的樓房，不會(huì)有象杜甫那樣“床頭屋漏無干處”的苦況，想吃什么就買什么。到年底，“歲晏有余糧”。物質(zhì)生活非常豐富，無 柴米油鹽之憂?？梢赃@樣說，我們是幸運(yùn)的，也是幸福的。這樣的幸福，這樣的生活，我們該好好珍惜?？涩F(xiàn)在有些同學(xué)偏偏身在福中不知福，平時(shí)不好好讀書，要不萎靡不振。無病呻吟，要不自暴自棄，拉幫結(jié)派，聚眾斗毆，要不沉迷于上網(wǎng)、游戲、小說??放著明敞敞的教室不老老實(shí)實(shí)坐，放著嶄新有趣的書本不認(rèn)認(rèn)真真讀，卻走歪路斜路，浪費(fèi)青春，浪費(fèi)生命，糟踏大好年華。生命對每個(gè)人來說是非常寶貴，人一生只有一次生命，我們應(yīng)該好好把握住每一分鐘，珍惜目前的幸福，開創(chuàng)美好的未來。免得“白了少年頭，空悲切”，到白發(fā)蒼蒼之時(shí)再來追悔，那是悔之不及 了。 讀《紀(jì)念白求恩》有感 這里沒有死亡的陰影，沒有劇痛下的惶恐，只有堅(jiān)定的信念，只有為事業(yè)奮斗到最后一刻的精神。當(dāng)白求恩獻(xiàn)出他的生命之后，給人們留下的不是悲傷的眼淚，而是他那些寶貴的精神。我讀了《紀(jì)念白求恩》又一次深深地感到：閃光的生命在于奉獻(xiàn)，只有生命的每一刻都在奮斗，都在為人類造福，都貫穿著毫無自私自利之心的精神，人的生命才是有意義的。 其實(shí)，不只是白求恩有這些精神。著名科學(xué)家居里夫人就是在每天只睡三個(gè)小時(shí)的情況下堅(jiān)持研究工作，并為科學(xué)事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的。偉大大的無產(chǎn)階級(jí)革命家 思想家、文學(xué)家魯迅也曾說過：“浪費(fèi)時(shí)間等于圖財(cái)害命?！濒斞赶壬鸀槿祟悓懥舜罅课恼?，他以筆為戰(zhàn)斗武器，他的生命每一刻都凝聚著奮斗的血汗。 他們這些人都是像小小的蠟燭，燃燒自己為人類發(fā)出了光和熱，正是無數(shù)個(gè)這樣平凡的人，用他們辛勤的勞動(dòng)，編織了我們美好的生活。 現(xiàn)在，我們祖國的社會(huì)主義建設(shè)，正需要白求恩那樣一生為事業(yè)奮斗，舍己為人的建設(shè)者，讓我們都來作蠟燭吧！ [摘抄的 ] 讀《范進(jìn)中舉》有感 讀了吳敬梓的小說《范進(jìn)中舉》，我忍俊不禁，口中邊呼“荒唐”，但笑完又想起一個(gè)問題 ：“范進(jìn)中舉應(yīng)該好事，他又為什么發(fā)瘋呢？范進(jìn)的發(fā)瘋又說明了什么呢？對我們今天又有什么啟示？ 翻開歷史長卷，不難看出，我國自隋唐實(shí)行科舉制度以來，不知毒害了多少知識(shí)分子，可說是害人子弟，誤人終身。一篇《范進(jìn)中舉》有力鞭笞了那些幻想“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉“，而數(shù)十年寒窗苦讀四書五經(jīng)，事實(shí)上卻成了一個(gè)滿口“之乎都也”對社會(huì)毫無用處的書呆子。真是枉哉悲哉！ 由此我不禁想起時(shí)下的“讀書做官”，“讀書留學(xué)”，中學(xué)生們不約而同地往大學(xué)這座橋上擠，有的同學(xué)還非名牌大學(xué)不上。于是自暴自棄，說自己連 名牌大 學(xué)也考不起。 大家想必還記得《范進(jìn)中舉》中的岳父丈人胡屠戶吧。女婿中了相公，上門道賀，而中舉前范進(jìn)向他借盤纏去鄉(xiāng)試，他一口啐在范進(jìn)臉上，罵他個(gè)“狗血淋頭”；范進(jìn)中了舉人，他連聲稱贊：“我這賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌??”遺憾的是，像胡屠戶這樣的人，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)仍然存在。君不見有的學(xué)生考上了大學(xué)了，親戚朋友你來祝賀我來道喜，將高中者抬得很高很高。但要是你沒考上，他們就朝你翻白眼，說風(fēng)涼話，將落榜者踩得很低，罵得你“永無翻身之 日”。正是由于社會(huì)上還有胡屠戶這樣的人，才構(gòu)成了不良的社會(huì)氛圍。 封建社會(huì)的千百年來，科舉制度已不知導(dǎo)致了千萬個(gè)范進(jìn)的悲劇。中國有句古話：三百六十行，行行出狀元。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代正在呼喚多樣化的人才，上大學(xué)雖然是成長的一個(gè)途徑，但不再是唯一的了，“條條道路通羅馬”。符全市場需要的便是人才。前不久有報(bào)道稱，在深圳，作為藍(lán)領(lǐng)的焊接工人比有些碩士的工資還要高，這難道不能讓那些僅把一生希望寄托在大學(xué)上的學(xué)子們警醒嗎？ 最后，我真的發(fā)自內(nèi)心說一遍：“讓我們這個(gè)社會(huì)少些‘范進(jìn)’這樣的書呆 子，多些有創(chuàng)新思維，開拓創(chuàng)新的人才；少些急功近利的‘胡屠戶’。多些胸襟開闊的親戚朋友吧。 [摘抄的 ] 第四篇：觀后感讀后感 讀后感與觀后感 一、讀后感的格式 讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》，也可以用《讀有感》。 二、讀后感的基本要求 寫好“讀后感”要做到四點(diǎn)： 一、讀懂原文抓中心，在讀中理解文章內(nèi)容，把握文章的思路，只有通過認(rèn)真地“讀”，才有寫“感” 的條件。 二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)：一本好書和一篇好文章可“感”的點(diǎn)很多，要從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深，角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)，最善于寫的感點(diǎn)，作自己讀后感的切入點(diǎn)。看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃 光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。 三、讀感結(jié)合有側(cè)重，要處理好寫讀后感時(shí)“讀”與“感”的關(guān)系。做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘 夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。 四、聯(lián)系實(shí)際談感受，要聯(lián)系自己或別人的思想和生活實(shí)際，寫出真情實(shí)感。寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。 三、讀后感的寫法 要審清題目。在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的， 要選擇材料。 讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。 寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體 會(huì)。原文內(nèi)容往往用 3～ 4 句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。 寫讀后感的注意事項(xiàng)：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。 四、讀后感例文 讀《師道實(shí)話》有感 點(diǎn)軍區(qū)土城小學(xué)教師陳發(fā)喜 七月十五日，我們終于放假了。忙碌了一個(gè)學(xué)期， 教育教學(xué)中的收獲也確實(shí)不少?？烧烀τ诮虒W(xué)，忙于其他日雜事務(wù)，耽誤了自己的不少讀書時(shí)間?，F(xiàn)在好了，放假了，我也可以靜下心來，找點(diǎn)空閑，找點(diǎn)時(shí)間，來讀點(diǎn)書，豐富一下自己的知識(shí)，增長點(diǎn)見識(shí)，開闊點(diǎn)視野，提升一下自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。 我這次讀的書，是全國著名教授陳桂生的《師道實(shí)話》。從某種意義上講，此書的內(nèi)容和小崔的“實(shí)話實(shí)說”有點(diǎn)類似。書中，教授是有什么說什么，結(jié)合實(shí)際說，結(jié)合實(shí)例說，毫無矯揉造作之氣。 《師道實(shí)話》一書給人最大的感觸是遠(yuǎn)離“坐而論道”的學(xué)究氣，沒有高深理論的說教，對一線教師的工作更 多了些切合實(shí)際的方法，多了些實(shí)質(zhì)性的幫助。 陳教授在這本書中，處處一語中的，看似語不驚人，其實(shí)正合事實(shí)，“實(shí)言師道”的風(fēng)格處處彰顯?！稁煹缹?shí)說》中的《教師修養(yǎng)》一輯中。以漫話的形式著重談了《漫話教師的“個(gè)性”與“團(tuán)隊(duì)精神”》、《漫話教師“自我反省”》、《漫話“教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”》、《漫話“教師讀教育名著”》等文章，沒有高深難解的理論，卻有親切可受的指導(dǎo)，