【正文】 每個班需交電子稿和打印稿，以班級為單位匯總。 撰寫《淮安經(jīng)濟開發(fā)區(qū)在我國經(jīng)濟發(fā)展中現(xiàn)狀分析》的同學，請采用第二個模板。同時還要有健全的腦機制， 體育教師的勞動特點是由 體育學科這一邊緣學科所決定的，是體力和智力的雙重 支出，它就要求體育教師的大腦更要發(fā)展充分，掌握更多的科學知識且注重合理 用腦，適當進行腦力訓練和健腦活動，從而不斷提高腦力和體力勞動的效率。具有良好的心態(tài)和優(yōu)良的社會適應能力，才能成為一個優(yōu) 秀的體育教師。同時還有培養(yǎng)鼓勵學生團 結(jié)創(chuàng)新，充分利用學生豐富想象力和創(chuàng)造力，只有這樣才能在工作中有所實破、 創(chuàng)造成就，從而適應學校新課程標準的教學需求。 良好的語言表達能力：體育教師的口令運用是否得當講解是否清楚、簡 潔易懂、能否吸引學生是上好一節(jié)課的關(guān)鍵，也是一個體育教師必備的條件和能 力。 運動訓練 能力：運動訓練能力是我國目前體育高端人才俱樂部化付于 我們每位體育教師的必備職責，因此，一名優(yōu)秀的體育教師除了能全面掌握新課 程標準具有的教學、教育工作能力外，還必須對一到兩個項目的運動訓練工作有 較深的造詣，熟練掌握有關(guān)的理論知識、技術(shù)、技能、訓練方法、組織競賽和裁 判方法，并能夠進行科學選材和組織學校運動隊訓練和課外校外體育活動。 教學能力：教學能力是體育教師的首要的最基本的能力，它包括語言 表達能力、示范能力、組織能力、多能一專的業(yè)務(wù)能力、編制各種教學文件和訓 練比賽的編排組織能力以及對藝術(shù)的鑒賞能力，要能讓韻律、舞蹈、形體等內(nèi)容 有效地溶進體育課堂，因此，優(yōu)秀的體育教師應能最短的時間內(nèi)，把學生最科學 合理的組織起來，進行有條不紊的練習，要根據(jù)課的任務(wù)和對象，運用生動形象、 簡潔流暢的語言和準確優(yōu)美的示范以及各種現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)手段來組織有 效教學，指導體育教學，激發(fā)學生學習的積極性。 四、要精通業(yè)務(wù)：具備做好本職工作的能力。當然我們的愛是一個有度的愛，這就要求我們的體育教師在實踐中去掌握運用，而不是對學生偏愛、溺愛、遷就和放縱，而是要做到嚴而有愛、嚴中有度、嚴中有方、使學生對老師敬而愛之，而不是望而生畏。 一、我們體育教師要有大愛，就是要熱愛體育教育事業(yè)、有強烈而堅定的事業(yè)心這是一名優(yōu)秀體育教師所必備的前提條件，大量事實證明只有一心一意、任勞任怨撲在體育教學事業(yè)上的體育教師才能充分挖掘自己的潛在智能，全心全意的搞好體育工作，做出成績。那么作為學校體育工作的具體組織者、領(lǐng)導者和執(zhí)行者的廣大體育教師怎樣才能有效勝任這一光榮而神圣的工作，使學生在身體和心理上能夠全面的發(fā)展。忘記八卦的劇情吧。說到底，理直氣壯地宣揚一種精神 并不難，難的是你是不是真的擁有這樣一種精神，并準備用它指導自己的行動?？鬃幼鳛橹袊糯鷤ゴ蟮慕逃?、政治家、思想家，儒家學派 創(chuàng)始人，對我們民族的文化心理、中國人的思想和精神世界有著巨大深遠的影響，然而正像有關(guān)歷史的評論一樣，歷代以來對孔子可謂崇拜者有之，褒譽者有之，詆毀者有之，嘲諷批判者有之??如今的學界對孔子的解讀也是莫衷一是。謝謝“顏回”們。所以，他不顧自己的性 *命，去拯救記載著夫子精神的書簡，他的眼中，這些書簡就是萬世后的夫子?；貫榫群?，數(shù)次往來于冰冷的水中。 【二】 片中孔子的弟子顏回是任泉演的，可謂演技上佳。片中孔子經(jīng)過衛(wèi)國，受到衛(wèi)靈公夫人南子的賞識，暫時在 該國開館授學。發(fā)哥演的很是入戲。它涵蓋中華母體文化的博大精深。這時孔子已經(jīng)七十多了，再加上傳來最得意的弟子 —— 顏回和最親密的弟子 —— 子路去世的消息，真是雪上加霜呀 !不久，孔子就病逝了，終年七十三歲。第二件事是不費一兵一卒收復了被齊國占領(lǐng)的三城 。他的弟子把 他的言行記錄下來，編成《論語》，這本書對后世產(chǎn)生了深遠的影響。 第二天，我迫不及待地跟著媽媽來到電影院。這個事情還說明了，只要你仔細觀察，就可以發(fā)現(xiàn)許多事情。這個事情還說明了，只要愿意去幫助別人，別人也會感謝你的。 孔子是一位有 德、又有才的圣人。這頓大餐真讓我大飽口福，我以后要多嘗嘗這種“大餐”，豐富我的知識，快樂我的生活?？吹竭@兒，我不禁陷入沉思：孔丘雖然長得丑，可他卻不自卑，像正常人一樣的生活，甚至比正常人更好學、更勤奮，并且還十分的謙虛，雖然他已滿腹經(jīng)綸，可他依然要千里迢迢的去 洛陽拜師學藝。在母親的關(guān)懷和教育下，孔子相當好學。我欣喜若狂，立刻拿起它飽讀起來。我們不能再拘泥書本，而是要經(jīng)過系統(tǒng)的思維訓練，為分析問題、解決問題積累豐富的理論知識，在面對一個問題的時候才會不再單純從簡單記憶或者機械模仿的角度來考慮，而是站在更高的高度來分析、解決問題。不是的，看一下培根的名言：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭學使人善辯，凡有所學，皆 成性格。他們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，即使遠離朝野，退隱山林，仍然心系著天下黎民。它包含了孔子和隱士們的積極人生觀，告訴我們，積極進取、樂觀向上的人生態(tài)度不僅是一種心態(tài)，而且更是一種智慧，命運與機會常常青睞于那些積極樂觀向上的人。 可以說像孔子這種知識分子并不少見，他們都想入世為官，身居要職，他們想為民請愿，為國出力，但他們幾乎都是政治文盲。顏回史書里面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書籍和老師的熱愛，真正熱愛書的人確實會不顧自己的性命去救書的，沒有什么迂腐之處 ! 電影中孔子會見南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺得孔子不再是一個高不可碰的圣人而是一個有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺詞是“吾未見如此好色如好德者”，這是我覺得全片中最妙的臺詞，面對一個風情萬種母儀天下的女子，就算是孔子也會動容的吧 ! 全篇最感人的一幕我覺得是孔子和一群弟子一起回到魯國以后，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反復念叨著：“我的祖國，我終于回來了 !”這個時候孔子已經(jīng)年過半百了，但是還是不能忘記自己的祖國，盡管曾經(jīng)別人趕他走，但是當祖國需要他的時候他還是選擇了回國。但是孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對下層百姓的疾苦特別的關(guān)注，回到電影上來。 孔子觀后心得 1 電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今天我還是要寫觀后感呢 ?因為我覺得作為一個中國人，應該有自己的文化信仰?？鬃拥牡茏訉鬃诱媸侵倚墓⒐?!過了十幾年，年邁的季氏意識到自己錯了，于是先把孔子的弟子冉求請回