【正文】 受繩則直，木頭經過墨線量過就能取直。金就礪則利，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物(如直木、木頭、金)經過人工改造(如車柔、繩、礪)，可以改變原來的狀況(如為輪、直、利)。根據同樣道理推論：人只有博學，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到知明而行無過。可見學習的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：(略)以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學生具體方法，啟迪思維。⑷ 總結本段中心思想：論述學習的重要性。⑸ 詞語：輮、槁暴、受、就、中。講解第三自然段：⑴ 請學生朗讀第三自然段。⑵ 請找出本段最能說明作者觀點的一句話。明確：君子生非異也，善假于物也。⑶ 作者是從哪幾個方面說明善假于物的?明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身不足。⑷ 詞語：致、絕、假。四、課后作業(yè)背誦前面學過的幾段。第二課時一、檢查背誦情況二、講解第四自然段請學生朗讀第四自然段。本段可分幾個層次，各說明什么道理?明確：可分為三個層次：⑴ 開頭至無以成江海，說明知識在于積累。⑵ 騏驥一躍至金石可鏤，說明學習貴在堅持。⑶ 蚓無爪牙之利至段末，從正反兩方面強調說明用心、專心的重要性。詞語：跬、鏤、一、焉。三、總結全文提問：本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?明確：本文中心論點是：學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態(tài)度和方法三方面進行論述。四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點五、完成習題課后思考練習題?；柹系牧曨}。六、引導學生根據注釋讀懂原文，積累相關文言常用實詞的意義和用法。在此基礎上，將背誦全文《勸學》教案設計 勸學的教案篇三荀子（約前313～前238），名況，時人尊稱為“荀卿”(孔子為孔圣人，孟子為亞圣)，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。荀子曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。荀子和孟子是儒家中對立的兩派。①孟子強調“法先王”；荀子強調“法后王”，他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。②孟子強調施仁政、行王道，強調以禮治國、民貴君輕；荀子主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術”實行統(tǒng)治；②孟子認為“性本善”；荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。荀子的著作有《荀子》二十卷?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。題解《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。 “勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W》論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。難點翻譯：積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。通假字（107練習三）①輮以為輪，其曲中規(guī)②雖有槁暴，不復挺者③則知明而行無過矣④君子生非異也一詞多義（107絕、強、假、望、聞）生：君子生非異也（生通“性”資質、稟賦，名詞）蛟龍生焉（生長，動詞）一：騏驥一躍（一，數詞）用心一也（專一，形容詞）利：非利足也（敏捷、快，形容詞）“利足”──現在也有這種構詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。金就礪則利（銳利，形容詞）=蚓無爪牙之利詞類活用：①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。②名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也古今異義詞①蟹六跪而二鰲 蟹腿，跪下②蚓無爪牙之利 爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色彩變化特殊句式（l）判斷句①青，取之于藍②冰，水為之③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加長也⑤君子生非異也，善假于物也（2）固定格式無以至千里（“無以…”意為“沒有用來…的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）（3）定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強第一段 提出學不可以已的論點（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義作用很大，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。第二段 學習的意義第一步：弄清觀點① 這段話中哪些句子是表述作者觀點的？（起句和結句。）②開頭說：“學不可以已”，下面接著有一連串的設喻，這些設喻是證明這個觀點的嗎？不是直接證明這個觀點，而是用來證明結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個觀點的。③既然如此，“學不可以已”和結句所表述的觀點又是怎樣的關系呢？后者用來證明前者──因為“博學而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學不可以已”。中心論點和分論點的關系④在“君子博學而日參省乎己”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？“博”──要“博”則“不可以已”；“日”──每天，亦“不已”之意。第二步：弄清設喻的內涵這段話中的設喻可分幾組？分三組：①“青，取之于藍……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。這三組設喻從總體上看，都是為了論證“君子博學……行無過矣”這一論點的。既然如此，是否可以認為這是簡單的重復？不是，因為三者的角度不同。它們的角度不同表現在什么地方？是將前后不同的狀態(tài)和性質加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們（經過學習，其思想、道德的境界高于學習之前，智力發(fā)達程度也高于學習之前。說明事物的狀態(tài)、性質既經改變，則不會恢復到原來的狀態(tài)、性質上去，用“輮”來比喻學習可以改造人這一重大作用?！笆芾K則直”“就礪則利”所強調的是改造的結果，照應下文“知明而行無過”；可見這一組設喻是前兩組設喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點。第三段 學習的作用本段有哪些設喻，先一一列舉出來。①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠”；③“順風而呼”則“聞者彰”；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“絕江河”。）這些設喻各有什么作用？①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學，強調學習的重要性。②③④⑤用來說明“君子生非異也，善假于物也”“登高而招”“順風而呼”“舟楫”“輿馬”是不是簡單的重復？所假之物的性質是否相同？不是。②③中所假之物“高（山）”“風”，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物，二者有層次高低之分。起句和結句是怎樣的關系？“學”是前提條件，“善假于物”是結果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。補充：作者在本文中所論述的觀點，跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也”，就說明了這一點。改造的方法就是進行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個由量變到質變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”第四段 學習的態(tài)度和方法課文論述學習的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。（1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。①比喻的形式是多種多樣的有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。②設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內容各有側重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。（2）論證結構嚴謹，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。先闡述意義，在點明方法，由為什么——怎么辦，層層深入（3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點?；ㄓ兄亻_日，人無再少年。不吃苦中苦，難做人上人。只要有恒心，鐵棒磨成針。眼里過千遍，不如手里過一遍。千聞不如一見，百看不如一干。書到用時方恨少，是非經過不知難。莫享少年福，免受老來窮。積財不如教子。棒頭出孝子，嬌養(yǎng)忤逆兒。一日為師，終身為父。不讀一家書，不知一家理。教子不離書，種地不離豬。學好三年，學壞三天。成人不自在，自在不成人。棒槌鉆牛皮，雖慢窟窿大。師打徒不恨，父打子不羞。年怕中秋月怕半，一周單怕星期三。獨牛難套，獨子難教。三年荒個秀才。少壯不努力，老大徒傷悲。平時不用功，考試叫老兄。三天不練手生，三天不念口生。先學做人之道，再習成材之法。地種不好荒一年，兒教不好害一生?；畹嚼蠈W到老，學一輩子學不了。丈夫無技藝，虛活一世人。五谷豐登不離豬，改門換戶靠讀書。學者如禾如稻，不學如篙如草。遺子黃金滿屋，不如教子一經。大匠教人以規(guī)矩，良師正人以言行。先生先生你莫尬，你給我寫個黿鼉龜鱉灶；先生先生你莫夸，你給我寫個飛鳳家（均指繁體字）。寒門生貴子，白屋出公卿。師傅手藝不高，教下徒弟扭腰。惜錢休教子，護短莫投師。（一）解釋下列多義詞：1. 積土成山，風雨興焉 正通人和，百廢具興 漢室可興也2. 學不可以已 人之為學有難易乎 今諸生學于大學3. 駑馬十駕，功在不舍 醫(yī)之好治不病以為功4. 青，取之于藍而青于藍（二）說明下列加黑詞的意義和用法： （三）選擇詞義：1.“疾”字有以下幾個常用義①小病，②苦痛，③痛恨，④快