【正文】 這頓大餐真讓我大飽口福，我以后要多嘗嘗這種“大餐”，豐富我的知識，快樂我的生活。 孔子觀后心得 4 孔子一位偉大的歷史人物。一想到國學就會想起論語 。一想到論語就會想起孔子。 孔子是一位有德、又有才的圣人。 有德是：他會去救助窮人。比如說在《孔子》這部電影里講了?？鬃咏饩攘艘粋€要給季氏陪葬的小奴，那個小奴為了感謝孔子，最后還當了孔 子的學生。這個事情還說明了，只要愿意去幫助別人，別人也會感謝你的。 而有才是：他會通過觀察一個國家，來知道這個國家的未來。比如說，在《孔子》這部電影里說了?？鬃邮艿叫l(wèi)國的邀請去了衛(wèi)國，他通過觀察衛(wèi)國就知道衛(wèi)國馬上會有內(nèi)亂，所以馬上離開了衛(wèi)國。這個事情還說明了，只要你仔細觀察，就可以發(fā)現(xiàn)許多事情。 孔子雖然很有才華，很有品德，但是一生之中沒有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的學生流浪，直到晚年，才回到故鄉(xiāng)魯國，繼續(xù)教育他的學生學習，直到七十二歲死去。 孔子觀后心得 5 聽說媽媽明天要帶我去看盼望已久的電影 —— 《孔子》，我心里就像裝了無數(shù)只小兔子一樣“怦怦”直跳。 第二天，我迫不及待地跟著媽媽來到電影院。電影開始時先介紹了孔子的生平?？鬃?，名丘，字仲尼，出生在兩千多年前的春秋時代的魯國。他是我國偉大的思想家和教育家，據(jù)說他有三千弟子，其中七十二人名氣很大。他的弟子把他的言行記錄下來，編成《論語》，這本書對后世產(chǎn)生了深遠的影響。 電影正式開始了，我聚精會神地看了起來。魯國國君魯定公把孔子從一個平民百姓提升為中都宰，再從中都宰提拔為大司寇，最后又提拔為代 相國，希望能實行孔子“以禮治國”的思想，也同時制約勢力強大的三桓?？鬃釉诋敼倨陂g做了三件大事：第一件事是釋放了三桓中季氏的小奴，還廢除了活人陪葬的陋習 。第二件事是不費一兵一卒收復了被齊國占領的三城 。第三件事是鏟三桓，還毀了三座高城。后來三桓中的季氏為了權利把孔子趕出魯國，孔子只好周游列國去了，他的弟子們也一起跟隨他?？鬃拥牡茏訉鬃诱媸侵倚墓⒐?!過了十幾年，年邁的季氏意識到自己錯了，于是先把孔子的弟子冉求請回魯國，再把孔子和其他弟子們也一一請回。這時孔子已經(jīng)七十多了，再加上傳來最得意的弟子 —— 顏回和最親密 的弟子 —— 子路去世的消息，真是雪上加霜呀 !不久，孔子就病逝了，終年七十三歲。 看完電影，我覺得孔子真是個偉大的人物，可惜他生活在動蕩的春秋時代，要是生活在唐朝的“貞觀之治”太平時期，一定會有更大的成就 ! 孔子觀后心得 第二篇：孔子觀后心得感悟 《孔子》這部電影已經(jīng)上映幾天，今天才抽出時間去看，在去看這電影之前，我重新找回看關于《孔子》的歷史。下面由來給大家分享孔子觀后心得，歡迎大家參閱。 孔子觀后心得 1 電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今天我還是要寫觀后感呢 ?因為我覺得作為一個中國人，應該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當其沖的就是孔子?？鬃用穑种倌?，因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場已經(jīng)是一個大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對下層百姓的疾苦特別的關注，回到電影上來。電影中的周潤發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。 電影《孔子》里面有很多與史書記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威，接著是孔子與魯公一起出面說服齊王收復失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符 。史書上沒有記載孔子與魯公一起去談判的，而記載的是孔子從天而降前來護駕的，這樣一改似乎讓人覺得更加真實 !歷史上也沒有類似于有沉書入水然后顏回去撈的事情。顏回史書里面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書籍和老師的熱愛，真正熱愛書的人確實會不顧自己的性命去救書的，沒有什么迂腐之處 ! 電影中孔子會見南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺得孔子不再是一個高不可碰的圣人而是一個有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺詞是“吾未見如此好色如好德者”，這是我覺得全片中最妙的臺詞，面對一個風情萬種母儀天下的女子，就算是孔子也會動容的吧 ! 全篇最感人的一幕我覺得是孔子和一群弟子一起回到魯國以后，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反復念叨著：“我的祖國，我終于回來了 !”這個時候孔子已經(jīng)年過半百了，但是還是不能忘記自己的祖國，盡管曾經(jīng)別人趕他走，但是當祖國需要他的時候他還是選擇了回國。這種胸襟不 愧是我們的圣人，這里看得出孔子的偉大 ! 看電影孔子，我們用平常心看他的可愛，用恭敬心看他的偉大：原來這就是我們的圣人孔子傳奇的一生 ! 孔子觀后心得 2 看完《孔子》，感觸頗多。儒家先賢孔子，一開始在魯國為官，這也是孔子一生比較順風順水的時候，與魯國政壇更善于權謀的季孫斯等權勢相比，孔子這個理想主義的知識分子天真了點兒，知其不可而為之，最終也是吃力不討好，只好背井離鄉(xiāng)在春秋列國之間流浪了 14年，當時孔子還不是后世那樣的國際巨星級的圣人大腕，衣食尚不得周全，所以流浪過程肯定狼狽不堪。但是過 著這種顛沛流離的生活，孔子到底是為了什么呢 ?宣傳自己的理念，希望社會能夠恢復秩序 (周禮 )，人們能夠各自安守本分，社會物質比較豐富，民風淳樸，人與人之間講究同情心互相愛護 (仁愛 )，也即實現(xiàn)自己心目中的理想社會。 可以說像孔子這種知識分子并不少見，他們都想入世為官，身居要職，他們想為民請愿，為國出力，但他們幾乎都是政治文盲。他們秉天而行的性格，只能讓他們在政治紛爭中步履維艱，進退維谷，他們不懂得左右逢源，于是處處碰壁。在后世的儒家思想中，形成了一種“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的思想。 諸如屈原 的上下求索，李白的自信人生，蘇軾的豪邁奔放，孔明的死而后已，都是這種思想的最好表現(xiàn)。它包含了孔子和隱士們的積極人生觀，告訴我們，積極進取、樂觀向上的人生態(tài)度不僅是一種心態(tài)，而且更是一種智慧，命運與機會常常青睞于那些積極樂觀向上的人。同時它又摒棄了那種自暴自棄和不知道“退一步則海闊天空”的人的思想。其實這種思想才應該是古代知識分子的追求。擁有這種思想的知識分子心系國家，同時又不忘了明哲保身。他們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，即使遠離朝野，退隱山林，仍然心系著天下黎民。 現(xiàn)在讓我們把問題拉回現(xiàn)實， 時代在變遷，古代的知識分子先進的哲學思想和人生觀在我們現(xiàn)代社會可能不管用。那么我們讀書是為了什么呢 ?是像周恩來一樣“為中華之崛起而讀書”嗎 ?這個目標很可貴，但是太大了。讓我們說點更實際的吧，我們現(xiàn)在的努力學習是為了畢業(yè)以后找一份好的工作